Александр Невский − спаситель и устроитель Руси (видео)

Князь Александр Ярославич был величайшим стратегом и чувствовал не только политические опасности для тогдашней Руси, но и цивилизационные опасности, напомнил участникам проекта и зрителям, избравшим «именем России» святого благоверного великого князя Александра Невского митрополит, а ныне Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Он боролся не с конкретными врагами – Востоком или Западом, а боролся за национальную идентичность, национальное самопонимание; без него не было бы России, не было бы русских, не было бы нашего цивилизационного кода».

Еще одна сторона деятельности князя Александра Невского – политика и дипломатия, и здесь его отличали не только умелые, тонкие ходы, но и мужество в отстаивании принятых им позиций.

Почему Александр не понимает Русь на борьбу с Золотой Ордой, но бескомпромиссно борется с натиском с Запада? Для начала надо вспомнить, в какой ситуации тогда была Русь, в противостоянии с чем ей надо было выстоять:«Орда в то время – это был XIII век – дважды проутюжила всю Русь, вышла на Карпаты, прошла Словакию, захватила Краков, вышла в Венгрию, Хорватию и в районе Сплита, победив хорватов, вышла в район Адриатического моря. Вы можете себе представить эту мощь, эту силу? В то же время эта монгольская «братва» поджимает под себя Китай, выходит на Средний Восток».

При этом, как отметил защитник Александра Невского на проекте «Имя России», хотя Орда захватила Русь, татаро-монголам не нужна была душа нашего народа, они не собирались изменить его сознание, не посягали на национальную идентичность и не были способны преодолеть наш цивилизационный код − им нужны были, так сказать, карманы. «Александр Невский отдает деньги – то, что, выражаясь современными философскими категориями, является надстроечными ценностями. Он понимает, что это не страшно – могучая Русь вернет себе все эти деньги. Надо сохранить душу, национальное самосознание, национальную волю, дать возможность тому, что наш замечательный историософ Л.Н. Гумилев называл этногенезом. Все разрушено – надо силы скопить. А если бы не скопили силы, если бы не замирили Орду, если бы не остановили ливонское нашествие, где была бы Россия? Ее бы не было».

С другой стороны, Александр Невский оторвал Золотую Орду от Великой степи, склонил Батыя не платить дань монголам. «И Великая степь – этот центр агрессии против всего мира – оказался изолирован от Руси Золотой Ордой, которая стала втягиваться в ареал русской цивилизации. Это первые прививки нашего союза с татарским народом, с монгольскими племенами. Это первые прививки нашей многонациональности и, как говорят, нашей многорелигиозности. С этого все началось. Он положил основу такому бытию нашего народа, которое определит дальнейшее развитие Руси и затем России как великого государства».

А вот когда возникла опасность с запада, когда закованные в броню тевтонские рыцари пошли на Русь, тогда − никакого компромисса: «Когда Папа Римский пишет письмо Александру Невскому, пытаясь переманить его на свою сторону, как это получилось у него с князем Даниилом Галицким (условно, но все-таки получилось), Александр отвечает: «Нет». Он видит цивилизационную опасность, поэтому встречает этих закованных в броню рыцарей на Чудском озере и разбивает их так же, как он чудом Божиим разбивает со своей маленькой дружиной шведских воинов, которые подошли к Неве».

По слову митрополита Кирилла, избранного пять лет назад местоблюстителем Патриаршего Ппрестола, а потом избранием Собора ставшего Предстоятелем Русской Православной Церкви, Александр Невский – образ многогранный. Он правитель, тончайший стратег и, конечно, философ, ибо видел мировоззренческие вызовы. Он полководец и воин, в битве при Неве вступивший в единоборство с предводителем вражеского войска Биргером, зятем короля шведского. Он былинный герой: Александру было всего двадцать лет, когда он победил шведов, и двадцать два – когда потопил ливоцев на Чудском озере. Про него написано, что был он «лицом – как прекрасный Иосиф, умом – как Соломон». Но при всем этом его образ будет неполным и непонятным, если забыть, что он был святым. Владыка напомнил слова Александра Невского, сказанные им после молитвы в Софии Новгородской, когда стало известно о приближении огромного шведского войска: «Не в силе Бог, а в правде. Сии на колесницах, сии на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем (см. Пс. 19. 8)».

«…Александр Невский − спаситель и устроитель Руси… Это наша надежда, потому что и сегодня мы нуждаемся в том, что творил святой благоверный великий князь».