И сейчас почти весь современный мир политики идет путем диавола. Чем занимается политика? Она тоже пытается узурпировать права Бога. Существует Закон Божий, который учит нас тому, что делать можно, а что – нельзя. Апостол Павел говорит, что ...дело закона у них (у людей) написано в сердцах (Рим. 2, 15). А современная политика – это попытка создать альтернативу Божественному Откровению. Политики фактически подменяют Богом данный Закон светскими конституциями, гражданскими и уголовными кодексами, системами государственного законодательства. Почему так категорично, почему именно “подменяют”? Потому что эти кодексы и конституции очень часто не просто не согласны с Законом Божиим, но во многих своих положениях прямо противны ему. При этом, однако, нередко декларируется, что в основу их положена “христианская мораль”. Но надо твердо помнить: всякий раз, когда кто-то повторяет библейские заповеди: не укради, не убий и при этом как-то “по-своему” интерпретирует их, – он идет по пути узурпатора – диавола. Мы же должны признавать только истинные авторитеты – Закон и Волю Творца. Или мы признаем их и следуем своему Творцу, или мы выбираем путь политических и националистических спекуляций, путь человеческих измышлений о добре и зле, и тем самым уклоняемся от власти Господа Бога. Мы должны быть очень внимательными в этом вопросе: с кем мы? Если мы придерживаемся чистоты библейской традиции Священного Писания и держимся Священного Предания, если для нас важнее всего – здравое учение Церкви, то мы на спасительном пути. А если сидим и ждем, когда же появится некая идеальная концепция, которая поможет нам всем изменить жизнь в обществе, то мы – обманщики. Почему обманщики? Потому что называемся христианами, но не являемся таковыми на самом деле: ищем себе по своим прихотям... учителей, которые льстили бы слуху (2 Тим. 4, 3).

     Мы не должны искать никаких новых концепций, нам не нужна никакая “новая мораль”, никакое “новое мышление”. Всем нам нужно возвращаться к библейским началам жизни, к той святоотеческой традиции, тем фундаментальным истокам, которые незыблемы. Православие – это прежде всего образ жизни. Это не сумма неких знаний и представлений о Боге. Православие, являясь истинной живительной силой, должно наполнять собою все. Святитель Иоанн Златоуст учил: “Здесь (в Церкви) единственно можно научиться не только тому, чем будешь ты после этой жизни и как будешь тогда жить, но и тому, как управлять настоящую жизнь”. Солнце, луна и звезды не ждут ничьих советов: в своем существовании и движении они следуют только воле Творца. Ни один атом, нейтрон или протон не ищет для себя наставников и законодателей... Только волей Божией существуют и бесконечно огромные, и бесконечно малые миры. Представьте себе, например, что Земля нарушит волю Творца и произвольно, или идя путем “консенсуса”, поменяет свою орбиту вращения вокруг Солнца! Останется ли тогда жизнь на Земле? Жизнь лишь там, где исполняется воля Творца! А там, где творение нарушает ее, – там уже начало смерти: и духовной, и физической.

     Диавол всегда стремится узурпировать права Бога, каким-то образом нарушить их. Для этого он и использует мир современной политики, и разыгрывает “национальную карту”, и бьет в бубен экологических проблем, а, главное, выступает под знаменем гуманизма – современной “религии”, где на место Бога поставлен человек, или экуменизма, утверждающего, что в общем-то безразлично как, да и кому поклоняться.

     Но мы, православные христиане, должны быть готовы исполнять светские законы только лишь там, где они совпадают с волей Господней и не противоречат ей (Рим. 13, 1–7); в противном случае мы решительно их отвергаем и говорим вместе со святыми Апостолами: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? (Деян. 4, 19). В этом смысле мы всегда должны исполнять только ЗАКОН БОЖИЙ. Исполняя заповеди Господни, мы пребываем свободными от мира человеческих иллюзий и греха – подобно тому, как свободны были наши прародители до своего грехопадения.