|
Протодиакон Димитрий Цыплаков. Можно ли христианину есть кошерную и халяльную пищу? |
|
|
В Евангелиях нет ни одной заповеди о том, что же запрещено вкушать ученикам Христа, а что разрешается. И это выглядит для знающих Писание очень странным, потому что, скажем, 11 глава книги Левит целиком посвящена тому, что можно было употреблять в пишу ветхозаветному народу, а чего нельзя. Почему же Евангелие молчит о такой, казалось бы, важнейшей для человека теме?
|
|
|
21.11.2015
|
|
Протодиакон Димитрий Цыплаков: Православие не франшиза |
|
|
В конце сентября на известном новостном портале lenta.ru вышла уже вторая за последнее время статья в серии «Общество», посвященная непростым ситуациям со священнослужителями Русской Православной Церкви. Первая иллюстрировала на нескольких примерах тезис о якобы массовом бегстве священников за границу, вторая носит броский подзаголовок: «Почему священники считают РПЦ франшизой».
|
|
|
16.10.2015
|
|
Протодиакон Димитрий Цыплаков. Что нам нужно знать о буддизме? |
|
|
Многих жителей Новосибирска заинтересовало недавнее известие: 6 июня в Нижней Ельцовке открылся первый в Новосибирске буддийский храм Сахюусан дуган. Для многих это «весть из космоса», рассказ об открытии центра по подготовке полетов на Марс. Кто-то, конечно, что-то знает о буддистах, жителях далекого юга: даже, наверное, видел в Таиланде монахов в оранжевых одеяниях. Но что они делают тут, в Новосибирске?
|
|
|
10.06.2015
|
|
Протодиакон Димитрий Цыплаков. Размышления о Крестопоклонной |
|
|
Кто-то может сказать, что сейчас верующих в нашей стране не преследуют, строятся новые храмы, воздвигают кресты на куполах и дорогах. Это действительно так, но люди, противящиеся Богу, не исчезли. Побуждаемые ненавистью ко Христу и Евангелию, они по-прежнему ищут возможность кощунствовать над Крестом, главной христианской святыней, знамением нашего спасения.
|
|
|
20.03.2015
|
|
Рождественские размышления о ювенальной юстиции |
|
|
В 1880 году при Раменской текстильной фабрике было открыто первое в России специальное заведение, где мамы, вынужденные работать, чтобы обеспечить себе и ребенку насущный хлеб, оставляли своих маленьких деток на время рабочей смены. Это были совсем не детские сады, которые были доступны только очень богатым людям, это были заведения для бедняков, которые не от хорошей жизни отрывали детей от домашней семейной обстановки, а от большой нужды. Отсюда возникло и рождественское название этих
|
|
|
23.01.2012
|
|
|
|
Радио ВЕРА...
Мультимедийный исторический парк «Россия – Моя история» открылся в Новосибирске...
В Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви создана Епархиальная телефонная служба социальной помощи «СОДЕЙСТВИЕ»...
