1. В жизнеописании св. Василия Великого пишется: "Некоторый богоугодный пресвитер, именем Анастасий, когда совершал Божественную службу, то во время освящения Страшных Тайн, Пресвятой Дух в виде огненном сошел и окружил Анастасия; это видели не один св. Василий, но и другие, которые были достойны сего видения" (Четьи-Минеи, 1 января, Житие св. Василия Великого).
     2. Историк Созомен повествует: "Когда св. Златоуст литургисал и раздавал верующим св. тайны, приступила к сему некоторая женщина, зараженная ересью македониевой. И как только приняла Божественное причащение с неверием, мгновенно часть (Тела Христова) обратилась в устах ее в камень. Женщина, пришедшая в ужас от сего предивного чуда, перед всем народом рассказала случившееся с ней, показывая самый камень, и от неверия обратилась к правоверию" (Истор. Созом., кн. 8, гл. 5).
     3. Во время Мины, патриарха Цареградского, некто из еврейских отроков присоединился к христианским отрокам и принял с ними вместе св. причащение, но, возвратившись в дом, рассказал отцу своему все случившееся. Отец его воспламенился гневом и тотчас схватил сына и бросил его в печь, в которой расплавливалось стекло (ибо отец его был мастером литья стекол). Мать, ничего не зная, что случилось с ее сыном, долго искала его и не могла найти. В третий день с плачем и рыданием пришла к своему мужу - стекольному мастеру - и вдруг из середины раскаленной печи услышала голос своего сына. Испугавшись и вместе обрадовавшись, мать с поспешностью приступила к плавильной печи и увидела сына среди горящих углей. Вынув его из огня, спросила, каким образом он не сгорел в печи. Он отвечал: какая-то жена в светлой одежде часто приходила к нему, подавая ему воду для погашения горящего угля; и, когда хотел он есть, она давала ему пищу.
     Это чудесное происшествие пронеслось по всему городу. Сам император Юстин (который в это время царствовал в греческой империи) узнал о сем и повелел крестить сына и матерь, а отца, который не захотел принять крещение, приказал бросить в раскаленную печь. Это чудо было известно всему миру. О нем пишут следующие церковные историки: Евагрий в кн. 4-й гл. XXIV; Евсевий в кн. 4-й 1 гл. XXXVI; Никифор в кн. 17 гл. XXV.
     4. Соединяясь с искренним раскаянием в грехах и непостыдной верой в Спасителя, причащение Св. Тайн Христовых избавляет нас от вечной смерти еще здесь, на земле.
      Один палестинский начальник по имени Гивимер, вступив в должность, захотел прежде всего поклониться гробу Господню. Подошедши к церкви, он увидел барана, который шел на него и хотел поразить его своими рогами. Военачальник испугался видения и хотел идти назад, но стоявший здесь хранитель Св. Креста по имени Азарий, заметив его нерешительность, спросил его: "Почему ты не идешь, господин?" Тот ответил: "Зачем вы пустили сюда этого страшного барана?" Азарий успокоил его и сказал: "Иди, здесь ничего нет". Но когда военачальник хотел идти в церковь, ему снова представилось то же видение, между тем как другие ничего не замечали и входили свободно.
     Тогда хранитель Св. Креста сказал Гивимеру: "Господин, у тебя есть что-нибудь на душе, за что тебе не дозволяется поклониться св. гробу Спасителя нашего? Принеси покаяние Господу: Он человеколюбив и многомилостив". Начальник со слезами отвечал: "Точно, я виновен перед Богом во многих и важных грехах".
     С этими словами, упав на землю, он долгое время плакал и исповедал Господу грехи свои. Потом, когда встал, снова хотел войти в церковь, но ему опять загородил вход страшный баран.
     Тогда хранитель св. креста сказал ему: "Видно, есть какое-нибудь другое препятствие". Начальник в раздумье отвечал: "Разве то, что я не православный" .
     И после этого присоединился к Православной Церкви, а потом, когда хранитель Св. Креста приобщил его Св. Тайн, то начальник свободно вошел в пещеру Гроба Господня, и перед ним исчезло прежнее видение ("Луг духовный" И. Мосха, гл. ХLVIII).
     5. Случалось, что от причащения Святых Тайн выздоравливали больные, которых никакое лекарство не могло поправить. Григорий Богослов говорит, что сестра его, будучи больна и не получив никакой пользы от лекарства, приняла с особенной верой Святые Тайны и сделалась здоровой.
     6. Кто причащается Тела и Крови Христовой, тому и злые духи не могут причинить никакого вреда.
     В одной из книг церковных упоминается, что один святой спрашивал у злых духов, чего они более всего боятся в христианах. "Того, что вы едите, то есть Святого Причастия. О, если бы христиане честно соблюдали то, что они вкушают в причастии, то они были бы неприступны для козней наших". Вот какова сила Святых Тайн! ("Кормчая ч. II, гл. 68).