Воспитывая ребенка, родителям необходимо воспитывать и самих себя

На этой неделе мы праздновали Сретение Господне — праздник, посвященный событию, которое произошло на сороковой день после рождения Иисуса Христа. Когда Иосиф и Дева Мария принесли Младенца в Иерусалимский храм, Его взял на руки старец Симеон, благословил и сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром». Эти слова составляют сегодня одну из молитв, которую каждый верующий по вечерам читает перед сном.

Сретение — это встреча, и это, прежде всего, праздник нашей встречи с Богом. Что дает человеку такая встреча? Кроме того, Сретение — это детский праздник. А для чего нужно, чтобы наши дети встречались с Богом? Обо всем этом мы сегодня поговорим с гостем нашей передачи — актрисой Екатериной Васильевой.

Здравствуйте, Екатерина Сергеевна!

- Добрый вечер, владыка!

- Ваша судьба очень интересна. И я не сомневаюсь, что все наши телезрители знают о Вас как об актрисе, но, может быть, не все знают о Вашей личной судьбе. Не всем может быть известно, что у Вас сын священник, что Вы очень религиозный человек, и что приход в Церковь для Вас был делом очень важного жизненного выбора, который Вы сделали.

Но если говорить о встрече, то само ее понятие очень важно для людей, даже без религиозной ее составляющей. Вот мы с Вами сегодня лично встретились впервые, хотя заочно мы с Вами знакомы на протяжении многих десятилетий. Во-первых, я, будучи еще школьником, видел Вас в фильмах, на телеэкране, а во-вторых, моя мама — писатель Валерия Алфеева — была знакома и дружила с Вашим мужем — драматургом Михаилом Рощиным. И через эту связь, эту встречу уже мы с Вами были заочно знакомы. Я хорошо знаю Вашего сына — священника Дмитрия Рощина.

Интересно, что судьбы людей переплетаются иногда самым неожиданным образом. И люди иногда встречаются уже после того, как они на протяжении многих лет знают друг друга. Но, конечно, самая интересная, на мой взгляд, встреча, которая может произойти в жизни человека — это встреча с Богом. И тот сюжет, который мы видим на иконе Сретения, когда родители приносят ребенка в Церковь, я сейчас говорю только о самом образе, о том, что изображено на этой иконе, вот это, может быть, и есть та главная встреча, которая должна произойти в жизни человека. Я знаю, что в Вашей жизни такая встреча произошла.

- Когда я прочитала книгу Вашей матушки, то удивилась, насколько схожи наши с ней пути по воцерковлению и по воспитанию единственного сына. Я даже ей позвонила, чтобы поделиться своими мыслями и впечатлениями. Это, наверное, тоже все неслучайно. Мне приятна такая аналогия, потому что книги Вашей матушки очень сильны и искренни с точки зрения духовного человека и с точки зрения матери, у которой сын священнослужитель.

-  Думаю, он не только за это Вам благодарен.

- Все остальное — потом. Все остальное — производное от того, что он пришел в храм. Вся наша жизнь — это Господь. Начало — это сретение.

- В одном из интервью Вы очень интересно рассказываете о воспитании детей, не теоретически, а исходя из собственного опыта. Читая эти строки, я сразу же вспомнил, как меня воспитывала моя мама. Может быть, потому и результат получился идентичный, что и Ваш сын стал священнослужителем и сын моей мамы, то есть я, тоже стал священнослужителем. Хотя ни моя мама, ни Вы с самого начала не готовили своих детей к священству, но само воспитание сыграло свою роль. Вы тоже не раз говорили, что воспитание ребенка должно быть основано на следующем принципе: мать должна делиться со своим ребенком всем тем, чем она живет, что ей интересно и что ей дорого.

Вы обращаете внимание на то, что и я как священнослужитель часто замечаю. Приходят родители с детьми в церковь. Детей подводят к причастию. Это очень хорошо, но сами родители не причащаются. Почему? Потому что многие думают: ребенка привел, причастил, все хорошо, а самому причаститься — это готовиться надо, а я и живу не так, и проблемы есть, да и некогда.

И получается, что в этот момент наступает некое разделение между родителями и детьми. Дети идут к Святой чаше, а родители почему-то нет. Но, конечно, гораздо хуже, когда родители, как это часто случается в наше время, заботятся только о физическом воспитании ребенка, о его интеллектуальном развитии, о том, чтобы он не болел, рос здоровый. И они совершенно забывают о том, что у человека есть духовная составляющая и что в какой-то момент, когда он вырастет, ему действительно будет не хватать полученных знаний или только того опыта комфорта, в котором он воспитывался. В первую очередь ему нужны духовные ценности, которые и закладываются через воспитание в Церкви.

- Да. Они не нужны до той поры, пока, как говорится, гром не грянет. Мы всегда ждем этого грома, не готовясь к этому. Жизнь очень сложная вещь. Их возлюбленные и выпестованные чада во всех областях, кроме духовного образования, столкнувшись с первой трудностью или с первой сложностью в жизни, потеряются, потому что у них нет твердого основания, твердых принципов в жизни, которые даются только в храме. У них нет твердой защиты и помощи, которая дается только Господом. Начнут отматывать обратно, а поезд постепенно уходит. Чем раньше, тем лучше.

- Родители могут, как Вы правильно говорите, своим примером вдохновить ребенка. И когда этот пример является положительным, тогда ребенок, конечно, за ними следует. К сожалению, очень часто родители дают отрицательный пример детям, и тогда дети вырастают в разладе и со своими родителями, и с самими собой, потому что их воспоминания о детстве несчастливые, их отношение к родителям далеко от того, каким оно должно было быть.

К сожалению, часто в этом виноваты сами родители. Потому что когда люди задумываются о рождении детей, то обычно критерием для положительного ответа служат материальные условия. Мне в передачу часто пишут, что, мол, вы все нас призываете детей рожать, а как рожать детей, если материальное состояние не позволяет, когда квадратных метров не хватает, и так далее. Я всегда отвечаю, что не это должно быть главным критерием. Мы не можем дожидаться идеальных, стерильных условий, абсолютного благополучия прежде, чем давать жизнь ребенку. А вот задуматься о том, каково твое нравственное состояние и особенно, если ребенок родился, а у тебя еще сохраняются какие-то пороки и недостатки, которые ты не хотел бы видеть в своем ребенке, вот, наверное, о чем нужно думать в первую очередь.

Когда ребенок родился, то воспитывая его, надо и себя воспитывать. Может быть, себя в первую очередь. И ребенок в этом процессе самовоспитания родителей будет естественным образом участвовать. И тогда семья станет «малой Церковью», как называл ее апостол Павел, в которой все помогают друг другу, и в которой не только родители воспитывают детей, но и дети в каком-то смысле воспитывают родителей.

К сожалению, у нас истекло время, но я хотел бы надеяться, что мы с Вами еще увидимся и продолжим эту беседу.

- Спаси Господи, владыка. Я только хотела добавить, для тех людей, которые пишут о своих материальных сложностях в связи с рождением детей, что вообще-то Господь задумывал семью только для продолжения рода. Смысл семьи — в продолжении рода. И смысл женской судьбы, женского предназначения — в чадородии. И никакого другого смысла (понравится это кому-то или не понравится), нет. Другое дело, что от этого можно отмахнуться, но если серьезно относиться к своей жизни, то потрудитесь заглянуть в книги, поговорить с людьми, к которым вы прислушиваетесь, и поменять свои взгляды, потому что от этого зависит будущее ваших детей.

Все мои призывы, конечно, к родителям. Сейчас родители за все отвечают. Родители будут потом страдать, если вовремя не спохватятся. Родители, будьте благоразумны!