По данным Новосибирского отделения "Центра религиоведческих исследований", в Новосибирске на сегодняшний день действует порядка 150 более или менее крупных тоталитарных сект.

Выступая с докладами и лекциями на тему современного сектантства, я то и дело сталкиваюсь с людьми, которые признают, что такая проблема существует, но не до конца понимают, в чем конкретно выражается опасность тоталитарных сект и кому, в первую очередь, они угрожают: государству? обществу? Церкви?
Действительно, и сейчас еще можно услышать, что секты якобы мешают только Православной Церкви. Такое мнение сложилось потому, что именно она первая в нашей стране заговорила об опасности тоталитарных сект. Что же касается других стран, то там им в основном противостоят даже не церкви, а общественные и правительственные организации. К примеру, в международной конференции "Дети в сектах", проводимой FECRIS (Европейской федерацией центров по сбору информации и изучению сект) в Барселоне в 2002 году, приняли участие только два священнослужителя. Все остальные участники были психотерапевтами, психиатрами, писателями, журналистами, работниками социальной сферы, педагогами, представителями правительств европейских стран. 

На самом же деле секты несут в себе опасность на четырех уровнях: 
Государства - потому что каждая из них живет по собственным законам, часто противоречащим государственным, и по собственным морально-этическим принципам, противоречащим традиционным общечеловеческим. 

Общества - потому что, в отличие от традиционных конфессий, между обществом и которыми идет постоянный взаимообмен, тоталитарные секты ничего не производят и существуют исключительно паразитическим образом, оттягивая от общества людские, финансовые и прочие ресурсы. 

Личности - потому что они лишают человека свободы, порабощают его и жестоко эксплуатируют. Разрушаются человеческие жизни, ломаются судьбы, наносится тяжелый, а зачастую и непоправимый урон здоровью, как психическому, так и физическому. 

Семьи - потому что каждая тоталитарная секта являет собой некую эрзац-семью, претендующую на то, чтобы заменить собой подлинную, настоящую семью; она вытесняет семейные привязанности и разрушает семейные узы. Согласно Итоговой декларации Международной научно-практической конференции "Тоталитарные секты и демократическое государство", прошедшей в ноябре 2004 года в Новосибирске, деятельность деструктивных тоталитарных сект не только попирает фундаментальные права человека, но и создает серьезную угрозу целостности семьи. Секта делает все, чтобы вырвать попавшего под ее влияние человека из семьи, лишая его тем самым последней опоры. 

В 1997 году в Москве состоялся судебный процесс. Представители тоталитарных сект (среди которых был и печально известный бывший священник Глеб Якунин) подали в суд на Издательский отдел Московской Патриархии Русской Православной Церкви и профессора Александра Леонидовича Дворкина, руководителя Информационно-консультационного центра во имя священномученика Иринея Лионского. Предметом иска послужило издание брошюры "Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным". Процесс мы выиграли. В деле были приведены свидетельские показания, в которых говорилось о чудовищном насилии над людьми. В частности, работа депутата Н.В. Кривельской, в которой говорилось о том, что секты разрушили несколько тысяч семей (на 1997 год - Прим. авт.). Одни дети остались сиротами, другие вместе с родителями оказались в секте. Известно много случаев, когда один из родителей, завербованный сектантами, уходя из семьи, забирал единственного ребенка с собой, фактически похищал его. 
Что ждет детей в сектах, нам сегодня хорошо известно. Это голод (под видом поста) или вредные для детского организма, доводящие до полного истощения, безбелковые диеты, изнурительные медитативные практики, изменяющие сознание, всевозможные болезни, отсутствие медицинской помощи, а вместо нее лечение "космическими энергиями", "эстетотерапия", избиения и прочее. ("Страна Анура", "Церковь последнего завета" лжехриста Виссариона). В 2001 году в Новокузнецке после месяца пребывания в секте "Страна Анура" девочка 1 года и 9 месяцев от роду попала в больницу с истощением, рахитом, гипотрофией. Ребенку запрещалось есть мясо, рыбу и сметану, продукты, богатые кальцием, белком и углеводами. Естественно, малышка не получала никаких возрастных прививок. Причем родной 22-летний отец девочки, яростный адепт секты и его новая жена (родная мама ребенка умерла от рака) были убеждены, что они "на верном пути". 

Во многих тоталитарных сектах совершается насилие над детьми ("Семья", "Богородичный Центр", "Международное Общество Сознания Кришны"), их развращают, заставляют вступать в половые связи с лидерами сект, принуждают к гомосексуальным связям. Основатель порноцентричной секты "Дети Бога" ("Семья") Дэвид Берг любил услаждаться детской порнографией, которую производили внутри секты. В порнографических фильмах, изъятых полицией, пятилетние дети раздевались под музыку. О том, что за этим следовало, я уже говорить не буду.

Но даже если дети явно физически и морально и не страдают в секте, они все равно ей принадлежат, они ее собственность. В семьях, полным составом перешедших в секту, на первый взгляд, царит взаимопонимание. Но на самом же деле семьи, как полноценной ячейки общества, уже не существует. Пользы обществу от нее нет никакой, так как она работает исключительно на секту, отдавая ей на служение всю себя. Дети, родившиеся в этой семье, посвящаются их родителями секте. И, конечно, она их уже никогда не отпустит, потому что преданнее рабов, родившихся и воспитанных в рабстве, трудно найти. Эти дети не знакомы с ценностями национальной культуры. В них не заложены ни гражданственность, ни патриотизм, они духовно оторваны от семьи, народа, государства.

По данным из отчета, обнародованного во Франции в июне 1999 года, 40 тысяч французских детей находятся под влиянием сект. И это только официальные данные. Сколько на самом деле детей запутано в сетях деструктивных культов, сказать почти невозможно. А в России даже статистики такой не ведется.
Уход одного из родителей в секту часто сопровождается не только развалом семьи. Нередко этот человек забирает у домашних все деньги, вещи, продает квартиру, оставляя людей без крова, без каких-либо средств к существованию. Больше того, существует серьезная опасность для жизни членов семьи. Было немало случаев, когда попавшие в секту муж или жена в припадке ярости, вызванном измененным сознанием в результате применения сектантами специальных психотехник, избивали и даже убивали родных людей. Достаточно вспомнить ритуальное убийство, произошедшее в 1994 году в Бердске: женщина, адепт секты "Сахаджа йога", сначала душила проводом собственную полуторагодовалой дочь, а затем нанесла ей 40 ударов скальпелем. 

А вот совсем недавний случай, о котором писали газеты: 10-летний мальчик, мать которого - активистка "Церкви Просвещения", выпрыгнул из окна своей комнаты на пятом этаже и просто чудом остался жив, получив переломы ног и травму позвоночника. Оказывается, его наставник обещал ему, что если тот будет усердно молиться и исполнять все религиозные предписания, то сможет летать. И однажды мальчик попробовал полететь... 

Нельзя не сказать и о страданиях людей, чьи родные оказались в тоталитарной секте. Многие из них говорят, что это такое горе, с которым сопоставимо горе, вызванное смертью близкого человека. Отцы, матери, жены, мужья, дети как мертвых оплакивают живых родственников, которым члены и лидеры секты стали ближе, роднее. Два года назад газета "Трибуна" (07.10.2004, с. 4) писала о секте "Красная нить", активно действующей в столице. Несчастная мать одного из адептов секты каждую неделю приходила в секту и умоляла его вернуться домой. А он только твердил: "Обратно не вернусь никогда!" Другой адепт этой же секты оставил жену с двумя детьми, и тоже не собирался возвращаться. Третий учился в московском вузе, а потом ушел из дома, оставив бабушку на произвол судьбы. А сколько в стране подобных сект, и сколько изломанных судеб? Есть данные, что 80 процентов всех сектантов - это молодежь в возрасте от 18 до 27 лет.
Практически все секты так или иначе разрушают семью. Но можно утверждать, что одним из наиболее яростных разрушителей является "Международное общество сознания Кришны". Это сверхжесткий деструктивный культ, псевдоиндуистская секта, которая была создана в Нью-Йорке относительно недавно - в 1966 году. "Привязанность к семье до самого конца жизни - это самая последняя степень деградации человека" утверждается в священной книге сектантов "Шримад-Бхагаватам" (песнь 1, гл.13, комм. к т.24). "Для удовлетворения Господа годится все, потому что это связано с Абсолютной Истиной. Нам также представилась возможность обмануть членов нашей семьи и оставить дом, чтобы заняться служением "Шримад Бхагаватам". Этот обман необходим во имя великого дела, и от такого трансцендентного мошенничества не проигрывает ни одна сторона" ("Шримад-Бхагаватам", песнь 1, гл.13, комм. к т.37). 

Я хочу привести отрывок из решения упомянутого мною выше Хорошевского межмуниципального народного суда от 21 мая 1997 года, в котором говорится следующее. "Все свидетели, чьи родственники стали жертвами тоталитарных сект, утверждали, что их близкие полностью утратили личную свободу и индивидуальность. По ощущениям свидетелей, они были "запрограммированы" или "зомбированы", отказывались от любых семейных обязанностей, в том числе и от неотложной помощи больным членам семьи. Поставленные перед выбором: семья, родители, дети, близкие, работа, государство, гражданские и человеческие обязанности или секта, - они однозначно выбирали секту". 

Что означают слова "зомбированные", "запрограммированные"? В своей работе "Социодинамическая психиатрия" известные психиатры Цезарь Петрович Короленко и Наталья Витальевна Дмитриева пишут о том, что "участие в сектантских группах приводит к появлению эмоциональной регрессии, в процессе которой изменяется точка зрения человека на происходящие в мире события с незаметным, постепенно углубляющимся разрывом с реальностью. Предлагаемое сектами бегство в призрачный мир приводит к самоизоляции и отчуждению. Существует угроза расщепления сознания, что клинически проявляется в появлении психических нарушении вплоть до развития шизофреноподобных состояний… Все это приводит к невозможности справляться с задачами повседневной жизни. По мере потери человеком этой способности у него нарастает отчуждение, снижается толерантность к трудностям".

И далее: "Индоктринация является массивным психологическим средством влияния на индивидуума или группу с целью внедрения мнения, идеи, системы взглядов, отношения к происходящим событиям и др. Опасность динамики, имеющей место в секте, заключается в том, что психологическая манипуляция происходит незаметно и членами секты не распознается". Таким образом, сектанты даже не подозревают, что находятся под постоянным психологическим прессингом.

Но есть ли в таком случае надежда на то, что кто-то из сектантов сможет когда-нибудь выйти из секты? Раньше существовала статистика, согласно которой из тысячи человек, завербованных в секту, вырваться мог только один. Возможно, что где-то до сих пор так и есть, но только в тех городах, где нет центров по вопросам сектантства и специалистов по выведению из сект. В Новосибирске же при соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского вот уже десять лет работает такой центр (Новосибирское отделение МОО "Центр религиоведческих исследований"). За это время сотрудниками центра из разных тоталитарных сект было выведено около двух тысяч человек, причем многие из них стали православными христианами. 
Очень важно, чтобы родственники могли своевременно заметить изменения в поведении близкого им человека, тогда будет легче предупредить его уход в секту. Французская Ассоциация защиты семей и отдельных лиц от губительного воздействия сект издала специальную брошюру, где, в частности, перечисляются признаки, характерные для людей, подвергшихся психологическому воздействию секты.

Признаки:

• изменение поведения, манеры одеваться, словарного состава, интересов; 
• повторяющиеся и непривычные цитирования; 
• заученные речи или... впечатление проигрываемой пластинки; 
• падение интереса к семье, друзьям, к профессии или школе, к развлечениям; 
• рост числа встреч в неделю (и собраний); 
• путешествия по стране; 
• много телефонных звонков; 
• большое количество писем; 
• длительное чтение или медитация; 
• изменение режима питания; 
• монотонный голос; 
• агрессивность или безразличие; 
• замкнутость или экзальтация ради нового дела; 
• значительные денежные траты: займы в банке, сборы у родственников, друзей. 

Далее предлагается вопросник, который ни в коем случае не должен принимать форму ДОПРОСА, но вестись как дружеский и открытый диалог. 

• Не чувствуете ли вы, что вам не хватает личного времени в группе? Не хватает пищи, сна? 
• Затрудняет ли группа ваше общение с людьми, которым вы доверяете, но которые не принадлежат группе?
• Требуют ли от вас всей вашей жизни, не оставляя ни малейшего уголка, принадлежащего только вам?
• Приемлемы ли вы для группы такой, какой вы есть? Существенно ли для вас превратиться в нового человека и отбросить идеи, которые ранее вы считали приемлемыми? 
• Оценивает ли группа негативно всю вашу предшествующую жизнь? 
• Допустимо ли обманывать людей в интересах группы? 
• Не является ли злом нарушать учение лидера или группы в каких-то деталях? Если вы остаетесь в группе, должны ли вы считать, что "преподаватель" всегда и во всем прав? Обвиняют ли вас в случае ваших сомнений в учении? 
• Считается ли, что "преподаватели" или "руководители" могут делать чудеса? Не открывают ли они их только посвященным? 
• Не смущает ли вас позиция группы по отношению к женщинам? 
• Одинаковы ли правила поведения для руководителей и для членов группы? 

Если ответы на некоторые из этих вопросов будут "ДА", вы должны обратиться к специалистам по выведению из сект. Главное - действовать быстро. Потому что чем дольше времени проведет человек в секте (часто это меньше месяца), тем более затруднителен будет для него уход из нее.

Но основной упор в работе по противодействию сектам нужно делать на профилактику. Не только взрослые, но и дети должны знать об опасности, которая исходит от тоталитарных сект. FECRIS, например, предлагает ввести в школах уроки по духовной безопасности, на которых педагоги будут рассказывать детям о сектах и о том, как можно противостоять сектантам. В некоторых школах Франции, например, такие уроки уже введены.

Но есть и другой путь. Для того, чтобы научиться распознавать подделку, нужно хорошо знать оригинал. А эти знания дает обычное религиозное образование. Оно привьет детям духовный вкус. И тогда любую секту ребенок будет воспринимать как чуждый элемент. Несмотря на крики псевдопатриотов о "насаждении в школах мракобесия", в Европе, например, этот вопрос давно уже решен положительно. В первом параграфе первого дополнительно протокола Европейской конвенции о правах человека сказано, что государство обязано предоставить детям возможность обучения в государственных учебных заведениях традиционным религиозным конфессиям, если на то есть желание их родителей. В школах Германии, к примеру, дети по желанию родителей изучают римо-католичество или лютеранство. И даже есть предмет для неверующих (таких, правда, в Германии совсем немного) - что-то вроде "внеконфессиональной этики". В результате, проблема вовлечения в тоталитарные секты детей в этой стране стоит не так остро, как в России.
Воцерковленные люди, конечно, защищены от воздействия тоталитарных сект. А что же остается делать тем, кто еще не пришел в Православную Церковь и находится на пути духовных поисков, являясь привлекательной добычей для сект?

Предположим, к вам подошли на улице или позвонили в квартиру вежливые приятные молодые люди или общительные, внушающие доверие женщины, и предложили "поговорить о Библии", "задать вопрос о Боге", подарить красивую книжку или пригласить куда-то "изучать Библию". Человеку, не искушенному в вопросах религии, легко оказаться обманутым и невольно втянутым в секту. Что нужно знать, чтобы не попасть в расставленный сектантами капкан?

Во-первых, секты могут скрываться под самыми неожиданными вывесками: такими, например, как курсы по изучению Библии, благотворительные фонды и даже как бесплатные курсы изучения английского языка. Другое любимое прикрытие - "экологические форумы", "школы общения", "психологические семинары" и т.п.
Во-вторых, любая добропорядочная организация вначале предоставляет полную информацию о себе и лишь тогда приглашает человека стать своим членом. Секты действуют прямо противоположным образом. Эти люди не любят рассказывать о том, какую, собственно, организацию они представляют. На вопросы об их вероисповедании следует уклончивый ответ: "христиане". 

В-третьих, обходительность, вежливость, обаяние сектантов, радушие и восторг, которые они выказывают вам, есть не что иное, как радость в предчувствии новой добычи.

В-четвертых, бойко сыплющие заученными на зубок отрывками из Библии сектанты, возможно, зададут вопросы, которые могут поставить в тупик: например, скажут, что верить надо в душе, зачем же строить каменные храмы? Не смущайтесь, если вы пока не знаете ответ. Ответы есть, но им главное - загнать вас в тупик, привести в сомнение. Обман же заключается в том, что вопросы, требующие основательного знания богословия и Священного Писания, задаются заведомо неискушенному человеку, можно сказать, ребенку в вопросах веры. 

Без определенной подготовки и необходимых знаний, в полемику с сектантами лучше не вступать. Чтобы прекратить ненужный разговор, можно сказать, что вы православный христианин. Часто это действует безотказно - сектанты сразу отступают.

Протоиерей Александр Новопашин, директор Новосибирского отделения Межрегионального "Центра религиоведческих исследований", настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского