Еще на летнем молодежном лагере «Радонеж» возникла идея провести в ноябрьские выходные слет в наиболее удаленном, северо-западном округе Новосибирской епархии, молодежь которого находится в самом «невыгодном» положении: отсюда до Омска ближе, чем до Новосибирска, не всегда и не всем удается выбраться на епархиальные мероприятия. Таким образом, проще было организовать слет на месте, а несколько выходных дней подряд позволили поучаствовать всем желающим. Испросив благословения у Высокопреосвященнейшего Владыки Тихона, мы приступили к работе.
  Третье ноября, последний день перед выходными, последняя пара в куйбышевском филиале новосибирского педуниверситета. В аудитории пятьдесят человек студентов (кто захотел прийти), несколько преподавателей и два священника: настоятель куйбышевского храма отец Виталий Антонов и я – гость из Новосибирска. Тема беседы – брак и семья, православный взгляд. Тема волнует всех. О том, что тема эта проблемная знают тоже все. Официальная статистика по России: за первый квартал 2010 года такова: заключено 185969 браков - и 153406 разводов, итого более 80% процентов неудач. Это означает, что восемь признаний в любви и верности из десяти закончатся трагедией, по статистике они обречены на провал. А причина у большинства банальная – не сошлись характерами… Что делать, чтобы так не случилось с новыми семьями, вот вопрос, на который мы пытались найти ответ в беседе со студентами в течение полутора часов. Нашли? Не знаю, но ребята, по собственным их словам, многое поняли.

Ко всенощной начали съезжаться в храм делегаты слета. Завтра – праздник в честь Казанской иконы Божией Матери, воспоминание освобождения Москвы от католических интервентов, праздник российского народа, объединившегося под знаменами Православия для защиты Отечества. А в государственном календаре – День народного единства. Символично. Хорошее время для начала работы православного молодежного слета. Вечером после службы – ужин в воскресной школе храма в честь Рождества Иоанна Предтечи и совместное чтение молитвенного правила. Завтра нам предстоит причастие Святых Христовых Таин.

Четвертое ноября. Праздничную Литургию служим вшестером, соборно. Отцы, занимающиеся молодежью, приехали сами и привезли своих делегатов из Барабинска, Татарска, Чанов, Кыштовки, но большинство ребят, конечно, куйбышевцы – принимающая сторона. Были гости и из коченевской молодежной группы. Хоть это другое благочиние, но – по той же железнодорожной ветке. Решили тоже поучаствовать.

Молебен перед началом слета, обед, а дальше – активная работа: знакомство делегатов, разговор о сути молодежного служения, о тех задачах, которые ставит перед молодежью Церковь. В перерыве – небольшая экскурсия по историческому центру города, для того, чтобы немного развеяться и потом, с новыми силами приступить к работе. После экскурсии – рассказ-презентация о том, что и как можно делать православной молодежи при храме. Чем заполнить занятия молодежного клуба, как провести историческую экспедицию к месту разрушенной церкви, как организовать турпоход, как привлечь заинтересованных людей. Яркие фотографии на экране, многообразие возможных форм работы: все это вызывает много вопросов. Главный из них – как адаптировать опыт молодежной работы в большом городе к условиям провинциального городка или даже села, райцентра? Город, конечно, во многом выигрывает, но и у села тоже есть свои плюсы: опыт покажет, какие формы работы приживутся на селе, а какие придется менять, адаптировать к местным условиям.

После ужина молодежь собирается вокруг гитар, поколение чуть постарше продолжает обсуждение. Куйбышевцы уходят поздно вечером по домам, а гости остаются на ночевку в воскресной школе, приютившей делегатов на все эти дни.

Пятое ноября, второй день работы посвящен практической передаче опыта. Новосибирцы демонстрируют методику изучения Евангелия с молодежной группой. Наш отрывок из Евангелия от Матфея, седьмая глава, окончание Нагорной проповеди Спасителя. «Не судите да не судимы будете…», «Не мечите бисер перед свиньями…», «Просите и дано будет вам, ищите и обрящете…», – это очень важные слова, которые нужно правильно понимать и научиться применять к своей жизни. Ребята обсуждают сами, священники лишь изредка корректируют ход обсуждения наводящими, или наоборот провокационными вопросами. Если сказано: «не судите», значит и суды нужно упразднить, и преступников отпустить? Молодежь быстро ориентируется и опровергает «провокацию». Ведущий подводит дискуссию к тому пониманию Евангелия, которое заповедано святыми отцами, это высший авторитет, с которым сверяются все идеи, возникшие в ходе обсуждения. Молодежь на этот раз была «подкована» хорошо, расхождений со святоотеческим преданием не возникало.

После обеда – вновь экскурсия, теперь – по краеведческому музею. Куйбышев, он же старинный сибирский город Каинск имеет богатую историю, есть на что посмотреть. Небольшой факт: каинские купцы имели свои представительства ни много, ни мало – в Голландии, сбывали туда местное сливочное масло, и оно высоко ценилось за рубежом! Было это не так давно, в начале XX века, при кустарном (!) производстве. А теперь, вот, приходится завозить масло из той же Голландии...

Вечером снова служба. У отца благочинного, протоиерея Сергия Государкина в Барабинске престольный праздник, память иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», поэтому часть гостей уезжает туда, а мы служим в Куйбышеве парастас, заупокойное богослужение Димитровской родительской субботы, ребята поют на клиросе. После ужина снова собираемся вместе в воскресной школе. В программе – музыкально-поэтический вечер, на котором звучат духовные канты и бардовская песня, стихи и музыкальные композиции. Некоторые выступления настолько эмоциональны, что кое-кто из девушек украдкой смахивает с ресниц слезы… Вечер организовал Сергей Владимирович Феденков, известный в Куйбышеве православный бард. Он поет для нас сам, выступают и его юные воспитанники. Новосибирцы, барабинцы, куйбышевцы, потом снова новосибирцы… Гитара идет по кругу, как соревнование между исполнителями. Молодежь общается, завязываются новые знакомства, идет активный обмен телефонами и электронными адресами. Кто-то завтра уезжает: «встретимся ВКонтакте!»

Шестого ноября в Куйбышеве отмечали день памяти жертв репрессий. Здесь был этап, пересыльная тюрьма, здесь исполняли приговоры, расстреливали осужденных. Город буквально стоит на костях, поэтому по окончании заупокойной службы в храме совершается крестный ход по городу с остановками у тех мест, где есть повод вспомнить о невинно убиенных. Мы делаем четыре таких остановки, одна из которых – на кладбище, где глава администрации Куйбышева открывает новый мемориал в память о жертвах репрессий.

Мы проходим восемь километров по городу и возвращаемся в центр, к соборной площади, на которой когда-то стоял величественных храм. Он тоже – своеобразная жертва безбожного времени, многие горожане хотели бы возродить этот храм, тем более, что место пустует. А пока на площади красуется памятник знаменитому революционеру, в честь которого и переименован древний Каинск.

Молодежь не знает усталости: до вечерней службы остается еще три часа, и ребята идут в воскресную школу, знакомиться с работой конного кружка. Для горожан кони в диковинку, а куйбышевцы вместе с отцом Вадимом (вторым священником куйбышевского храма) с удовольствием демонстрируют своих питомцев, рассказывают, как много интересного можно сделать, имея в распоряжении скакунов. Вот вам и специфика «глубинки». Новосибирские городские приходы такого позволить себе не могут.

На всенощной ярко и красиво звучит сводный хор местных певчих и нашей молодежи, наконец–то спелись. Жаль, что завтра уже уезжать.

Седьмое ноября. После воскресной литургии служим благодарственный молебен. Вечером - последнее мероприятие, уже за рамками слета, встреча приходского молодежного клуба. Сегодня собралось пятнадцать человек, для небольшого Каинска это неплохо. Так держать. Бог в помощь!


3 ноября. Педуниверситет



4 ноября. Начало работы






5 ноября. музыкально-поэтический вечер







5 ноября семинары




6 ноября крестный ход

Поддержите наш сайт Сердечно благодарим всех тех, кто откликается и помогает. Просим жертвователей указывать свои имена для молитвенного поминовения — в платеже или письме в редакцию.