Сбор «Казачья застава». Крымский сезон

— Отец Димитрий, «Казачью заставу» многие считают уникальным проектом. Ничего подобного, насколько мне известно, в других регионах нет. По крайней мере, до недавнего времени точно не было. И на вашем примере теперь во многих городах организуются и проводятся православные военно-патриотические сборы.

— Сегодняшние сборы «Казачья застава» выросли из обычных поездок с нашими воспитанниками и собственными детьми «на природу». Изначально у нас не было никакого великого замысла — мы просто пытались проводить занятия с детьми не только в душных подвалах, которыми так щедро оделяют наши чиновники военно-патриотические клубы, а в естественной природной среде — в поле, в лесу, на воде. Теперь можно было бы сказать, что наши сборы приобрели иные цели и масштаб сами по себе, но христиане предпочитают говорить: «по воле Божией».

— Но ведь и в других регионах проводились подобные сборы. В чем же ваша особенность?

— В триединстве. Наши сборы представляют собой комплексную учебно-воспитательную систему, включающую в себя православное образование, военно-патриотическое воспитание и изучение культурно-исторического наследия, народных и казачьих традиций. Мы пытаемся создать условия для формирования полноценной, здоровой во всех отношения личности.

Этот подход мы встречаем не всегда и не везде. Есть прекрасные православные лагеря с высокой степенью религиозности, но с абсолютно неразвитой организацией свободного времени детей и подростков, которое порой заполняется даже «православными дискотеками». А на наших сборах мы раскрываем красоту традиционного для русского народа досуга: вечерки с кадрилями, хороводами, молодецкими забавами, песнями у костра. Существуют замечательные светские военно-патриотические объединения, воспитанники которых метко стреляют, быстро бегают, прыгают с парашютом, но в большинстве своем не знают, кто такой Александр Покрышкин, Александр Матросов, Виктор Талалихин, не говоря уже о воинах-героях прошлых веков. Мы же постоянно беседуем с нашими курсантами о конкретных примерах героизма, самопожертвования, организуем показ тщательно отобранных фильмов, как художественных, так и документальных, по истории Великой Отечественной войны, истории Отечества, просто фильмов, имеющих воспитательный характер. Мы приглашаем на сборы историков, людей, удостоенных боевых наград в наше время, чтобы они поделились с нами своими знаниями, воспоминаниями.

А самое главное, мы воспитываем не солдата, а воина. Ведь воин — это не тот, кто готов убивать, а тот, кто готов исполнить завет Христов: «Нет больше той любви, как если кто душу положит за други своя». К сожалению, о главной тайне воинского служения — о готовности послужить вплоть до самопожертвования, современный молодой человек нигде, кроме как в Церкви, не услышит. Вот и приходится мне, священнику, рассказывать о духовных основах воинского служения. Такая атмосфера сборов способствует развитию естественного патриотизма, зиждущегося на принципах нравственности и духовности. Забвение исторического опыта предков порождает идейки, смысл которых презрительно описывает русская поговорка: «Где спать лег, там и родина». В формировании подобного паразитического отношения к Отечеству всегда был заинтересован Запад, и именно с этим связана его агрессия в отношении России, именно поэтому все свои силы он направляет на разрушения нашего культурного слоя, нашей религии, нашей исторической памяти. И старательно насаждает в обществе иные ценности. У нас однажды состоялся откровенный разговор с руководителями Центра современного искусства, так они в азарте откровенно проговорились: «Цель современного искусства — изменить сознание человека!» По сути, это культурное истребление народа, и этому, конечно, нужно противостоять, в первую очередь делая упор на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. Воспитывать духовно и физически сильных людей, воспитывать личности. Только так.

— Когда вы поняли, что ваши сборы набрали силу, стали по-своему уникальными?

— Когда к нам начали приезжать люди из других регионов не только Сибири, но даже с Дона, из Москвы, с просьбой поделиться опытом. Стали приглашать на Международные образовательные Рождественские чтения для участия в работе молодежных и казачьих секций.

— Вы сказали «с Дона», но ведь там должны быть сильны казачьи традиции, и, похорошему, не им, а вам нужно ехать к ним учиться.

— А тут дело в том, что Сибирь является уникальным местом — здесь сложилось огромное этнокультурное сообщество. В Сибири представлены все казачьи традиции: Дона, Кубани, Сибири, Забайкалья, Уссуйского края, Урала… Среди наших инструкторов есть настоящие исследователи народной и казачьей культуры, которые совершают научные экспедиции и тесно общаются с живыми носителями этих вековых традиций. Как следствие, с некоторыми элементами казачьей культуры мы знакомы лучше, чем наши гости-казаки из Центральной России. Как-то еще до нынешней войны на Украине приезжал в Новосибирск один представитель Запорожского казачества... Так случилась забавная оказия: когда наши казаки запели казачьи песни запорожцев, они изумились: «Как?! Вы и эти песни знаете?!» Наши же ответили, что и эти песни знаем, и другие, и даже те, о которых вы забыли!

— Как же так?

— Так с Украины казаки Запорожского войска еще в екатерининские времена были переведены вначале в Крым, а потом на Кубань. Конечно, на Украине какие-то элементы казачьих традиций сохранились в народной памяти, но это очень узкий культурный срез.

— Получается, есть чему украинским казакам поучиться и у сибирских детей!

— Где вы видите детей? Наши воспитанники не дети, они будущие защитники Отечества. Ещё наши чиновники все норовят нас назвать ДОЛ — детский лагерь отдыха. Мы с этим совершенно не согласны! Судите сами: строгий распорядок, подъем, зарядка, учеба, обед, снова учеба, физическая подготовка, основы медицинской, военной подготовки, военизированные игры и прочее. Того свободного времени, под которым принято понимать ничегонеделание, нет и в помине. После окончания занятий ребятам предоставляется возможность отдохнуть, но и это организованный отдых: казачьи песни, вечерки под гармошку, песни у костра, молодецкие забавы.

— В августе вы провели сборы в Крыму. Почему в Крыму?

— Крым — уникальное место концентрированной истории Отечества. Крым, Херсонес — место крещения святого равноапостольного князя Владимира, не побывать в котором нельзя. Здесь находятся древнейшие храмы, здесь сохранились великие святыни. В одном из крымских монастырей есть келья, в которой, по преданию, молился апостол Андрей Первозванный.

В то же время Крым — это наше героическое прошлое, это страницы российской славы, с которой неразрывно связаны имена великих полководцев: Александра Васильевича Суворова, Павла Степановича Нахимова, святого Фёдора Фёдоровича Ушакова, Владимира Ивановича Истомина, Владимира Алексеевича Корнилова, Михаила Петровича Лазарева. Героическая защита Севастополя от объединенных сил Европы в XIX веке, оборона Севастополя во время Великой Отечественной войны, освобождение Крыма от фашистов... Есть такое стихотворение: «В Сибири не было войны, но в каждом парке обелиски». А здесь мы видели на стенах церквей выбоины от пуль, окопы, ходы сообщений, блиндажи… Каждая пядь Крымской земли пропитана кровью русских солдат, и почти каждое место боевой славы отмечено часовнями, храмами, поклонными крестами.

Ну и наконец, одной из задач являлось знакомство наших воспитанников с Крымом, вернувшимся в родную гавань, с крымчанами, которые в течение почти четверти века были оторваны от родной земли.

— Это как-то сказалось на них?

— Конечно, крымчане дружно настаивают на том, что они всегда оставались неотъемлемой частью Русского мира. Но украинская пропагандистская машина с ее неприятием всего русского не могла не оставить свой след. Впрочем, несомненно, что, несмотря на эту страшную агрессию, крымчане сохранили свою русскость, в частности, меня удивил очень чистый русский язык, в котором нет никаких привнесенных с Польши интонаций. Но знание российской истории и культуры оставляет желать много лучшего. Когда я им это говорил, они обижались. На что я отвечал, что даже в России благодаря соросовским учебникам дети очень слабо разбираются в вопросах истории государства и культуры, в связи с чем тоже практически лишены нормального исторического национального чувства. Что уж говорить о жителях Крыма!

— Сколько дней вы были в Крыму, где были, что видели?

— Православные военно-патриотические сборы «Казачья застава — Крымский сезон» проводились со 2 по 13 августа. В сборах участвовали 40 человек. В первый же день мы посетили Троицкий собор в Симферополе, где покоятся мощи святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого). В следующем городе — Севастополе — ребята разместились в паломническом центре Свято-Никольской церкви, расположенной на горе, у подножия которой погребены защитники Севастополя 1854 года. Здесь на стенах закреплены гранитные доски, на которых перечислены полки, участвующие в обороне Севастополя. Среди них мы находили и наши, сибирские полки!

Во Владимирском соборе Севастополя мы посетили усыпальницу четырех адмиралов: Лазарева, Корнилова, Истомина, Нахимова. С местными казаками возложили цветы к вечному огню у Мемориала героической обороны Севастополя в 1941-1942 годах, побывали в Свято-Никольской церкви-памятнике защитникам Севастополя 1854 года и на месте захоронения защитников Севастополя — мемориальном кладбище на Северной стороне. Ознакомились со знаменитой панорамой «Оборона Севастополя», экспозицией «Малахов курган», были на месте реконструкции штурма Сапун-горы Советскими войсками в мае 1944 года, посетили музей Черноморского флота, причем музей в этот день был закрыт, но по просьбе председателя Союза ветеранов Севастополя, капитана I ранга Сергея Алексеевича Маслова, нас не только любезно пропустили, но и провели очень интересную экскурсию. Мы встречались с ветеранами Черноморского флота, участниками «Крымской весны» 2014 года. Для севастопольцев мы исполняли народные и казачьи песни где только можно: на улицах, набережных, на катерах. Пели «Слава русская большая, мы гордимся ей всегда!», «На море, на рейде эсминец стоял, матросы с друзьями прощались» и многие другие песни, а песня «Вот скоро возьмем Севастополь родной» особенно пришлась по душе крымчанам.

Конечно, ездили в Херсонес. В Свято-Владимирском соборе был отслужен молебен перед началом всякого благого дела. Затем помощник благочинного Севастопольского округа по образованию и катехизации священник Александр Примак показал нам место крещения святого равноапостольного князя Владимира, а также место, где остались отпечатки стоп святого апостола Андрея Первозванного, и мы имели возможность приложиться к этой святыне. Мы также осмотрели древние храмы, остатки крепостных сооружений.

После трех дней знакомства с городом-героем Севастополем в рамках сборов близ пещерного города Эски-Кермен, который существовал до самого нашествия монголов в XIV веке, был организован совместный с крымчанами палаточный лагерь, в котором приняли участие воспитанники воскресных школ Севастополя и Бахчисарая, курсанты военно-патриотического клуба «Витязь», крымские казаки. Здесь с 5 по 9 августа нами проводились горно-высотная подготовка, занятия по рукопашному бою, занятия по изучению народной и казачьей культуры, рукоделию, беседы на темы Крещения Руси, духовных основ воинского служения и так далее. К нам приезжали три казачьих атамана, которые были поражены нашими знаниями казачьей культуры. К нам подходили руководители воскресных школ, военно-патриотического клуба, казаки, и все нас благодарили, говорили, что наконец-то они увидели «настоящее»! Действительно, мне удалось заметить, что местные казаки недостаточно хорошо знакомы с тем пластом культуры (народной, бытовой и воинской), которой так щедро делились наши инструкторы.

Была проведена экскурсия и в пещерный город Эски-Кермен. Участники сборов даже оказали некоторую помощь археологам в раскопках и в наведении порядка на руинах древней базилики.

В воскресение, 9 августа, воспитанники приняли участие в Литургии в пещерном монастыре святого Саввы Освященного — многие даже представить себе не могли, что существуют подобные пещерные храмы, вырубленные в скале! — во время которой более половины участников сборов причастились. Это была незабываемая служба! Не только потому, что она совершалась в пещерном храме. Наши воспитанники и инструкторы (кстати, из числа бывших наших воспитанников) пели на клиросе, помогали в алтаре, один из инструкторов читал Апостол. Тем самым мы показали местному батюшке, что можем не только бегать с автоматами, владеть приемами рукопашного боя и лазить по скалам. Кстати, именно в этом монастыре есть келья, в которой, по преданию, молился апостол Андрей Первозванный.

В этот же день участники сборов переехали в Свято-Георгиевский монастырь, расположенный на мысе Фиолент, одном из самых красивейших мест Крымского побережья. Свято-Георгиевский монастырь известен уже 1115 лет. В этом монастыре любил бывать адмирал Лазарев, его посещал и Александр Сергеевич Пушкин. Здесь мы жили по монастырскому уставу вплоть до отъезда в Новосибирск. Поднимались в пять утра на монастырское правило, молились на Литургии, участвовали в ежедневном крестном ходе, трудились в монастыре. Несколько раз игумен предлагал ребятам сходить на пляж, отдохнуть, искупаться, но они отказывались: «Нет, мы хотим работать!» В результате решили, что одни будут пляжничать, другие трудиться, и так по очереди.

Помимо жизни в монастыре, мы выезжали на экскурсию по мысу Фиолент, а также ездили в Балаклаву, где посетили знаменитый подземный музей подводных лодок.

Конечно, мы и отдыхали, и еще как отдыхали: купались, загорали, катались на водных ватрушках по волнам. Всё было. Но главным для ребят все-таки был не отдых, главное — сборы.

— Ну а в целом как вас встречали крымчане, отец Димитрий?

— Очень хорошо! И ветераны флота, и священники, и водители автобусов, и экскурсоводы, не говоря уже о простых севастопольцах — все относились к нам с большой теплотой. В той же Балаклаве музей подводных лодок оказался закрыт — санитарный день! Но узнав, откуда мы, нам пошли навстречу, причем экскурсию проводил заместитель директора музея. Серьезную поддержку нам оказал Союз ветеранов Севастополя и лично его председатель Сергей Алексеевич Маслов. Большой интерес к нам проявили местные средства массовой информации. В частности, нашему приезду был посвящен сюжет программы «Регион» ГТРК Севастополя. Сообщение о нашем приезде было размещено на сайте Правительства Севастополя и, конечно, на сайтах Севастопольского благочиния и Крымской митрополии.

— Собираетесь еще в Крым?

— Считаем, что мы провели хорошую разведку боем и, конечно, хотелось бы приехать на Крымскую землю еще раз. Но нужны средства, и немалые. В этом году нам оказали очень существенную благотворительную помощь РАТМ Холдинг и Российский деловой клуб. Помог Промышленно-строительный концерн «Сибирь». Благодаря этому, мы смогли осуществить поездку. Но и этих денег хватило на очень скромное времяпрепровождение — жаль, что мы не смогли привезти очень многого из нашего снаряжения. Очень хочется надеяться на помощь государства. Это не пустые слова. Год назад в России были утверждены Основы государственной культурной политики, в которой говорится о государственной поддержке традиционных для нашей страны духовных и культурных ценностей, поддержке тех организаций и объединений, которые занимаются духовно-нравственным и патриотическим воспитанием молодежи. В прошлом году область выделила деньги на отдых детей в Крыму. Это замечательно, но я хотел бы отметить, что эти деньги были выделены на развлечение, в то время как наша поездка по сути решала государственную задачу оказания практической помощи крымчанам в решении проблем гражданско-патриотического воспитания. Да и наши воспитанники не просто «пляжничали», но провели время с огромной пользой для ума и души. Они узнали много нового о родной культуре, истории, православии, о церковном зодчестве, о православном христианстве, о русских святых, буквально прикоснулись к подвигу отцов и дедов, защищавших наше Отечество. По моему глубокому убеждению, государство Российское должно быть заинтересовано именно в таком развитии гражданско-патриотического воспитания. Жаль, что чиновники не разделяют нашего настроения.

— А помимо Крыма, куда еще планируете поехать?

— Да, теперь аппетит разыгрался. На поле Куликово, на Бородинское поле, в Брестскую крепость… В России много мест, где вершилась славная история Отечества. Нужно как можно глубже вскрывать эти исторические пласты, чтобы грядущие поколения не просто слышали что-то о тех событиях, но знали о них, гордились ими, всегда помнили о них.

— Помоги, Господи!

===