Отче наш, Иже ecu на небесех! Да святится имя Твое. да приидет Царствие Твое. да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

     Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

     1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене.
     2. Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею; да не поклонишися им, ни послу жиши им.
     3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.
     4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый-суббота Господу Богу твоему.
     5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголстен будеши на земли.
     6. Не убий.
     7. Не прелюбы сотвори.
     8. Не укради.
     9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
     10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

     (Кн. Исход, гл. 20, ст. 2, 4-5, 7, 8-10, 12-17)

     Суть этих заповедей Господь Иисус Христос изложил так:

     "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Еванг. от Матфея, гл. 22, ст. 37-39).

     Молитву преподобный Серафим Саровский считал для жизни столь же необходимой, как и воздух. Он просил и требовал от своих духовных детей, чтобы они непрестанно молились, и заповедал им молитвенное правило, оставшееся под именем ..Правила отца Серафима".

     Пробудившись от сна, всякий должен оградить себя крестным знамением и, став на избранном месте, читать ту спасительную молитву, которую людям передал Сам Господь, то есть "Отче наш" (трижды), потом "Богородице Дево, радуйся" (трижды) , и, наконец, единожды Символ веры. Совершив это утреннее правило, всякий христианин пусть отходит на свое дело и, занимаясь дома или находясь в пути, должен читать тихо про себя: ..Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго": Если же окружают люди, то, занимаясь делом, говорить только умом: ..Господи, помилуй", и так продолжать до самого обеда. Перед обедом совершить утреннее правило.

     После обеда, исполняя свое дело, всякий должен читать тихо: ..Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго", что продолжать до самой ночи.

     Когда же случится проводить время в уединении, нужно читать: ,,Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго", а ложась спать на ночь, всякий христианин должен повторить утреннее правило и после него с крестным знамением засыпать. При этом св. старец говорил, указывая на опыт св. отцов, что, если христианин будет держаться этого малого правила, как спасительного якоря среди волн мирской суеты, со смирением исполняя его, то может достигнуть высокой меры духовной, ибо эти молитвы - основание христианства: первая - как слово Самого Господа и данная Им в образец всех молитв, вторая принесена с неба Архангелом как приветствие Пресвятой Деве, Матери Господа. Последняя же заключает все догматы веры.

     Имеющий время пусть читает Евангелие, Апостол, другие молитвы, акафисты, каноны. Если же кому-то невозможно выполнять и это правило - слуге, подневольному человеку - то мудрый старец советовал выполнять это правило и лежа, и при ходьбе, и в деле, помня слова Писания: ,,Всяк, иже призовет имя Господне, спасется".