|
 |
|
| И |
| Вопрос |
|
|
| Исаия. Какую доверенность имели многие в авве Исаии. | 1 |
|
| Имение. Кто предал душу свою Отцам (духовным), тот не должен сомневаться предать им маловажное (т. е. имение), чтобы самому быть без попечения. | 1
2 |
|
| К |
| Вопрос |
|
|
| Келлия. Если, пребывая в келлии, рассеиваемся мысленно, то должно укорять себя и повергать немощь свою пред Богом. | 9 |
|
| Книги. Врачебные книги можно читать тому, кто служит больным. | 76 |
|
| М |
| Вопрос |
|
|
| Милость. Милостыня. К творению милости надобно приучать сердце. | 63 |
|
| Как Василий Великий говорит о благотворении ближнему? | 67 |
|
| Молитва. Как должно молиться во время плотской брани? | 4 |
|
| Чрез сердечное болезнование можно приобрести всегдашнюю теплоту и молитву. | 16 |
|
| Забвение изгоняет теплоту и молитву. | 16 |
|
| К молитве отцов должно присоединять и собственное старание. | 17 |
|
| Должно непрестанно говорить: "Иисусе, помоги мне", и Он поможет нам. | 17 |
|
| Немощные должны противиться страстным помыслам призыванием имени Иисусова. | 53 |
|
| Страсти суть демоны и изгоняются призыванием имени Иисусова. | 53 |
|
| Иметь заповедь (от Отца) и стараться сохранять её - в сём заключается и повиновение, и память Божия. | 77
78 |
|
| Каждый, по мере своей, может сохранять память Божию. | 78 |
|
| Молчание. Многоглаголание оскверняет человека. | 14 |
|
| Языка нельзя обуздать без болезни сердечной, без трезвения и плача. | 33 |
|
| Хорошо говорить Бога ради и хорошо молчать Бога ради. | 36 |
|
| Кто говорит Бога ради и кто молчит Бога ради? | 36 |
|
| Монах. В чём состоит делание монаха? | 7 |
|
| Тот монах, кто исполняет дело монашеское. | 9 |
|
| Кто хочет быть иноком, тот отнюдь ни в чём не должен иметь своей воли. | 37 |
|
| Желающий быть иноком хранит себя от пустых бесед. | 60 |
|
| Как поступать монаху, когда ему что-либо подарят? | 86 |
|
| Н |
| Вопрос |
|
|
| Настоятель. Если послушание, которое нам назначают, превосходит наши силы, то должно объяснить о сём настоятелю. | 37 |
|
| Должно объяснять Авве (настоятелю) о поступках других братий, но когда и как это должно делать? | 42
46 |
|
| Неверие. Не переносить бесчестия есть дело неверия. | 56 |
|
| Недоумение. Как поступать в случае недоумения при внезапном вопросе? | 13 |
|
| Немощь. Как должно подвизаться тому, кто немощен телом? | 6 |
|
| Нерадение. Когда нарушена заповедь, должно спешить к покаянию и не предаваться нерадению. | 22 |
|
| Нистерой. Что говорил о себе авва Нистерой? | 40 |
|
| Нищета. Каких нищих ублажает Господь? | 6 |
|
| О |
| Вопрос |
|
|
| Общежитие. Живущие в общежитии суть как бы одно тело. | 38 |
|
| Живущий в общежитии ни в чём не имеет власти поступать по своей воле. | 67 |
|
| Всё, что принадлежит общежитию, есть Божие. | 75 |
|
| Отречение. В чём состоит совершенное отречение? | 1 |
|
| Слова: се, мы оставихом вся и вслед Тебе идохом (Мф. 19, 27) относятся не только к имениям, но и к помыслам и желаниям. | 3 |
|
| Отцы. Кто предал душу свою Отцам (духовным), тот не должен сомневаться предать им маловажное (т. е. имение). | 2 |
|
| Молитвы Отцов общежития помогают живущим в нем. | 10 |
|
| Как поступать, когда забудем данные от Отцов заповедь или совет? | 13 |
|
| К молитве Отцов должно присоединять и собственное старание. | 17 |
|
| Отчаяние есть великая радость диаволу. | 4 |
|
| П |
| Вопрос |
|
|
| Печаль. Отчего рождается в сердце печаль по Богу? | 34 |
|
| Пища. Её не должно вкушать с услаждением. | 87 |
|
| Принимая пищу, должно благодарить Бога и осуждать себя как недостойного. | 87 |
|
| Плач. Плач удаляет от нас свободу в обращении. | 5 |
|
| Плач омывает человека от грехов, и как оного можно достигнуть? | 6 |
|
| Есть ли сердечный плач без слёз? | 34 |
|
| Как сохранить плач, когда находимся среди людей и служим другим? | 34 |
|
| Плотская брань. Отчего происходит плотская брань и как поступать во время оной? | 4
5 |
|
| Как распознать, своею ли похотию искушается человек или врагом? | 5 |
|
| Какой признак согласия с сею страстию? | 5 |
|
| Во время плотской брани должно уклоняться от лица, к которому имеем влечение. | 7 |
|
| Для избавления от постыдных страстей не должно ни с кем обращаться свободно, особенно же с теми, к кому сердце склоняется по страсти. | 10 |
|
| Подозрения. Не приписывай никому того, чего не знаешь наверно, ибо это погибель душевная. | 5 |
|
| Покаяние. Как должно полагать начало покаяния? | 6 |
|
| Кто хотя падает, но восстаёт, тем не овладеет нерадение, но Бог приведёт его в устроение усердных делателей. | 17 |
|
| Когда нарушим заповедь, должно спешить к покаянию и не предаваться нерадению. | 22 |
|
| Гордость и самооправдание препятствуют покаянию. | 82 |
|
| Поклон. Как поступать тому, кто, делая поклон при других, краснеет по тщеславию? | 51 |
|
| Нужно ли делать поклон, когда просим прощения у младших? | 52 |
|
| Когда и как должно делать брату поклон, прося прощения? | 82 |
|
| Помыслы. Не должно покоряться помыслам, всеваемым от демонов. | 8 |
|
| Без болезни сердечной никто не получает дарования различать помыслы. | 14 |
|
| Как избавиться от пленения помыслов и от забвения? | 26 |
|
| Кто чистосердечно объясняет свои помыслы (Авве), тот не должен обращать внимания на слова других. | 35 |
|
| Что значит внимать своим помыслам, и когда должно сие делать? | 40 |
|
| Как должно противиться страстным помыслам? | 53 |
|
| Произносить запрещение на страстные помыслы есть дело мужей великих. | 53 |
|
| Немощные должны противиться страстным помыслам чрез призывание имени Иисусова. | 53 |
|
| Не должно молчать о своих помыслах, но объяснять о них Отцам духовным. | 69 |
|
| Скрывающий свои помыслы пребывает неисцелён. | 69 |
|
| Послушание состоит в том, чтобы не иметь своей воли. | 2 |
|
| Попечение ради Бога (послушание) есть духовное делание. | 18 |
|
| Когда повелят что-либо, не должно противоречить, но исполнять с послушанием, ибо это приводит к смирению. | 27 |
|
| Если послушание, которое нам назначают, превосходит наши силы, то должно объяснить о сём настоятелю. | 37 |
|
| Иметь заповедь (от Отца) и стараться сохранить ее - в сём заключается и повиновение. | 77
78 |
|
| При послушании не должно унывать, падая и восставая, поползаясь и укоряя себя. | 79 |
|
| Если братия, находящиеся с нами в одном послушании, в чем-либо согрешат, то как их исправлять без смущения? | 80 |
|
| Похвала. Если кого-либо хвалят, то должен ли он отвечать? | 28
30 |
|
| Что должно сказать соблазнившемуся молчанием в ответ на похвалу? | 29 |
|
| Почему некоторые из святых смиренно отвечали на похвалу? | 31 |
|
| Приветливость. В чём состоит приветливость? | 66 |
|
| Пристрастие. Как поступать, когда, имея надобность в какой-либо вещи, чувствуешь к ней пристрастие? | 85
87 |
|