Целый месяц – со второго сентября по первое октября, – по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в России находились великие святыни Православного мира: частица Животворящего Древа Креста Господня, мощи святой равноапостольной Марии Магдалины и святого мученика Кирика. Они были доставленные из монастыря Симонопетра Святой Горы Афон при содействии Всероссийской общественной организации «Русское афонское общество» и Полномочного представителя Президента России в Центральном федеральном округе Г.С. Полтавченко. Ковчег с реликвиями сопровождали настоятель монастыря Симонопетра архимандрит Елисей, а также братия обители.

Святыни были привезены в монастырь Симонопетр на Святую Гору Афон в XVI веке из Константинополя. Подлинность частей Честного Древа, которые находятся на Святой Горе, подтверждается и доказывается древними грамотами, где говорится о том, что они были принесены в дар из Иерусалима и из столицы Византийского государства.

За все время пребывания к ковчегу со святыми мощами и частицей Животворящего Древа Креста Господня смогли приложиться верующие Москвы и Санкт-Петербурга (2-13, 14-19 сентября), Тюмени и Омска (20-21, 22-23 сентября), Новосибирска и Оренбурга (24-25, 26-27 сентября), Курска и Краснодара (28-29, 30 сентября – 1 октября), а также многочисленные паломники из близлежащих городов, республик и областей.

ПОСЛАНИЕ
Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

в связи с принесением в Россию частицы Честного Животворящего Креста Господня и мощей святой равноапостольной Марии Магдалины

Преосвященные архипастыри, досточтимые пастыри, честные диаконы, иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Вновь явися благодать Божия Отечеству нашему и всему православному российскому народу, ибо после недавнего пребывания десницы Иоанна Крестителя Господь милостию Своею сподобил Русскую Православную Церковь принять в пределы своя великие святыни христианского мира: частицу Честного и Животворящего Креста Господня и честные мощи святой Марии Магдалины.

С древнейших времен Крест стал основным символом христианства, знаменем победы Жизни над смертью. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим» – молитвенно взываем мы, с благоговением преклоняя колени перед этим Святым Жертвенником, «на нем же распяся Христос, Царь и Господь». Искупительная жертва была принесена Спасителем мира «нас ради человек и нашего ради спасения». Священное Писание свидетельствует, что в час крестных страданий вместе с Пресвятой Девой и апостолом любви Иоанном Богословом на горе Голгофе среди немногих, сохранивших верность Божественному Учителю, была и святая Мария Магдалина. Она стояла на Голгофе у Креста, сопереживая страданиям Искупителя и разделяя скорбь Матери Божией.

Евангелие упоминает имя этой святой как одной из верных последовательниц Иисуса Христа. Вместе с тем Евангелист Марк говорит, что Господь некогда изгнал из нее семь бесов (Мк. 16, 9). Сподобившись исцеления от духовного недуга, Мария Магдалина всю жизнь посвятила Богу – она сопровождала Спасителя во время Его странствований по городам и весям Палестины, служа «от имений своих» (Лк. 8, 3).

Всем сердцем любя Господа, она не покинула Его и во время крестных страданий, и после смерти, сопровождая Пречистое Тело Христово при перенесении Его ко гробу в сад праведного Иосифа Аримафейского. Воистину, как верная ученица, она вместе с Богоматерью, Иосифом и Никодимом и другими женами-мироносицами воздала Ему последние почести, умастив Его Тело миром и ароматами (Лк. 23, 56).

Мария Магдалина первой из людей удостоилась увидеть Христа Воскресшего и возвестила апостолам благую весть о Его Воскресении. Священное Предание сообщает нам, что после Вознесения Спасителя святая проповедовала в Риме. Там она предстала перед императором Тиверием, благовествуя ему о Воскресении Христовом, Его жизни, чудесах и учении, а после поднесла ему красное яйцо со словами «Христос воскресе!». Это событие и стало началом древней христианской традиции – обмена пасхальными яйцами, символизирующими новую жизнь, дарованную Воскресением Христовым. Православная Церковь чтит святую Марию Магдалину как равноапостольную, ибо она вместе с апостолами стала первой благовестницей Христова Воскресения.

После смерти тело святой равноапостольной Марии Магдалины было погребено в Ефесе, откуда в IX веке при императоре Льве VI Философе (886-912) ее нетленные мощи были перенесены в Константинополь.

В эпоху крестовых походов часть ее честных мощей была доставлена на Святую Гору Афон, в монастырь преподобного Симона отшельника, подвизавшегося на одной из непреступных скал полуострова, отчего и сама обитель получила название: «Скала Симона», или, по-гречески: монастырь Симонопетра.

По милости Божией, с благословения Священноначалия Святой Горы Афон и монастыря Симонопетра ныне нам дарована возможность приобщиться благодати, источаемой от Животворящего Креста и мощей дивной угодницы Божией. Эта служительница Христова и соработница апостолов являет нам достойный пример искренней веры, которая преображает человека и ведет его к неиссякаемому Источнику всех благ и жизни Подателю – Христу Спасителю.

Припадая к этим святыням, вслед за святой Марией Магдалиной обратим наши сердца к Всещедрому Богу, памятуя о ее ревностном, равноапостольном служении, даже до самой смерти.

Пусть нынешнее событие станет для нас напоминанием о великой миссии Церкви – просвещении всех народов светом Христова учения, и о том, что к каждому последователю Христа обращены Его слова: «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» (Мк. 16, 15).

Мы призваны свидетельствовать об истинах Святого Православия всей своей жизнью, дабы стать, как говорит Священное Писание, подобными Сыну Божию, Который не для того пришел в мир, «чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20. 28), ибо «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Кор. 4. 6).

Силою Честного и Животворящего Креста и молитвами святой равноапостольной Марии Магдалины да укрепит всех нас Господь в любви друг к другу и верности Его Святой Церкви.

+АЛЕКСИЙ,
Патриарх Московский
и всея Руси

МОНАСТЫРЬ СИМОНОПЕТР

На одной из высоких скал на высоте 230 метров над уровнем моря расположен Симонопетр – открытый с трех сторон, как бы парящий в воздухе и господствующий над местностью монастырь. Он основан в середине 14 века святым Симоном.

По преданию, Симону было откровение Царицы Небесной построить монастырь на этом месте. На такой отвесной скале мастера не решались приступить к строительству, боясь разрушительных землетрясений, которые часто случались на Афоне. Однажды монах Исаия нес к столу поднос с угощениями, неожиданно оступился и упал в пропасть, но целый и невредимый вернулся к своей братии, даже не рассыпав угощения. Это чудо положило начало строительству обители св. Симона, названной «Симонопетр» , что значит Симонов камень.

Сербский правитель Иоанн Углеш в благодарность за исцеление дочери покровительствовал строительству монастыря, передав святому Симону ценные подарки и часть своего богатства; позже Иоанн монашествовал в обители.

Здания монастыря из-за ограниченной площади многоэтажны, тянутся ввысь, нависая над пропастью.
В 1580 и 1626 годах обитель пострадала от пожаров. Часто разрушалась она от набегов пиратов и варваров, но всегда возрождалась. В 1891 во время пожара монастырь был сожжен дотла вместе с храмом и библиотекой, но монахи во главе с игуменом Неофитом с большими трудностями снова возродили его. В монастырских летописях сохранились сведения о паломничестве иноков в Россию для сбора средств на строительство, и о большой помощи обители со стороны русских верующих.

Главный соборный храм посвящен Рождеству Христову.

Среди святынь здесь хранятся части Животворящего Креста Христова, мощи многих святых, кресты и другие ценности.

В настоящее время населяют его 60 монахов.

АФОНСКИЕ СВЯТЫНИ НА СИБИРСКОЙ ЗЕМЛЕ

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в новосибирский аэропорт «Толмачево» ковчег со святынями был доставлен в два часа дня 23 сентября. В торжественной встрече афонской делегации монастыря Симонопетра приняли участие архиепископ Новосибирский и Бердский Тихон, заместитель губернатора А.Г. Филичев, начальник областного департамента труда и социальной политики С.И. Пыхтин, начальник УГИБДД НСО полковник милиции С.В. Штельмах, председатель областного комитета по взаимодействию с религиозными и общественными организациями В.Д. Лымарь, представители администрации Новосибирской области, духовенство, пресса.

После встречи святыни были перенесены в Вознесенский кафедральный собор Новосибирска. Архиепископ Тихон, обращаясь к афонским монахам, священнослужителям и верующим, заполнившим собор, в частности, сказал:

– Ваше высокопреподобие и преподобие, дорогие отцы, братья и сестры!

Сегодня в наш город, в Вознесенский кафедральный собор прибыли великие святыни христианского мира: частица Животворящего Древа Креста Господня и частицы святых мощей святой равноапостольной Марии Магдалины и святого мученика Кирика.

Для нас это очень важное событие, потому что прикосновение к этим святыням не только возрождает в нашей памяти события Священной Истории христианской, но также укрепляет нас в вере. Через многие сотни лет, через два тысячелетия Промыслом Божиим сохранились эти великие святыни, и мы, прикладываясь к ним, можем сами удостовериться в истинности нашей православной веры.

Я благодарю братию, прибывшую к нам со Святой Горы Афон, – насельников монастыря Симонопетра за то, что они предприняли такое большое путешествие и достигли града Новосибирска. Это древняя традиция, которую соблюдали монахи и священнослужители Восточных Церквей, привозившие на Русь святыни христианские, и наш народ с любовью и благоговением прикасался к ним. Многие получали исцеление, укреплялись в вере и сами давали посильные пожертвования на эти монастыри, чтобы там возносилась молитва о нас, грешных, к Престолу Божию.

Мы много слышали о Святой Горе Афон: что это удел Пресвятой Богородицы, что Сама Матерь Божия была основательницей православного монашества на Святой Горе, и все эти века там сохраняется высокая духовная жизнь. Первый насельник Киево-Печерского монастыря святой Антоний, старец Паисий Величковский, святой Силуан Афонский – эти люди помогали возрождению и укреплению православной веры на Руси. А примеры Преподобного Сергия Радонежского и святителя Тихона Задонского указывают на то, что наша духовная жизнь постоянно связана с этой Святой Горой. И до нынешних времен многие православные русские люди укрепляются в вере от святынь афонских, от старцев афонских, и эта связь не прерывается.

Ответное обращение от афонской делегации, иеромонаха Феологоса, было яркое и образное:

«Ваше Высокопреосвященство, уважаемый архиепископ Новосибирский Тихон!

Прежде всего, позвольте горячо поблагодарить вас за эту величественную встречу, которую вы нам подготовили. Со Святой Горы мы привезли вам благословение Пресвятой Богородицы и всех священных мучеников, святые мощи которых, как благоухающие цветы, сохраняются в святогорском саду Пресвятой Богородицы. Также вам, Ваше Высокопреосвященство, передает свое почтение и низкий поклон старец и игумен нашей святой обители Высокопреподобнейший архимандрит Елисей, который уехал на Афон из Москвы, по причине своих игуменских обязанностей, после величественной встречи, которая была ему устроена по прибытии в Москву святых мощей.

Также мы передаем приветствие всех святогорских отцов и братьев вам и всем благоговейным христианам. Священный монастырь Симонопетра на Святой Горе, отвечая на приглашение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Господина Алексия, и зная великое благоговение, любовь и почитание, которое имеет русский народ к честным мощам святых нашей Церкви, зная их любовь к афонскому монашеству и Святой Горе и желая помочь в деле духовного возрождения Русской Церкви, принял решение о вывозе трех многоценных сокровищ, которые были испрошены для людского поклонения, благословения народа и освящения его.

Итак, Ваше Высокопреосвященство, мы привезли вашей любви и вашей благоговейной пастве самые многоценные из всех мощей нашего монастыря. Всеми почитаемую левую руку благодатной святой мироносицы равноапостольной Марии Магдалины, которая уже две тысячи лет нетленна и благоухает. Вторая святыня, к которой вы приложитесь, – это нетленная ножка святого мученика Кирика, который героически пострадал в трехлетнем возрасте. Еще одно великое сокровище, которое находится с нами, – это часть Животворящего Креста Христова. Три сокровища нашего монастыря, которые в этот час перед нами, находятся в искусно сделанном святогорском ковчеге.

Ваше Высокопреосвященство, как известно, святые мощи всегда укрепляют нашу веру и любовь ко Господу, Которого так возлюбили святые и посвятили Ему свою жизнь. Смиренно думаем, что это великое поклонение русского народа должно привести к увеличению нашей веры и любви ко Христу и принятию нами мужественного решения стать пленниками любви Христовой. Такими были святая Магдалина и святой Кирик. Впрочем, это является нашим долгом по отношению ко Кресту Христову и Его Крестной Жертве, которую Он совершил по Своей любви к нам.

Ваше Высокопреосвященство, благоухание живого присутствия святых и Животворящего Креста Христова, которые мы имеем перед собой и которым будем поклоняться, разливается вокруг нас и призывает наши души к благоговению, к сокрушению и духовной радости. Помолитесь, Ваше Высокопреосвященство, чтобы это поклонение воздало всем благоговейным христианам щедрые духовные плоды и благодать».

После этого святыни были выставлены для поклонения верующих; и, за исключением времени совершения богослужений, священнослужители Новосибирской епархии постоянно совершали у ковчега молебны с чтением акафистов Животворящему Кресту Господню, святой равноапостольной Марии Магдалине и святому мученику Кирику.

Паломникам в благословение и на молитвенную память раздавались иконы, освященные на Афонских святынях.

Двадцать четвертого сентября, в сослужении священников Томской епархии, молебен возле ковчега со святынями совершил Высокопреосвященнейший Ростислав, архиепископ Томский и Асиновский. Поклониться святым мощам вместе с Владыкой прибыли несколько автобусов паломников и мужской хор Томской Духовной семинарии.

В этот день, в отличие от предыдущего, стало холодно, шел дождь, временами довольно сильный, но число желающих приложиться к святыням не уменьшалось. Очередь растянулась на несколько десятков метров, далеко за ворота Вознесенского собора, и достигла пересечения улиц Советской и 1905-го года. По словам одного мужчины, он отстоял более четырех часов. Но самое удивительное, что некоторые, выйдя из собора, вновь занимали очередь, и так по несколько раз.

Когда погода испортилась окончательно, священники, движимые состраданием к людям, мокнущим под холодным осенним дождем, подняли ковчег на руки, и стали быстро пропускать паломников под ним.

Тем не менее, и в полночь, и в два, и в три часа ночи люди все шли и шли, хотя число их, конечно, уменьшилось, по сравнению с дневными часами. Теперь, чтобы приложиться с благоговением к святыням, требовалось отстоять всего около получаса. Радостно было видеть просветленные лица выходивших из храма людей, возможно, впервые в жизни приобщившихся благодати.

«Да благословит сила Животворящего Креста ваш народ на добрые дела…»

У ковчега со святынями, к которому все дни пребывания его в нашем городе не иссякал людской поток, постоянно дежурили афонские монахи. Те, кому посчастливилось хотя бы немного пообщаться с кем-нибудь из афонцев или взять благословение, отмечали их особую мягкость, сердечность. И, главное, – какой-то неотмирный, «иконописный», как выразилась одна из прихожанок, взгляд. Словно, находясь в гуще людей, уделяя, насколько это возможно при таком количестве паломников, каждому частицу внимания, мысленно они в то же время не переставали творить Иисусову молитву.

Вашему корреспонденту, милостью Божией, выпала редкостная возможность взять интервью у секретаря настоятеля монастыря Симонопетра, ответственного за эту поездку, – иеромонаха Иеронима. Наш разговор состоялся в Вознесенском соборе, в минуты его краткого отдыха.

– Скажите, в чем заключается основная цель вашего приезда в Россию?

– Три года назад наш монастырь получил приглашение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия привезти святые мощи равноапостольной Марии Магдалины, мученика Кирика и частицу Животворящего Креста Господня. И, примерно 20 дней назад, мы приехали со Святой Горы Афон по благословению Священного Кинота и Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея.

Целью нашей поездки является благословение Русской Церкви и русского народа. Мы чувствовали, что должны приехать сюда из монастыря Симонопетра, потому что последний раз эти мощи были в вашей стране 115 лет назад, и теперь мы как бы погашаем наш долг. Тогда мощи святой Марии Магдалины, привезенные игуменом Неофитом, находились в России четыре года. И на собранные в тот период пожертвования братия обители смогла заново построить монастырь, сгоревший во время пожара.

Мы находимся сегодня в России, в вашем городе, также и потому, что верим: после трудных, сложных десятилетий, пережитых русским народом, поклонение этим святым мощам поможет вашему спасению.

– Большой проблемой сегодня является воцерковление людей. Народ отвык от Бога.

– Мы тоже это заметили. Но мы надеемся и верим, что со временем, с помощью Церкви и ее служителей – как епископов, так и диаконов, народ лучше познает Церковь и Бога.

– Является ли в Греции Православная Церковь государственной структурой?

– Она существует не совместно с государством, а параллельно ему.

– Насколько мы знаем, в Греции ребенок, вступающий в жизнь, сразу же приобщается к Богу. Наша беда в том, что в школе детей учат другому.

– Я верю, что со временем такое положение исправится, потому что русские политики помогают Церкви и стараются возродить ее. Мы хотели бы поблагодарить Полномочного представителя Президента по Центральному округу господина Юрия Сергеевича Полтавченко, который много сделал для нашего приезда в вашу страну и застраховал наше пребывание в России, пообещав, что здесь мощи будут находиться в полной безопасности.

– Что нужно для того, чтобы человек пришел к Богу?

– Сначала он должен узнать, что такое вера и кто такой Бог. И тогда он поймет, что вера оградит его от внутренних и внешних проблем.

– Это происходит в результате какого-то потрясения или откровения?

– Совсем не обязательно. Но вначале человек должен принять Крещение, чтобы на него сошел Святой Дух, а потом ему уже помогает благодать Божия. Просто должно быть желание самого человека исправиться.

– Мы имеем атеистически воспитанных родителей и поэтому испытываем трудности. Зачастую люди уже в зрелом возрасте начинают свой путь к Богу.

– Но мы заметили здесь и много молодежи, которая приходит в храм и прикладывается к мощам.

– Слава Богу, что в церкви появилась молодежь, в основном, это девушки и юноши 18-20-летнего возраста.

– Мы видим, что пребывание мощей служит во благо душ и сердец молодежи. Нам говорили, что молодые люди в других городах, которые прикладывались к святыням, практически все духовно изменились. Многие теперь хотят креститься, стать частью Церкви, и мы думаем, что это – одно из чудес, которое случилось за время пребывания святых мощей в России.

– Есть люди, которые бывают в церкви каждое воскресенье, есть такие, кто приходит только по праздникам. Сколько раз, самое меньшее, человек должен ходить в храм, чтобы почувствовать благодать?

– Чем больше человек ходит в храм и имеет общение с Богом и Церковью, тем быстрее он познает Господа и тем быстрее он получит от Него вознаграждение. Как мы уже говорили, благодать Божия сходит на человека и по хотению, по желанию человека. А если человек не хочет этого, Бог не может ему помочь.

– Что вы хотели бы пожелать православным верующим Новосибирска?

– Мы хотели бы верить в то, что приезд мощей в ваш город благословил его. И святая Мария Магдалина, о которой все слышали много разных чудес, и святой Кирик, пострадавший в возрасте трех лет вместе со своей матерью святой Иулиттой, – они должны быть примером всем православным христианам, чтобы те жили духовной жизнью. И, кроме того, младенец Кирик является также примером для взрослых людей, потому что он, такой маленький и слабый, победил такого великого государя, как Диоклетиан. И сегодня русский народ, опираясь на свои православные корни, должен победить то неверие, которое сейчас есть в России. И сила Животворящего Креста, который находится в ковчеге с другими святынями, пусть благословит ваш народ на добрые дела и на добрую благую жизнь с любовью ко Господу и Церкви. Мы верим, что эта любовь принесет также свои плоды и в личной, и в семейной жизни каждого, и в общественной жизни всего города.

Но уже сейчас мы удивлены и тронуты большим числом людей, которые стоят помногу часов в очереди, чтобы приложиться к святыням. Это показывает, что внутри народа все же есть желание приблизиться к храму, к Церкви, желание ближе познать Бога. В дальнейшем, когда благодать святых мощей и Животворящего Креста Господня будет находиться в сердцах людей, мы поймем, чем помогло им пребывание этих святынь в вашем городе.

Беседовала Галина ПЫРХ

После окончания нашего разговора, в память об этом интервью, я подарила иеромонаху Иерониму репродукцию чудотворного списка Иверской иконы Божией Матери, который находится в храме в честь иконы Ее «Скоропослушница» станции Мочище, и рассказала историю образа. Как известно, он был написан на Афоне в 1909 году, после чего его доставили в Россию.

Двадцать пятого сентября в 10 часов утра в официальной резиденции Новосибирского епархиального управления состоялась встреча архиепископа Тихона с делегацией, сопровождающей ковчег со святынями. В ней приняли участие благочинный Центрального городского епархиального Округа протоиерей Борис Свинин, председатель епархиального миссионерского Отдела протоиерей Константин Работа, наместник Михаило-Архангельского епархиального мужского монастыря игумен Артемий (Снигур), наместник епархиального мужского монастыря в честь Новомучеников и Исповедников Российских игумен Феодосий (Чернейкин), наместник епархиального мужского монастыря во имя святого мученика Евгения игумен Филипп (Новиков), референт Епархиального управления диакон Александр Егоров, а также председатель комитета по взаимодействию с религиозными и общественными организациями администрации Новосибирской области В.Д. Лымарь.

В начале беседы Владыка поблагодарил устроителей и организаторов этой поездки, в том числе – представителей областной и городской администраций. Он сказал, что особенно хотелось бы попросить молитв братии монастыря Симонопетра, чтобы они не забывали сибиряков, потому что, хотя мы и живем далеко друг от друга, но в единой Православной Церкви.

– Когда я приехал сюда в 90-м году, – поделился своими воспоминаниями архиепископ Тихон, – здесь был один храм на город и на область, четыре православных священника и сто священников других Церквей и конфессий. Сейчас у нас около двухсот священнослужителей, 130 приходов, семь монастырей – пять мужских и два женских.

Владыка сказал, что он сам дважды побывал на Афоне, от которого у него остались незабываемые впечатления. Он пригласил афонских иноков совершить миссионерское путешествие на Корабле-церкви.

Управляющий Новосибирской епархией подарил афонскому иеромонаху Тихону копию иконы святителя Тихона, своего Небесного покровителя, написанную на крышке гроба святителя. Она установлена над мощами святителя Тихона в Задонске и сохранилась, несмотря на все волнения, которые были в нашей стране.

В ответном слове секретарь настоятеля монастыря, руководитель афонской делегации иеромонах Иероним сказал:

– Дорогой Владыка, мы сердечно вас благодарим за теплый прием, и хотим передать пожелание нашего игумена Елисея и благодарность его и всех святых отцов, которые находятся с нами, за те прекрасные дни, которые мы провели здесь, в вашем городе. Пусть благословение святой Марии Магдалины и святого мученика Кирика, силы Животворящего Креста Господня, частица которого находится сейчас с нами, благословляют вашу епархию, ваш миссионерский труд, чтобы были благие плоды. И мы надеемся и верим, что приезд святых мощей в ваш город надолго останется в вашей памяти, как и во всей России.

После 115 лет сюда еще раз приехала святая Мария Магдалина, и мы верим, что у нее было желание приехать и в этот раз, потому что мы видели любовь и веру русского народа. Мы тронуты таким теплым приемом и той верой, которую показал русский народ во всех городах, в которых мы были, и особенно в вашем городе.

Мы видели, что люди долгое время стояли и ждали в очереди, чтобы приложиться к мощам, под дождем и в холод. Это нас особо тронуло, и мы уверены, что благословение святых будет пребывать на жителях вашего города. Примите от нас теплое благодарение и пожелание, чтобы Господь Бог благословлял ваш нелегкий труд. Вы нам очень понравились, и мы восхищены вами, тем трудом, который вы делаете, и той любовью, которую вы отдаете своей пастве.

Перед отъездом мы хотели бы подарить вам от нашего игумена крест для благословления вашей паствы, на память о пребывании святых мощей. А также коллекцию дисков с записью служб нашего монастыря и немного ладана с удела Пресвятой Богородицы.

Архиепископ Тихон передал отцу Елисею книгу о Новосибирской епархии и несколько епархиальных изданий.
Владимир Данилович Лымарь, обращаясь к монахам святого монастыря Симонопетра, в частности, сказал:

– Епархию и Новосибирскую областную администрацию связывают взаимная симпатия и совместная работа. У губернатора и Владыки сложились хорошие отношения. Осуществляется много совместных проектов: и совместные походы, и миссионерские поездки на поезде и Корабле-церкви. Сейчас строится более 40 храмов, и областная администрация, и местные органы власти всегда стараются помочь.

Сибиряки всегда относились к Греции с большой симпатией. Но еще лучше мы будем относиться после того, как прикоснулись к живым святыням. Хотелось бы, чтобы у вас осталась добрая память о нашей Новосибирской земле. Просим ваших молитв за сибиряков, а мы будем молиться о вас.

Иеромонах Иероним поблагодарил главу областного комитета по взаимодействию с религиозными и общественными организациями за теплые слова.

– Мы тоже хотели бы вас поблагодарить и передать нашу благодарность вашему начальству. Мы желаем вашему народу найти тот путь, который он потерял в сложные года, и с помощью властей этого города, которые помогают Церкви в миссионерском труде. Мы в Греции были наслышаны о том, что здесь очень холодно, но у народа теплые сердца.

Гости передали губернатору В.А. Толоконскому икону Иисуса Христа, диски с афонским пением, несколько греческих изданий и путеводитель по Святой Горе Афон.

После беседы все присутствующие осмотрели Музей истории Новосибирской епархии.

По возвращении в Вознесенский кафедральный собор архиепископ Тихон обратился со словом к верующим, которые пришли проститься со святынями.

– Сегодня мы прощаемся с частицей Животворящего Древа Креста Господня, с мощами равноапостольной Марии Магдалины и мученика Кирика, – сказал Владыка. – Многие сотни новосибирцев и верующих окрестных епархий смогли приложиться в эти дни к святыням. Мы благодарим Святейшего Патриарха и митрополита Климента, игумена Елисея, настоятеля монастыря и братию, господина Полтавченко и нашу администрацию – всех тех, кто много потрудился для того, чтобы эта радость стала возможной для нас. Просим святых молитв у братии, чтобы они нас не забывали на Афоне и возносили свои молитвы о нас, грешных. А мы пообещаем, что будем молиться и о братии, чтобы Господь помог им возрастать от силы в силу, до духовного совершенства. Я хочу братии монастыря Симонопетра на память подарить фотографию нашей суровой сибирской природы.
Старец монастыря, иеромонах Феологос на прощание также отметил, что члены афонской делегации тронуты теплым приемом.

– Мы благодарим нашего дорогого архиепископа, всех его помощников, все священство, мирян, которые помогали в организации нашего приезда. Благодарим за гостеприимство, и мы обещаем, что воспоминание о вас будет долго пребывать в наших сердцах. Мы расскажем о вас и нашему игумену Елисею, которому мы уже успели немножко рассказать о вашем прекрасном городе. Мы обещаем молиться за вас, за вашу паству, и за всех верующих сибиряков, чтобы Господь посылал благодать на вас, а мы просим ваших святых молитв.

В 12 часов дня, после краткого молебна, ковчег со святынями был доставлен в аэропорт «Толмачево», и самолет направился в Оренбург.

За все время пребывания афонских святынь в Новосибирске поклониться им пришло более 100 000 человек, среди которых были паломники из Томской, Кемеровской областей, Республики Казахстан, Алтайского края и Хакассии (Абакан).

Святая равноапостольная Мария Магдалина

Святая равноапостольная Мария Магдалина, одна из жен-мироносиц, удостоилась первой из людей увидеть Воскресшего Господа Иисуса Христа. Родилась она в местечке Магдалы в Галилее. Жители Галилеи отличались непосредственностью, пылкостью нрава и самоотверженностью. Эти качества были присущи и святой Марии Мaгдалине. С юности она страдала тяжким недугом – беснованием (Лк. 8, 2). Перед Пришествием в мир Христа Спасителя бесноватых было особенно много: враг рода человеческого, предвидя свое близкое посрамление, восставал на людей со свирепой силой. Через болезнь Марии Магдалины явилась слава Божия, сама же она обрела великую добродетель всецелого упования на волю Божию и ничем неколеблемую преданность Господу Иисусу Христу. Когда Господь изгнал из нее семь бесов, она, оставив все, последовала за Ним.

Святая Мария Магдалина следовала за Христом вместе с другими женами, исцеленными Господом, проявляя трогательную заботу о Нем. Она не оставила Господа после взятия Его иудеями, когда начала колебаться вера в Него ближайших учеников. Страх, побудивший к отречению апостола Петра, в душе Марии Магдалины был побежден любовью. Она стояла у Креста вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном, переживая страдания Божественного Учителя и приобщаясь великому горю Богоматери. Святая Мария Магдалина сопровождала Пречистое Тело Господа Иисуса Христа при перенесении Его ко гробу в саду праведного Иосифа Аримафейского, была при Его погребении (Мф. 27, 61; Мк. 15, 47). Служа Господу во время Его земной жизни, она желала послужить Ему и после смерти, воздав последние почести Его Телу, умастив его, по обычаю евреев, миром и ароматами (Лк. 23, 56). Воскресший Христос послал святую Марию с вестью от Него к ученикам, и блаженная жена, ликуя, возвестила апостолам о виденном – «Христос воскрес!». Как первая благовестница Христова Воскресения, святая Мария Магдалина признана Церковью равноапостольной. В этом благовести – главное событие ее жизни, начало ее апостольского служения.

По преданию, она благовествовала не только в Иерусалиме. Святая Мария Магдалина отправилась в Рим и видела императора Тиверия (14-37 гг. от Р.Х.). Известный своим жестокосердием император выслушал святую Марию, которая рассказала ему о жизни, чудесах и учении Христа, о Его неправедном осуждении иудеями, о малодушии Пилата. Затем она поднесла ему красное яйцо со словами «Христос воскрес!». С этим поступком святой Марии Магдалины связывают пасхальный обычай дарить друг другу красные яйца (как символ таинственной жизни, выражающей веру в грядущее общее Воскресение).

Затем святая Мария отправилась в Ефес (Малая Азия). Здесь она помогала святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову в его проповеди. Здесь же она, по преданию Церкви, преставилась и была погре6ена. В IX веке при императоре Льве VI Философе (886-912) нетленные мощи святой Марии Магдалины были перенесены из Ефеса в Константинополь. Полагают, что во время крестовых походов они были увезены в Рим, где и покоились в храме во имя святого Иоанна Латеранского. Папа Римский Гонорий III (1216-1227) освятил этот храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. Часть ее мощей находится во Франции, в Проваже близ Марселя, где воздвигнут посвященный ей храм, а также хранятся они в различных монастырях Святой Горы Афон и в Иерусалиме. Многочисленные паломники Русской Церкви, посещающие эти святые места, благоговейно поклоняются ее честным мощам.

Память святой Марии Магдалины празднуется 4 августа (22 июля по церковному календарю).

МОЛИТВА ЧЕСТНОМУ КРЕСТУ ГОСПОДНЮ

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

МОЛИТВА СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЕ

О святая мироносице и всехвальная равноапостольная Христова ученице Магдалино Марие! К тебе, яко верней и мощней о нас к Богу ходатаице, грешнии и недостойнии ныне усердно прибегаем и в сокрушении сердец наших молимся. Ты в житии своем страшныя козни бесовския испытала еси, но благодатию Христовою явно, тех свободилася еси; и нас молитвами твоими от сети бесовския избави, да непрестанно во всем житии нашем делом, словом, мыслию и тайными помышлениями сердец наших верно послужим единому Святому Владыце Богу, якоже Тому обещалися ecмы. Ты паче всех благ земных сладчайшаго Господа Иисуса возлюбила еси и Тому чрез все житие добре последовала еси, Божественными ученми Его и благодатию не токмо свою душу питающи, но и множество людей от тьмы языческия ко Христа чудному свету приводящи; то ведуще просим тя: испроси нам у Христа Бога благодать просвещающую и освящающую, да ею осеняеми преуспеваем в вере и благочестии, в подвизех любве и самоотвержения, да неленостно тщимся служити ближним в их нуждах духовных и телесных, памятующи пример твоего человеколюбия. Ты, святая Марие, бодренно благодатию Божиею протекла еси житие на земли и мирно отошла еси во обители небесныя: моли Христа Спаса, да молитвами твоими сподобит нас непреткновенно совершити странствие наше в сей юдоли плача и в мире и покаянии скончати живот наш, да тако и в святости на земли поживше, вечныя блаженныя жизни на небеси сподобимся и тамо с тобою и всеми святыми вкупе выну восхвалим Троицу нераздельнyю, воспоим Едино Божество, Отца и Сына и Духа Всесвятаго во веки веков. Аминь.

Страдания святых мучеников Кирика и Иулитты

В городе Иконии страны Ликаонской во времена царствования нечестивого императора Диоклетиана жила одна молодая вдова-христианка, из рода бывших ранее римских царей, по имени Иулитта, с сыном своим Кириком. Когда Диоклетиан воздвиг гонения на последователей Христа, Иулитта бежала из Иконии, взяв своего трехлетнего сына Кирика и двух верных рабынь и оставив все свои многочисленные имения, дом, родственников ради любви Христовой.

Пришла она в Тарс, город Киликийский, и жила там среди бедняков. Но вскоре кто-то донес о Иулитте, как о тайной христианке, ее схватили и привели к начальнику. Спрошенная начальником об имени, роде и отечестве, мученица смело исповедала имя Господа нашего Иисуса Христа и назвала себя христианкой:

– Мое имя, – говорила она, – происхождение и отечество – это Небесное Царство Христа моего!

Разгневавшись, начальник повелел взять у Иулитты ребенка, а ее обнажить и беспощадно бить жесткими жилами. Видя мучения матери, Кирик начал плакать и вырываться из держащих его рук. Тогда начальник приказал принести его к себе, посадил на колени и стал утешать, чтобы он не плакал. Он гладил его по голове, целовал и говорил всякие ласковые слова, но дитя упиралось, вырывалось из рук, отворачивало голову от начальника, не даваясь ни гладить, ни целовать себя скверными устами. Ребенок все смотрел на мать, которую били, плакал и кричал: «Я христианин! Пусти меня к матери!»

Начальник пришел в ярость, бросил его на пол и ногой столкнул с возвышения, на котором сидел. Падая по каменным ступеням и ударяясь головой об острые углы, дитя все то место покрыло своей кровью и отдало свою святую непорочную душу в руки Божии. Так увенчался мученичеством святой отрок Кирик.

Мать же его, блаженная Иулитта, после жестоких и долгих мучений была осуждена на усечение мечом. Казнь совершилась за городом. Туда же принесли и тело святого Кирика, бросив его рядом с матерью. Когда настала ночь, две рабыни Иулитты пришли, взяли честные останки госпожи своей и ее сына, отнесли далеко и погребли в земле. Это случилось около 305 года.

Одна из рабынь прожила до дней Константина Великого (+337, память 21 мая), первого христианского царя, во времена которого возсияла истина, и Церковь Божия, по благодати Христовой, стала господствующей. Тогда рабыня показала верным христианам то место, где были погребены тела святых мучеников Кирика и Иулитты, и рассказала об их страданиях. Святые мощи были вынуты из недр земли нетленными, исполненными благоухания и подающими больным исцеления.

В Константинополе в честь святых мучеников был основан монастырь, а в Иудее, близ Иерихона, построена церковь. Мощи мученика младенца Кирика находились в Софии Константинопольской, часть – в Оксере (Антиохия). В XVI веке частица мощей из Константинополя была доставлена в монастырь Симонопетра, что на Святой Горе Афон.

МОЛИТВА СВЯТОМУ МУЧЕНИКУ КИРИКУ

О, страстотерпец Христов, преблаженне Кириче, в трилетнем возрасте пострадавши, с богомудрою материю Иулиттою! Кровью своею, яко багряницею, украсившийся и Небесных чертогов и вечнующия славы сподобившийся, не забуди и нас, на земле сущих, но теплым ходатайством твоим пред Богом избави всех нас от всякия скорби и болезни. Се бо, к честней иконе твоей и святым мощам твоим благоговейно припадающе и лобызающе, мы, недостойнии и многогрешнии, к тебе, яко скорыму помощнику и теплому молитвеннику нашему, прибегаем и с сокрушенным и смиренным духом вопием: не презри молений нас, грешных, немощных, во многия беззакония впадших, но, яко благодатию Божиею венчанный, очисти нас от недуг наших и испроси нам у Христа Бога нашего здравие душевное и телесное. Ты бо неоскудную благодать исцелений от Спаса нашего Иисуса Христа за веру свою, мучениими запечатленную, приял еси. Тем же убо помози всем, в лютых немощех лежащим и в человечестей помощи отчаявшимся, к тебе же тепле с верою прибегающим, и исцеление тем подавай неоскудно, всем же верным грехов оставление испроси, да славят дивнаго во святых своих Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и Пречистую Матерь Его, и твое теплое заступление всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.