Общероссийский православный молодежный лагерь «Феодоровский городок» — центральное мероприятие Всероссийского православного молодежного движения. В продолжение четырех лет «Феодоровский городок» является традиционным центром общения православной молодежи со всей страны, местом возникновения многих молодежных проектов, идей, разработок, уникальной образовательной площадкой. Зимний городок в этом году работал с 17 по 23 февраля в подмосковном городе Руза и был посвящен 15-летию возрождения молодежного служения Русской Православной Церкви. От Новосибирской епархии в работе лагеря принимали участие Лилия Очканова, Андрей Антипин и Ольга Богдан.

Открытие лагеря проходило в торжественной обстановке в зале Паломнического центра Московского Патриархата. После регистрации и приветственных слов перед нами выступил диакон Андрей Кураев. Его выступление не было посвящено заранее определенной теме, он изначально опирался на общение с молодежью. Вопросы, которые сыпались из аудитории, были самыми разнообразными: «Как вы относитесь к гражданским бракам?», «Какая ваша любимая рок-группа?», «Каковы отношения Церкви и политических партий?». Не менее интересным было и выступление Алексея Ильича Осипова, профессора Московской Духовной Академии. Во время нашего диалога затрагивалось два вопроса: Евхаристия и крещение младенцев. После обеда был организован концерт Андрея Селиванова, у которого среди православной молодежи немало поклонников. А уже поздно вечером в пансионате города Рузы состоялось последнее мероприятие этого дня — представление епархий.

Программа лагеря включала в себя проведение лекций и семинарских занятий, тренингов, бесед за «круглыми столами», встреч с известными священнослужителями и общественными деятелями. В работе «городка» приняли участие священник Сергий Шастин — председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства православных следопытов, священник Андрей Соколов, протоиерей Артемий Владимиров, диакон Михаил Першин. Очень интересно и содержательно говорил Владимир Романович Легойда, главный редактор журнала «Фома». Темой его лекции была организация молодежного православного издания. Для многих епархий, в том числе и для нашей, эта тема — одна из самых важных. Также достаточно информативными оказались лекции об организации паломнических поездок для молодежи и о миссионерском служении молодого человека, которые проводили Никифор Кулаковский и Сергей Камышников. Большой интерес вызвало обсуждение за «круглым столом» нашумевшей книги Дена Брауна «Код Да Винчи», которое провел священник Святослав Худовеков.

В выходные дни мы ездили на всенощную и Литургию в Покровский храм Рузы. Многие из нас причащались. На этот раз в лагере было немало священников, они все принимали участие в службе и исповедовали нас. После Литургии мы отправились в паломническую поездку на Бородинское поле, посетили Спасо-Бородинский и Спасо-Колычев женские монастыри.

В рамках культурной программы прошел мастер-класс по русским народным играм и танцам. Его проводил фольклорный коллектив «Домострой» из Санкт-Петербурга. Одной из традиций «Феодоровского городка» является просмотр и обсуждение какого-нибудь фильма, и в этот раз мы смотрели «Хроники Нарнии».

Перед закрытием лагеря руководители делегаций от каждой епархии приняли участие в заседании совета «Феодоровского городка». Мы подвели итоги и выработали ряд предложений. Во-первых, лагерь должен быть тематическим. Две темы уже определены — это православная журналистика и организация досуга. Во-вторых, организаторы при составлении программы лагеря будут учитывать пожелания регионов и привлекать епархии к разработке интересных проектов.

На закрытии «Феодоровского городка» Новосибирскую епархию отметили в числе самых активных участников. 

Что нас объединяет  

Православный молодежный центр «РеставросЪ» — это объединение добровольцев, которые в свободное время помогают храмам и монастырям Русской Православной Церкви, находящимся в процессе восстановления и реставрации. «РеставросЪ» существует уже более четырнадцати лет, собирая все эти годы под свои знамена студентов и школьников — всех тех, чья душа не терпит покоя, а руки могут и, главное, желают кому-то хоть чем-то помочь. Главная задача, которую молодежный центр ставит перед собой,— вовлечение молодых людей в благородное дело восстановления поруганных святынь, обращение к истории Отечества.

Уже много лет в «РеставросЪ» стекаются многочисленные просьбы от православных приходов и монастырей, маленьких провинциальных музеев и целых усадебно-парковых ансамблей, хранящих неумирающие традиции национальной духовности и культуры. Перед монахами из открывающихся вновь монастырей, священнослужителями из почти разрушенных в советское время храмов встает тяжелейшая задача поднимать из руин, возвращать былую красоту зданию, а то и комплексу из нескольких построек. До того как придут профессиональные строители и реставраторы, нужно проделать тяжелую подготовительную работу, не требующую специальных строительных навыков. Вот тут как раз и бывает востребована энергия и энтузиазм молодых бескорыстных помощников.

   Начиналось все в 1990 году, когда группа из сорока москвичей отправилась летом в маленький городок Белозерск в Вологодской области, чтобы помочь в восстановлении древних храмов. Организовало этот выезд Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). Добровольцы из ВООПИК активно работали тогда по всей стране. Сейчас их традиции продолжает несколько добровольческих трудовых объединений, в том числе и молодежный центр «РеставросЪ».

   Это название отряд выбрал в том же 1990 году. В переводе с греческого «ставрос» означает «крест». С приставкой «ре» получается «восстановление креста». Теперь МЦ «РеставросЪ» — это около 20 трудовых смен каждый летний сезон. Поездки на 2—3 недели организуются в самые разные уголки европейской части России: в Вологодскую и Ярославскую области, в Переславль-Залесский, Архангельский край... С 1994 года организация работает в рамках Всероссийского православного молодежного движения (ныне — Синодальный отдел по делам молодежи Московского Патриархата, расположенный на Крутицком Патриаршем подворье), благословляемая на труды председателем ВПМД архиепископом Костромским и Галичским Александром.

   Молодые люди принимают постоянное участие не только в традиционных летних трудовых сменах, но и в еженедельных вечерних работах в пяти московских храмах, а также регулярно выезжают в Подмосковье, чтобы посетить сельские церкви, усадьбы и монастыри. При МЦ существует также отдел просветительских программ, который проводит циклы лекций по истории России, православной культуры и христианства. Четвертый год работают курсы росписи по дереву, поддерживающие традиции старинных народных промыслов. С сентября по май проходят занятия на трехмесячных курсах по изучению основ церковно-славянского языка.

   Несмотря на то, что основу МЦ «РеставросЪ» составляют москвичи, эта организация всегда с радостью готова принять в свои летние смены молодых людей из других городов России. Летом 2004 года я ездила в составе молодежной группы на остров Коневец, что на Ладожском озере. В течение двух недель мы помогали в восстановлении монастыря Пресвятой Богородицы. Первую половину смены нам поручили выкладывать отмостку вокруг храма. Кто-то копал глину на берегу озера, другие месили раствор, иные подбирали и подносили камни, а я и наш командир укладывали их. Когда все было завершено, нам нашли работу по хозяйственной части. В воскресные и праздничные дни мы участвовали в богослужениях, общались с настоятелем монастыря, специально для нас была проведена экскурсия по острову. А потом еще неделю жили в Санкт-Петербурге, знакомясь с его достопримечательностями. Поездка оставила много впечатлений и стала хорошей школой духовного возрастания. А с ребятами из той смены я дружу и общаюсь до сих пор.

В рамках XIV Международных Рождественских образовательных чтений, проходивших в Москве с 30 января по 2 февраля 2006 г., работали две секции молодежного направления: «Православие и молодежная субкультура» и «Опыт молодежного служения Русской Православной Церкви».

Секция «Православие и молодежная субкультура» проходила 1-2 февраля 2006 г. в домовом храме МГУ им. М.В.Ломоносова. С докладами выступали православные богословы, ученые, а также общественные деятели и представители творческих кругов. Сопредседателями были: протоиерей Максим Козлов, настоятель храма святой мученицы Татианы при МГУ им. М.В.Ломоносова, диакон Андрей Кураев, профессор МДАиС, иерей Максим Первозванский, главный редактор православного молодежного журнала «Наследник».

Обсуждения в основном строились вокруг необходимости проповеди на рок-концертах. Факты доказывают, что направить подростков к православию можно через их собственное восприятие жизни. «Нельзя отнимать у молодежи то, что является для них важным», – заметил игумен Сергий (Рыбко). «Если мы хотим чего-нибудь добиться, то должны научиться разговаривать с ними на их языке», – поддержал его Олег Стеняев.

 Призвал к действиям и диакон Андрей Кураев: «Рок-пьянство-наркотики-сатанизм…Кто, как не священник, прервет эту цепочку?» Он также предложил создать те же дискотеки для молодежи, но контролируемые, свободные от «травки» и экстази. Он выступил за присутствие священника на концертах, так как это идет на пользу молодежи. Практически все участники секции заявили, что «сатанизм в роке – исключительно частные случаи, и на концерты, как правило, ходят обычные люди. Причем православные встречаются как среди зрителей, так и среди музыкантов». Отрицательное влияние жестких ритмов на толпу – не типичное явление. Музыкант, участник группы «Гроссмейстер» Тимур Ведерников – яркий пример православного рокера, отм етил, что «для верующих людей необходимо организовывать различные мероприятия: фестивали, концерты».

 В то же время,  иерей Максим Первозванский и протоиерей Максим Козлов высказали отрицательное отношение к идее проповеди на концертах: «Рок-музыка – не дело священнослужителей, и уж совсем не монашеская задача». На что диакон Андрей Кураев возразил: «Никто не собирается приносить рок в храм и посылать монахов на концерты. Те, кому это удается, пускай работают, раз это идет на благо молодежи». Хотя участники секции «Православие и молодежная субкультура» пока не пришли к единому мнению, можно сделать предварительный вывод: в лице православных музыкантов и священнослужителей, наставляющих рок-музыкантов на путь истины, рок нашел свое оправдание.

 Председателем секции  «Опыт молодежного служения Русской Православной Церкви» был заместитель председателя Отдела по делам молодежи, ректор Костромской Духовной семинарии архимандрит Геннадий (Гоголев). Координатором – ответственный секретарь Всероссийского православного молодежного движения, руководитель общероссийского православного молодежного лагеря «Феодоровский городок» Александр Ракитин.

Были представлены программы Отдела по делам молодежи – «Феодоровский городок», «Отчий край», «Под Солнцем», Евангельские беседы на Крутицах, детские лагеря Братства Православных Следопытов, телекомпания «Сретение», программы поддержки молодых ученых. Кроме того, своим опытом работы поделился руководитель епархиального Отдела по делам молодежи священник Святослав Худовеков. 

По материалам сайта храма святой мученицы Татианы при  МГУ им. М.В.Ломоносова

В соответствии с решением Епархиального Совета Новосибирской епархии от 6 марта 2001 года было решено образовать епархиальный Отдел по духовному окормлению молодежи. Председателем стал священник Андрей Ромашко.

***

С 13 по 15 мая 2001 года в Москве прошел Всецерковный съезд православной молодежи. В составе делегации от Новосибирска были иерей Андрей Ромашко, референт молодежного Отдела Дмитрий Донец, ведущий специалист городского комитета по делам молодежи Владимир Дмитриевич Михальцов.

***

С 27 по 31 августа 2001 года на базе детского лагеря в селе Завьялово прошел Первый съезд православной молодежи Новосибирской епархии. Его участники ознакомились с итогами Всецерковного съезда православной молодежи в Москве и концепцией молодежного служения Русской Православной Церкви, обменялись опытом, организовали Координационный совет по молодежному служению, определили приоритетные направления, выработали методику работы. Съезд позволил православной молодежи расширить свой кругозор, наладить контакты между отдельными приходами и молодежными группами.

В числе участников лагеря были священнослужители, представители приходских молодежных организаций, церковные хоровые коллективы, активные прихожане, студенты Новосибирского Православного богословского института, представители нецерковных молодежных организаций, казачество. Программа съезда включала семинары, лекции, «круглые столы», участие в богослужениях, посещение храмов и монастырей Новосибирска. Среди обсуждавшихся тем — современные тоталитарные секты, военно-патриотическое воспитание, Церковь и медицина, социальное служение, образовательная деятельность Церкви, миссия среди заключенных, работа Корабля-Церкви.