Наталья Трауберг. Наша беда

Более или менее известно, что верующих людей не любят. Прежде чем соглашаться или удивляться, попробуем увидеть, что здесь подразумеваются два почти противоположных явления.

1) Человек, живущий как-то странно, естественно воспринимается как чучело. В лучшем случае за него просто боятся; или его стыдятся (и то, и это – обычно в семье); наконец, он задевает самую важную струну: это что же, он – хороший, а я – я! – плохой? Именно это имеется в виду, когда Христос говорит про меч.

Этот меч – не в руке христианина, а в руке тех, к кому он послан без всяких мечей, как овца. Отсюда и крайне реалистичный стих «Я пришел разделить…». Так и бывает; если не видели в жизни, вспомните святых Феодосия, Франциска, Фому, Екатерину. Заметьте, не Варвару!

Дело в том, что родители названных святых были церковными людьми. Их именно и раздражало, что их идиоты навыдумывали всяких глупостей.

Тут мы и перейдем ко второму явлению.

2) Совершенно другой вид нелюбви – к этим самым родителям. Легко ли видеть людей, живущих точно, как ты, и еще поджимающих губы: «Я – верующий!»? Нет, нелегко.

Другое дело, что отрезать таких людей нельзя по условиям задачи, тем христианство и удивительно. Они тем и неправы, что совершенно упускают эту странность нашей веры и многие другие. А вот страдать от фарисейства – никто не запрещал.

Уж на что Христос их бранит, но Он попросил простить их. Действительно, по-видимому, они не ведают, что творят. Ну, нет этих загадочных ушей и нет! Как будто нас сносит к тому виду веры, который непрестанно обличает Спаситель.

Почему – есть разные ответы. Может быть, Его советы и впрямь «накладны», как говорил один священник. Но это – уже другая загадка или хотя бы тема.

Н.Л. Трауберг. Домашние тетради 
Издательство: Книжные мастерские; Мастерская Сеанс, 2013 г.