Епископ Корсунский Нестор: Перед Русской Православной церковью в прошлом, настоящем и будущем стоит одна и та же задача

- Владыка расскажите нашим читателям о Корсунской епархии, ее создании и ее пастве. Кем являются в основном ваши прихожане?

- Корсунская епархия объединяет приходы Русской Православной Церкви Московского Патрархата на территории Франции, она также охватыват Швйцарию, Испанию и Португалию.  Это та часть Русской церкви во Франции, которая никогда и ни при каких обстоятельствах не покидала канонического подчинения Московскому Патриархату и сохранила верность Матери Церкви.

Наши верующие состоят из нескольких поколений русских эмигрантов,  православных французов, число которых является значительным - в частности большинство нашего духовенства, а также тех многочисленных праволавных верующих - русских, украинцев, молдаван и других, которые появились во Франции за последние два десятилетия. В Корсунской епархии насчитывается не мало франкоязычных приходов

 

- Парижская Духовная семинария призвана подготовить кадры для приходов Русской Православной Церкви за границей,  а также дать возможность способным для этого студентам развить их богословские и гуманитарные знания, поднять их университетский уровень.  Семинария тесно сотрудничает  с французскими высшими учебными заведениями - Сорбонной, Высшей школой практических исследований, Католическим Институтом. Уже сейчас это начинание приносит самые обнадеживающие результаты.

Что же до второй части Вашего вопроса, Русское православие присутствует во Франции со второй половины 19 века и  со временем оно стало частью христианского и культурного наследия этой страны. Это дает нам уникальную возможность прямого диалога как с французским обществом в целом, так и с Католической церковью Франции в особенности. Этот диалог, который уже имеет богатую и взаимно обогащающюю историю, который в последнее время стал особенно активным и плодотворным .

- Я думаю, мы должны продолжать избавляться от стереотипов прошлого, от недоверия и подозрения, сознавая, что и Православие, и Католичество являются двумя ветвями апостольской традиции и имеют общую  тысячелетнюю историю неразделенной Церкви. В то же самое время, мы должны быть честными в отношении того, что нас разделяет и именно в этой сфере я вижу особую роль Русской Православной церкви. Именно Она сегодня, в православно-католическом богословском диалоге, отстаивает истинную православную  екклезиологию, по которой главой Церкви является Христос, а поместные Церкви в своем общении осуществляют принцип соборности, который и заключается в равенстве всех. Ведь Православие это не Католичество-bis, иначе в самом его существовании нет никакого смысла.

 

- Учитывая то, что последний собор такого рода состоялся в 787 году, нетрудно предположить, что у  православных иерархов накопилось немало тем для обсуждения.

На мой взгляд, предстоящий собор будет тестом на способность Православных отложить на второй план действительно никчемные и ничего не значащие именно в Православии вопросы первенства, возглавления, диптихов и иерархического порядка, и приступить к выработке совместной позиции по самым острым вызовам современной жизни.

Важным и сложным вопросом, который будет обсуждаются на соборе,  является  организация Православных церквей в диаспоре, а также порядок предоставления статуса Автокефалии, то есть порядок появления новых поместных Церквей.

- Перед Русской Православной церковью в прошлом, настоящем и будущем стоит одна и та же задача - являть миру идеал христианской жизни, который мы также называем святостью, осуществлять его через свидетельство о Христе всеми возможными способами - от Мученичества  и Новомученичества до социального служения, а также евангелизация и просвещение наших народов. Конечно, это никак не связано и даже прямо противоположно идеям могущества, влияния, власти и внешней силы.