Содержание
  Предисловие
Введение
I. Предмет истории Церкви
II. Понятие об исторических источниках
III. Две родины Церкви
Часть первая. Становление Церкви
I. Начало Церкви
II. Мужи апостольские. Церковное устройство
III. Гонения
IV. Развитие структуры Церкви
V. Апологеты
VI. Гностицизм
VII. Священномученик Ириней Лионский
VIII. Судьба иудаизма
IX. Рост Церкви
X. Распространение христианства
XI. Монтанизм
XII. Первые церковные разделения. Богословские споры. Новые ереси и расколы
XIII. Тертуллиан
XIV. Гонение Декия. Священномученик Киприан Карфагенский
XV. Александрийская Церковь. Св. Климент Александрийский
XVI. Ориген. Александрийская и антиохийская школы христианской мысли
XVII. Великое гонение Диоклетиана и Галерия
Часть вторая. Церковь в эпоху Вселенских Соборов
I. Император Константин и христианство
II. Первый Вселенский Собор в Никее
III. Арианские споры после Никейского Собора (1)
IV. Юлиан Отступник
V. Арианские споры после Никейского Собора (2)
VI. После II Вселенского Собора
VII. Христианство и Рим
VIII. Монашество, аскетическая литература, блж. Иероним
IX. Свт. Иоанн Златоуст
X. Блаженный Августин
XI. Послание апостола Павла к Римлянам, 5:12 в понимании св. Иоанна Златоуста и блж. Августина
XII. Третий Вселенский Собор
XIII. Разбойничий собор
XIV. Халкидонский Собор
XV. Церковь и общество после обращения Константина
XVI. Церковь: устройство и богослужение
XVII. Распространение христианства на Востоке
XVIII. Распространение христианства на Западе
XIX. Папа Лев Великий и развитие идеи папского верховенства
XX. Монофизитские споры после Халкидонского Собора
XXI. Эпоха императора Юстиниана
XXII. Христианский Восток после Юстиниана
XXIII. Свт. Григорий Великий и период "Византийского папства"
XXIV. Император Ираклий. Персидские войны и зарождение ислама
XXV. Моноэнергизм и монофелизм. Свт. Софроний Иерусалимский. Преп. Максим Исповедник. VI Вселенский Собор
XXVI. Юстиниан II и Пято-Шестой (Трулльский) Собор
XXVII. Первый период иконоборчества и собор Константина Копронима. Преп. Иоанн Дамаскин
XXVIII. VII Вселенский Собор и второй период иконоборчества. Преп. Феодор Студит
Часть третья. Церковь и Византийская империя
I. Постиконоборческий период: общая характеристика
II. Эпоха патриарха Фотия. Миссия свв. Кирилла и Мефодия. Крещение Болгарии. Великий собор примирения
III. Правление императора Льва Мудрого и его преемников. Его четыре брака
IV. Развитие теории папского верховенства и дальнейшее расхождение Церквей. Апогей могущества Византии. Крещение Руси. События 1054 г.
V. Начало упадка Империи. Завоевания турок. Первый Крестовый поход
VI. Латинские государства в Палестине. Второй и Третий Крестовые походы. Углубление разделения Церквей
VII. IV Крестовый поход: плоды разделения Церквей
VIII. Православный мир после IV Крестового похода. Никейская империя. Балканские Церкви
IX. Sacerdotium и Imperium в поздней Византии
X. Возвращение Империи в Константинополь. Монгольская империя и конец государств крестоносцев. Правление Михаила VIII и Андроника II Палеологов
XI. Характеристика XIV в. в церковной истории. Церкви балканских народов. Дальнейшее правление династии Палеологов. Интеллектуальная жизнь в Византии
XII. Паламитские споры. Свт. Григорий Палама и его учение. Ученики и последователи свт. Григория Паламы
XIII. Унионистские переговоры. "Авиньонское пленение" папства. Великий западный раскол. Куриалисты и консилиаристы
XIV. Ферраро-Флорентийский собор (1438-1439 гг.)
XV. Последние годы Империи и падение Константинополя (1453 г.)
XVI. Нехалкидонские восточные церкви от эпохи Крестовых походов до турецких завоеваний
XVII. Грузинская Церковь в эпоху позднего средневековья
Эпилог. После Империи
I. Церковь и власть неверных
II. Церковь и инославие
III. Церковь и национализм на Балканах
IV. Церковь и новые национальные государства
Послесловие
Основная использованная литература

Александр Дворкин. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Курс лекций. - Нижний Новгород: Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского, 2005. - 928 с.

Скачать
dvorkin.zip [855,65 Kb] (cкачиваний: 318)

Поддержите наш сайт Сердечно благодарим всех тех, кто откликается и помогает. Просим жертвователей указывать свои имена для молитвенного поминовения — в платеже или письме в редакцию.