Феномен Августина Блаженного

Об этой уникальной личности мы поговорили с Владимиром Легойдой - председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, профессором МГИМО, главным редактором журнала «Фома».

- IV-V век, север Африки. Что там происходит? В какой среде родился и жил Августин?

- Он жил в одной из провинций Римской империи. Мама была христианкой, позже причисленной к лику святых. Отец – небогатым чиновником местного муниципалитета. Христианство в IV веке прошло большой путь от разрешенной религии (313 год, до этого было запрещено) до фактически государственной, основной религии империи.

- Откуда у Августина сформировалось такое понимание христианства, что вот уже много веков он почитается и католиками, и православными, и лютеранами? Ведь его путь пролегал через языческую латинскую литературу, платонизм, а потом и манихейство. 

- Августин принадлежал к интеллектуальной элите своего времени. Не оставлявшие его с юности поиски Истины привели его к христианству, которое он принял всей душой и всем разумом. Сам Августин внес такой огромный вклад в формирование духовно-интеллектуальной традиции христианства, что его влияние распространилось на века. В западно-европейской мысли он господствовал вплоть до появления в XIII в. Фомы Аквинского. Но и после продолжал и продолжает оставаться крупнейшей фигурой в интеллектуальной истории человечества. Его размышления о времени в знаменитой «Исповеди» поражали в том числе ученых-физиков.

- Августин известен своими глубокими философскими трудами, но он прославлен как святой и у католиков, и у православных. Не отрицая его философских и писательских талантов - в чём все же его святость?

- Августин все же в первую очередь богослов, а не философ. Его философские идеи – христианское переосмысление Платона. Августина относят к так называемым «отцам Церкви» – подвижникам и мыслителям, сформировавшим церковное учение и церковную интеллектуальную традицию. В этом их заслуга: в святости жизни и правильности учения.

- Считается, что тексты Августина оказали большое влияние на Лютера. Как получается, что святой католической церкви мотивирует того, кто её раскалывает?

- Во времена Августина не было католичества и православия, Церковь была единой. Раскол в христианстве произошел позже – в 1054 году. Основатель протестантизма Лютер вначале был католиком, монахом Августинского ордена. Поэтому он хорошо знал творения Августина.

- Есть у Августина очень известная фраза: «Дай мне, Боже, целомудренность и умеренность. Но только не сейчас». Она может вызвать улыбку, но не содержится ли в ней квинтэссенция чувств обычного верующего человека любой эпохи? Слова молитвы - суть одна, но вот сейчас всех простить, от всего отказаться, уйти жить по Завету - пока не готов, может позже... 

- Да, эту фразу любят цитировать, как характеристику человека. Как и вся "Исповедь”, эти слова Августина показывают, что наша душа тянется к свету, но одновременно притягивается и тьмой. И чтобы выйти на свет, нужно усилие. Вера невозможна без воли, вера – удел сильных людей. У Августина получилось. Значит, может получиться и у нас.

- Спасибо, Владимир Романович!

"Побеждает лишь истина, а победа истины — это любовь."

Августин Блаженный