Культы зла.
Сатанизм, его история, учение, ритуалы

     Для открытой и тайной войны с Православием и вообще любыми проявлениями добра, а также для своего разрастания культы зла создают самые разнообразные структуры. Прежде всего они стремятся к тому, чтобы попавший в сферу их влияния человек (неофит) был поставлен в условия, гарантирующие его невосприимчивость к любой информации, противоречащей их мировоззрению. Для достижения этой цели существует целый комплекс отработанных и постоянно применяющихся на практике приемов. Адепты подобных культов подчиняются жесткой, подавляющей личность дисциплине, но, с другой стороны, в них сознательно насаждаются безграничное ложное самомнение и гордыня. Им всячески прививается страх перед возможностью ухода из секты. Авторитет "учителя" чрезвычайно высок – структурные построения культов зла и организованных преступных группировок здесь практически тождественны. Во имя интересов культа адептам обычно разрешаются любые поступки, обман, предательство и т. п. – вплоть до самых тяжких уголовных деяний. Преступления, как правило, готовятся чрезвычайно тщательно – с целью их сокрытия, дезориентации правоохранительных органов.
     Нередко для привлечения новых членов культы зла на первых этапах "знакомства" маскируются под некую "дружелюбную" организацию, желающую помочь им в жизненном становлении, преодолении возникших трудностей. Таким образом, многие неофиты зачастую могут долгое время даже и не подозревать, что они уже начали взаимодействовать с сатанистами.
     В той или иной форме сатанизм (как демонопоклонение) существовал на протяжении практически всей истории человечества. Однако нынешний свой, так сказать, "законченный" вид приобрел он сравнительно недавно. Так, в Европе пик увлечения сатанизмом приходится на середину XVII века, когда он получил широкое распространение в кругах высшей аристократии. В качестве жертв на "черные мессы" сатанистов поставлялись многие сотни младенцев (и уже в то время в этом открылся новый источник чрезвычайно прибыльного промысла для разбойников). Тогда же, в эпоху "Просвещения", были детально разработаны отвратительные и жуткие сатанистские обряды.
     Идейным же вдохновителем современных сатанистов, сатанистов XX столетия, считается Алистер Кроули (1875-1947), человек, именовавший себя "зверем Апокалипсиса" и оставивший по себе целую плеяду учеников, в числе которых и такие, как основатель дианетики и сайентологии Рон Хаббард, Карлос Кастанеда, Ричард Бах. Родители Кроули были членами одной из протестантских сект. Сам он широко практиковал йогу и буддийские тантрические обряды, посетил Китай, Цейлон, Индию, Дальний Восток, Мексику, Южную Америку, Африку и Гималаи, впитав присущую этим регионам "духовность". При этом он являлся агентом спецслужб сразу нескольких стран, выступая одновременно в качестве и осведомителя, и провокатора. Также Кроули проявлял большой интерес к франкмасонству и сам был удостоен высочайших степеней посвящения. Он же, по словам сатанистов, явился "крестным отцом тяжелого рока".
     Основы своего учения Кроули записал, по собственному свидетельству, непосредственно под диктовку диавола в 1904 году в так называемой "Книге Закона". Он посвятил себя в маги посредством особого ритуала: "распял жабу", "предварительно окрестив ее Иисусом Христом" (просим прощения у читателей за цитирование здесь этих слов). Кроме этого ужасного богохульства и своих сатанистских и магических книг "прославился" Кроули еще и организацией неописуемых оргий, перенесенными им венерическими болезнями, "сексуальной магией", дневником наркомана… "Свобода совести" у этого духовно сбесившегося человека была поистине безграничная! Впрочем, не только он, но и большинство лидеров современных сатанистов неоднократно характеризовались прессой как сексуальные и духовные извращенцы, причем многие из них сами это с удовольствием подтверждали.
     К числу "отцов" сатанизма ХХ столетия можно отнести наряду с Кроули и Энтони Шандора Ла Вэя, предводителя американских черных магов. Книга "Сатанинская (или – черная) библия", написанная им в 1968 году, является на сегодняшний день одной из самых распространенных среди поклонников сатаны. Характерно также, что для философского обоснования своих взглядов сатанисты часто используют учение Ф. Ницше. И само деструктивное учение их вырастает во многом из крайних эгоистических форм обыденного, столь распространенного сегодня мироощущения. Наряду с этим сатанизм проповедует и возрождение "старой религии" – ведовства. Мировые центры современных форм сатанизма находятся в настоящее время в США и Англии. В Африке и Латинской Америке развиты и весьма агрессивны по большей части древние формы сатанизма и демонизма. Представляют также большую опасность и неотантрические секты, принявшие за основу учения и обряды древних индийских культов зла.
     Основополагающие мировоззренческие идеи сатанизма примитивны, но на человека, всецело находящегося во власти своих страстей, они действуют крайне притягательно: каждый сам по себе "бог"; жизнь – это насилие; необходимо потворствовать и подчиняться своим низменным инстинктам и влечениям; на общественные законы и власть – наплевать; социальные структуры надо разлагать изнутри; настоящая радость – месть врагам; земная жизнь – подготовка к переходу в ад для истязания своих врагов; все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться.
     В то же время по каким-то отдельным (хотя и не второстепенным вопросам) учения различных сатанистских сект могут расходиться. Так, например, многие из сатанистов считают Бога некой безличной силой Вселенной, стоящей выше добра и зла. Другие полагают, что Бог есть и Он – Личность, однако при жизни человек должен ублажать диавола как "хозяина" земли. Вообще же сатанисты утверждают, что "все религии лживы, так как их много и все они придуманы людьми, склонными к мазохизму". А сатанизм, дескать, заполняет пустоту между религией и психиатрией (трудно тут не вспомнить сайентологию, претендующую, как и сатанизм, на то, чтобы "заменить" собой и религию, и психиатрию). В личных библиотеках руководителей сатанистских сообществ находятся, как правило, обширные собрания книг не только по сатанизму и магии, но и по психотехнике, психологии и уголовному праву.
     Загробную участь людей многие сатанисты зачастую представляют весьма туманно, здесь доминируют высказывания такого рода: "все будет хорошо". Однако другие, напротив, твердо убеждены: по смерти они удостоятся "вечного блаженства"… мучить своих врагов, будучи включенными в "непобедимую армию сатаны" (стоит заметить, что, с христианской точки зрения, главными врагами сатанистов являются они сами, поэтому, исходя из их же учения, можно сказать, что они вечно будут самоистязаться. Именно такова оборотная, часто непримечаемая сторона сатанистской "веры").
     Наряду с этим часть сатанистов с уважением относится к идее реинкарнации в ее неовосточных трактовках, но своих более или менее глубоких проработок в этом направлении создать они не смогли. Встречаются нелепые в своей абсурдности учения, как, например, у Рона Хаббарда. Он утверждал, что "после смерти тела тетан [13] покидает его и направляется в определенное место, где он "докладывается" и где его заставляют забыть все. Затем его посылают назад на Землю, в новое тело, прямо перед тем, как оно рождается".
     Впрочем, не вдаваясь в дальнейшем в иные "тонкости", можно сказать, что абсолютное большинство сатанистов просто слепо верит в грядущее "полное вознаграждение своего эго". По их мнению, "сатанизм, по сути дела, единственная религия, отстаивающая улучшение и поощрение эго". Ла Вэй самоуверенно утверждает по этому поводу: "если человек был удовлетворен жизнью в течение своего бытия и боролся до конца за свое земное существование, не что иное, как его эго, откажется умирать, даже после угасания плоти, содержавшей его".
     "Мораль" сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских ценностей (сюда можно отнести их "заповеди", основой для которых служат заповеди христианские, "перевернутые" наоборот: "убей", "укради", "прелюбодействуй" и т. п.). Добром они называют все, что им нравится, злом – все, что для них нежелательно. Основные христианские обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные им по смыслу и издевательски схожие с ними по форме. Их девиз – воздай другим то, что воздали тебе. Для них сатанизм – высочайшее воплощение человеческой жизни, поскольку нужды людей, согласно их мировоззрению, это прежде всего потребности плоти во всем их многообразии. Поэтому и самый важный праздник в жизни сатаниста – день его собственного рождения.
     Вообще удовлетворение желания (любого!) является для сатанистов основной мотивацией. "Делай, что желаешь!" – вот их генеральный лозунг и ключевое понятие. Они учат, что "в основе всякого магического действия лежит индивидуальное Желание человека" и справедливо отмечают, что "это сближает магию с наукой и отдаляет ее от религиозно-мистических учений". Хотя при этом они же (вероятно, для того, чтобы оговорить право "высших" на попрание желаний "низших") указывают, что иногда "Истинное Желание согласуется с единым Желанием Вселенной и не осознается большинством". Характерно, что сатанисты полагают, что "магией можно назвать всю обычную деятельность западного человека". Состояние же мира, в котором "Желание будет исполнено", Алистер Кроули отождествляет с царством антихриста, упоминаемым в Новом Завете.
     Таким образом, сатанизм культивирует рабство и полную подчиненность человека любым своим страстям, самым низменным эмоциям, потребностям собственных анатомических органов. И самоутверждение сатаниста есть не что иное, как психо-физиологический эгоизм.
     Основой любого культа зла является принесение жертвы для достижения определенных магических целей. "Базовые" книги сатанистов содержат на это счет главы наподобие "О кровавой жертве и родственных предметах" или "К вопросу О Человеческом Жертвоприношении" (орфография их). Смысл жертвы при этом заключается для них не в убийстве как таковом, а в предсмертных муках живого существа: в ходе истязаний, согласно представлениям сатанистов, из жертвы "выделяется" нужная им энергия. [14]
     При этом отмечается, что для получения "качественной" энергии живое существо, приносимое в жертву, должно быть здоровым. Способы убийства весьма изощрены и обуславливаются самим магическим характером жертвоприношения. Вот впечатляющий перечень из книги Алистера Кроули – в зависимости от мистических целей реализуется: закалывание, забивание насмерть, утопление, отравление, обезглавливание, раздавливание, сожжение и (скромное!) так далее. Мракобесные страницы содержат вполне откровенные намеки на ритуальную целесообразность поедания еще живых трепещущих органов умирающего существа. Лучшая кровь для жертвоприношения, по мнению сатанистов, это "кровь луны – месячная; затем – свежая кровь ребенка или пролитая у духа небесного; затем – врага; затем – священнослужителя или поклоняющегося; и, наконец, – кровь любого зверя, все равно какого". [15]
     Выбор жертвы прост. Ею может стать "любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие". Тем самым он как бы предоставил им полное право предать его мучениям и смерти. Вместо настоящей жертвы, когда ее не могут "обеспечить", используется иногда ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание. Образ уничтожается, например, втыканием в него иголок или гвоздей, сопровождающимся описанием процесса уничтожения. (Стоит отметить также, что одним из главных магических действий, используемых сатанистами, является насылание проклятий).
     И не надо думать, что все вышеизложенное – лишь болезненные бредни или плод воспаленной фантазии поклонников сатаны. Нет, факты свидетельствуют: кровавые жертвоприношения и мучительные ритуальные убийства животных (часто в качестве жертвенного животного выступает, к примеру, кошка) и людей (!) являются суровой реальностью сатанистской культовой практики. Специалистам-религиоведам неоднократно приходилось выслушивать леденящие душу рассказы об истязаниях живых людей, приносимых сатанистами в жертву…
     При этом сатанисты отмечают: страшные, изуверские ритуалы необходимы им для того, чтобы "выпускать собственную ярость, жестокость и мстительность", а затем – любить тех, кто заслужил любовь. Вообще, любовь, как утверждают они, вполне можно познать только через ненависть. Анализ особенности идеологии сатанистов дает основания говорить о том, что для них крайне важно субъективное освобождение от комплекса вины. Они декларируют: все извращения, которые допускаются ими во взаимном общении, должны быть добровольными, без насилия. Ими проповедуется: потворство извращению вместо воздержания, но без видимого принуждения. Любые формы "свободной сексуальной любви" они принимают как "нормальное" удовлетворение индивидуальных нужд и естественных склонностей. "Добровольность" же эта достигается, как правило, посредством наркотиков или других веществ, ударно действующих на психику человека.
     В своих магических исканиях сатанисты во многом сближаются с иудейской каббалой, активно используют аппарат ее формул и понятий, признают источником многих своих идей. Также широко заимствуют они элементы гностических учений, оккультных наук. Согласно учениям культов зла, законы магии согласуются со всеобщим законом причин и следствий. Сатанисты утверждают: "индивидуализм и волюнтаризм свойственны большинству европейских интеллектуалов чуть ли не с рождения", и именно эти качества позволяют легко ловить подобных людей на "магический крючок".
     Совершаются сатанистские ритуалы, как правило, в специально предназначенных для этого так называемых "комнатах интеллектуального раскрепощения". В числе лиц, осуществляющих их, – магистр, жрецы, (жрицы), ведущий и прочие участники.
     В качестве алтаря обычно используется обнаженная женщина в вызывающе-сексуальной позе, держащая в руках черные свечи, изготовленные чаще всего из жира некрещеных младенцев. На ее живот ставится чаша с мочой или кровью проститутки. В числе ритуальных принадлежностей фигурируют черные и красные балахоны с колпаками, обязательно закрывающими лицо (это считается необходимым, поскольку дает возможность сатанисту чувствовать себя максимально "раскрепощенным" в проявлении своих самых низменных эмоций: жестокости, мстительности, сладострастия и т. п.), черные и одна белая свечи, колокол, меч, фаллос, гонг, пергаменты, кубок, перевернутый христианский крест, пентаграмма (пятиконечная звезда) – символ бафомета (одно из имен сатаны). Характерная деталь: во всех культовых предметах запрещено использование золота, допускается только серебро. Принимаемых в ряды сатанистов временно одевают в белые балахоны. Иногда для усиления духовно-психологического воздействия используется музыкальный инструмент австралийского происхождения, издающий громкий низкий гул и вызывающий у людей экзальтированных истерические припадки. Вообще задача участников ритуала – войти в состояние особой духовно-психической одержимости, когда в человеке согласно его собственному свободному произволению начинает преобладать некое демоническое "я", создается обманчивое ощущение "правильности поступка и желания".
     Во время ритуальных церемоний сатанистов упоминаются имена не только различных демонов ("главным" из которых присвоены определенные знаки), но также языческих богов и отрицательных мифических персонажей, например, Перуна, Сварога, Дракулы, Кащея и т. п. Один из ключевых элементов в подобных ритуалах – самовосхваление. Сатанисты убеждены, что в ходе обряда "маг становится равным богам". Некоторые обряды проходят ночью у большого костра, причем глаза участников все время должны быть обращены к огню. Существуют специальные церемонии посвящения сатане как взрослых, так и детей (младше четырех лет).
     Главный обряд сатанистов – "черная месса" – обязательно совершается в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая), на праздник Хэллоуин (ночь на 1 ноября), в дни зимнего и летнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия, на праздник Ламес или Урожая (ночь на 1 августа), под православный праздник Сретения (ночь на 15 февраля), на праздник Цветения Папортника (ночь на 6 июля), в ночи на каждое полнолуние. Церемонии начинаются обычно за час до полуночи. Симптоматично, что в большинстве англоязычных стран праздник Хэллоуин стал в последние годы не только открытым, но чрезвычайно популярным и массовым…
     Имеется у сатанистов особый магический алфавит, с буквами, похожими по начертанию на европейские, и язык, называемые енохианскими (посвященные используют также и другой алфавит, напоминающий внешне клинопись). Звуковая ритмика этого языка, с точки зрения адептов культов зла, способствует развитию экзальтации. На нем написаны культовые воззвания к сатане или так называемые "енохианские ключи".
     При "обработке" вовлекаемой в секту молодежи новообращенным навязываются, как правило, для прослушивания аудиокассеты с длинными экзальтированными речами, напоминающими выступления Гитлера, а также специальная музыка, изменяющая процессы сознания и содержащая вставки, воспринимаемые только на подсознательном уровне. В своей печати сатанисты зачастую употребляют свастику. Имеется у них и собственная символика. Например – окружность, рассеченная вертикалью по диаметру и двумя линиями по радиусу, симметрично направленными вниз под углом примерно в тридцать градусов относительно вертикали. Иногда сатанисты используют комбинации из сатанистских и анархистских символов. Весьма распространены среди них татуировки, особенно на наружной поверхности левого плеча. К еще одному "внешнему" признаку следует отнести поощряющийся у сатанистов нудизм.
     Особую роль отводят сатанисты телевидению, которое всячески восхваляют, называя "главным орудием инфильтрации новой сатанинской эры". В своих книгах они пишут, что "рождение телевидения было магическим действом, значение которого затмило его сатанинскую значимость", и очень гордятся тем, что первая коммерческая телепередача вышла не в какое-либо иное время, а именно в Вальпургиеву ночь, 30 апреля 1939 года – на Нью-Йоркской Всемирной ярмарке. Культы зла откровенно называют телевизор "семейным сатанинским алтарем и заменителем реальной жизни, главной религией для масс". Для них "ведущие кабельного телевидения – жрецы и жрицы сатанизма, формирующие души своих зрителей в духе потребительского маркетинга".