Опять поднялся вопрос о работе Дарвина, Энгельса и об "обезьяньем" происхождении человека. Заключенный, говоривший, что он хорошо знаком с Библией и вел антирелигиозную пропаганду, спросил: - Если Бог создал Еву из ребра Адама, то у мужчин должно быть одним ребром меньше, чем у женщин, а в действительности же количество ребер у них одинаковое. Разве это свидетельство Библии не напоминает собой сказку для маленьких детей?
     - Друзья мои, - заговорил священник, - будем надеяться, следователи и прокуроры не будут спешить с оформлением наших дел, и мы с вами не скоро расстанемся. Я от ваших вопросов не уклоняюсь, но сейчас я очень устал. Отложим нашу дискуссию на другой раз.
     Тем не менее дискуссия не прекратилась. В камере еще долго между отдельными группами заключенных шло обсуждение зацепленных тем. А я, и не только я, с нетерпением ожидали ее продолжения. Продолжилась она дня через три. Начала ее я не слышал: возвратившись в камеру после непрестанного двадцатичетырех часового допроса "с пристрастием" я пребывал в полусознательном состоянии.
     Первые слова, которые я услышал, после того как сосед помог мне прийти в себя, были слова священника:
     - ...Очень характерным есть тот факт, что лишь в советском обществе находится так много людей, которые мало не с гордостью готовы признать своими родоначальниками обезьян, а себя достойными их потомками, что и стараются повседневно подтвердить своими делами и всем своим поведением.
     О писаниях Энгельса я детально говорить не буду, хотя, к сожалению, пришлось потратить время на знакомство с ними. Энгельс был фабрикант, выражаясь вашим языком - "буржуй, эксплуататор", но он не был ни знатоком природы, ни ученым и ничего, кроме спекулятивных безосновательных выводов, после себя не оставил. Разумеется же, каждый при отсутствии собственного мнения в праве пользоваться суждениями иных и свободный по своему вкусу выбирать тех или иных авторитетов. Не напрасно же говорят, - улыбаясь сказал священник, - кому нравится поп, кому попадья, а кому попова дочь.
     А вот спекулировать Дарвином вам не удастся. В первую очередь хочу подчеркнуть нечестное, двуликое отношение Ваше и ваших единомышленников к Дарвину. Почему вы признаете его, как ученого и отрицаете его как человека, - умалчиваете о нем, как о человеке? Тут уже говорили о его глубокой религиозности, еще с молодых лет. Почему вы замалчиваете, что до последнего своего вздоха он оставлялся глубоко верующим, религиозным человеком? Может вы считаете, что он был глупее вас? Или знал меньше вашего? Как вы объясните, что его исследования и знание живой природы не только не пошатнули его веры в Творца, но еще больше укрепили его в этой вере. В своих спекулятивных интересах вы указываете на его труды и выводы, пользуясь необразованностью одних и упрежденной тенденциозностью или неспособностью иных самостоятельно разобраться в его работах. Вы поступаете нечестно, приписывая ему то, чего он не говорил, но вы хотели бы, чтобы он именно это сказал. Разве Дарвин отрицал творение мира? Где и когда он говорил, что человек происходит от обезьяны? Более того, он выступал с протестами против вульгаризации его выводов и приписывания ему учеными "обезьяньей теории".
     Ваши ссылки на найденные черепные коробки и челюсти так званных питекантропа, синантропа и других "предков человека" не дают вам права делать те выводы, которые вы делаете. Они лишь говорят о вашей неспособности логически мыслить.
     Человеку, в отличии от животных, присущ язык, орудия труда, искусство, создания символов, абстрактное мышление, осознание смерти, невозможность кровосмешения с матерью. Существенная разница между приматами и человеком, и отсутствие между ними родства может быть красноречиво подтверждено и следующими фактами, о которых сторонники "обезьяньей теории" настойчиво умалчивают. Лошадь и осел, как вам известно, являют собой разные виды, но при скрещивании между собой дают гибриды- мулов. Овцы и козы также являют собой разные виды, но есть достоверные данные, что и они порою дают помеси. И все же попытки путем искусственного осеменения самок обезьяны мужской спермой и женщин - спермой самца обезьяны - остаются безрезультатными. Если принять вашу теорию "о родстве человека с приматами", то названные ранее опыты должны были бы дать положительный результат.
     Для подтверждения "обезьяньей теории" вы посылаетесь на схожесть болезней у приматов и людей. Это ваше доказательство также несостоятельно. Если руководиться этими "доводами", то следует признать родство людей с лошадьми, коровами, овцами, козами, собаками и иными животными, поскольку они, как и человек, болеют на туберкулез, сибирскую язву, бруцеллез, бешенство и другие "общие" болезни.
     Мы, верующие, видим наше родство со всеми живыми существами в ином - у всех нас один Отец, все мы созданы одним Творцом, по Его воле и по Его замыслам. Но человека Он создал по образу и по подобию Своему, вдунув в человека душу живую.
     Кстати, как примитивно мыслят даже "лучшие" из вас! Один, из ваших "пролетарских ученых", астроном, желая доказать свое марксистское сознание и "правоверность" и тем приобрести дешевую популярность, заявил: "Я телескопом обыскал все небо, но Бога не нашел". Бывший наркомпрос Луначарский, чье имя уже вспоминали тут, однажды также "блеснул" своей ученостью. На одном из своих диспутов с митрополитом Введенским, он обратился к митрополиту с такими словами: "Мы с вами хорошо изучили анатомию человеческих тел, исследовали человеческий мозг, сердце, легкие, печень, желудок и иное, но нигде не нашли того, что Вы называете душой"! Сторонники Луначарского - атеисты, отреагировали на его слова аплодисментами. "Вы кажется сказали, обратился к нему митрополит, - что тщательно изучили мозг человека? Луначарский подтвердил свои слова. "Скажите, - продолжал митрополит, - а разум вы в нем нашли?" Атеисты сконфужено молчали. Верующие аплодировали. Луначарский нервно теребил свою редкую бороду. После момента растерянности, он вынужден был произнести: "Так! Тут вы меня "накрыли".
     - Если же "лучшие" из вас мыслят так примитивно, то не приходится недоумевать, - продолжал отец Михаил, детской наивности в суждениях многих из вас в подобных вопросах. Если же вы представляете, что Бог создал человека таким, каким он есть сейчас, то глубоко ошибаетесь. Бог создал человека голым, без одежды, без обуви, без жилья, без каких-нибудь орудий труда. Каким же должен был быть человек, чтобы выжить в окружающей его природе? Вместо одежды ее тело было покрыто волосяным покровом. Вместо мясорубок, ножей, топоров и иного человек обладал крепкими челюстями с твердыми зубами. И при этом мозг человека был человеческим, а не обезьяньим!
     Именно человеческий (способный к усовершенствованию) мозг даровал человечеству возможность ослабить активную деятельность своих конечностей и челюстей, что привело к их постепенному уменьшению и послаблению. Сохранит ли свой сегодняшний вид человек таким же через тысячу, две или три тысячи лет? Можно смело сказать - нет! Голокожий, беззубый, лысый, тонкокостный, с большим черепом, но слабым зрением, сердцем, мускулатурой, в особенности с недоразвитой нижней челюстью современный человек. Даст ли это право вашим далеким потомкам, по сохранившимся вашим черепам и костям причислить вас к существам переходного типа от обезьяны к человека в их понимании?
     Бог сказал Адаму и Еве: "Отныне вы будете в поте лица своего добывать себе пропитание". И человек в поте лица своего боролся за свое существование. Он обучился добывать и сохранять огонь, делать оружие - вначале из камня, а потом с бронзы и железа, научился делать себе жилье, одежду, обувь и шаг за шагом поднимался по ступеням своего развития все выше и выше. Но этот путь был путем развития Человека, а не обезьяны!
     Голос с места: - Энгельс в своем труде "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" великолепно и убедительно показал, что обезьяна превратилась в человека, благодаря труду. Мы это воспринимаем, как аксиому. Почему же Вы не соглашаетесь с этим?
     Священник: - Ваш Энгельс с дилетантским верхоглядством просто, легко и убедительно... для профанов, описывая "роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" "стыдливо" обошел ряд принципиальных вопросов. Почему, несмотря на прошедшие тысячелетия ни одна особь приматов, располагая чрезвычайной схожестью в строению гортани и голосовых связок, не выработала разговорного языка? Человеческий язык это не что иное, как функция или внешнее проявление ее мыслей, деятельности ее мозга, именно в этом, как я уже говорил - различие Человека от животных. Изготовление же человеком орудий труда есть лишь функция ее разума, а не наоборот.
     Почему приматы не только не научились пользоваться огнем, но, более того, обезьяны боятся его, у них и не появляются мысли о возможность его использования? Почему, имея свободные руки, обезьяны не обучились делать себе орудия труда? Энгельс именно этими "свободными руками" "объясняет" и видит в них причину того, что Человек начал изготовлять орудия труда. На других его доказательствах, типа тех, что человеческий мозг начал развиваться с обезьяньего под влиянием мясной пищи, я останавливаться не буду, так как они не выдерживают никакой критики.
     Энгельс ставит вопрос с ног на голову, принимая последствия за причину. Согласно логике его мышления - вначале труд, а потом мысль, т.е. вначале обезьяна делала себе каменный топор, а потом догадывалась о его использовании, вначале сшивала шкуры, а потом прикидывала, могут ли они ее согреть. В человеческому мозге вначале зарождается надобность и идея какого-нибудь предмета, вещи, а это вызывало, как последствие трудовой процесс. В процессе же осмысленного труда человек обретал опыт, обогащал свои знания, усовершенствовал свои навыки, но в основе этого лежал Разум Человека, а не обезьяны.
     Разве сейчас в трудовой деятельности Человек идет не тем же путем? Вначале рождается надобность в каком-нибудь предмете или машине, потом в человеческом мозге созревает идея ее создания, а потом уже эта идея уже начинает осуществляться в труде. Разве не таким путем творят писатели, художники, композиторы свои произведения искусства? Правоту Энгельса подтвердила разве что лишь его работа: вначале он ее писал, а осмыслять, по-видимому, начал уже позднее.
     Голос с места: - Мы сейчас не говорим, что Человек происходит от современных видов приматов - шимпанзе, орангутанга или гориллы. Мы считаем, что существовал исчезнувший переходный вид обезьяноподобных животных, от которых происходит современный человек.
     Священник пожал плечами, - Если бы Вы подходили к этому вопросу без упреждения и хотели бы, и могли бы логически мыслить, то Вы должны были бы признать в том исчезнувшем переходном обезьяноподобном человеке - того первозданного, первобытного, нецивилизованного, "дикого" человека, о котором я вам уже говорил, которого создал Творец.
     Откровенно говоря, - продолжал отец Михаил, - меня удивляет, как до этого времени ученые-материалисты не выявили родства между попугаем и человеком. Попугаи могут великолепно говорить, старательно выговаривая каждую букву, а наша жизнь дает так много подтверждений схожести между попугаем и человеком.
     Последние слова вызвали в камере веселое возбуждение, шум и смех.
     - Нет, друзья мои, - продолжал священник, - наука не отрицает творение человека из праха земного: она описывает его сложный путь, в поте лица, до совершенства, путь голого человека до его нынешнего состояния. Знаток Библии, который один раз уже напомнил о своем, как он наверное считал, каверзном вопросе - о создании Евы из ребра Адама. Этот вопрос во многих из нас начал вызывать нескрываемую раздражительность своей несерьезностью.
     Один заключенный крикнул: - Ты не продумал своего вопроса до конца. Если Ева создана из одного ребра, то у женщин, вообще не должно быть ребер!
     Священник колебался, наверное раздумывая, следует ли ему вообще отвечать на этот вопрос и решил, что надо, наверное не столько с целью заставить глупца поумнеть, сколько заставить других замыслиться.
     Оглядывая притихших заключенных, отец Михаил спросил: - Скажите мне, думали ли вы над тем, почему у всех представителей мужского пола класса млекопитающих есть недоразвитые молочные железы с сосцами?
     Мы молчали. Разумеется, нам это было известно, но задумываться над этим не приходилось.
     - Может быть кто-нибудь из вас слышал, что иногда у козлов и у баранов удается выдоить немного молока. Некоторые крестьяне уверяли меня, что если ежедневно (в особенности "молочным") козлам делать массаж молочных желез и доить их, то количество выдоенного молока можно было бы довести до кружки на сутки. Как видите, пословицу "как с козла молока" надо понимать соответственно, т.е. не в понимании полного отсутствия молока, а в его количестве.
     Мне известно, что опытные зоотехники при оценке наследственных молочных признаков при отборе отдают предпочтение быкам, у которых вместо обыкновенных четырех сосков есть пять или шесть. Генетики утверждают, что существует коррелятивная связь между сосковостью и многомолочностью.
     Дарвин в своей работе "Происхождение человека"' говорит, что молочные железы и соски в таком виде, как они существуют у самцов млекопитающих, вряд ли могут быть названы зачаточными: они только не вполне развиты и функционально недеятельны. Их тождество у обоих полов подтверждается тем, что во время кори они распухают, как у мужчин, так и у женщин. При рождении из них часто выделяется несколько капель молока. Кроме того, известны случаи, когда они были достаточно развиты у мужчин и у самцов других млекопитающих и отделяли значительное количество молока.
     Приходилось ли вам слышать, или, быть может, встречаться с явлениями гермофрадитизма, как у людей, так и у животных? Это явление очень часто встречается у свиней, как наиболее многоплодных животных. У свинок иногда клитор приобретает характер пениса, а у кабанчиков под задним проходом обнаруживали недоразвитое влагалище. Приходилось ли вам задумываться над этими явлениями? Нет? Жаль! Многие сейчас эти явления считают уродством. У свиней эти аномалии объясняют близким разведением. Только немногие понимают это более правильно, объясняя подобные ненормальности атавизмом, т.е. возвратом к очень далеким предкам, которые когда-то были однополыми существами.
     А в растительном мире разве вам незнакомы так называемые однодомные гермофрадитные растения и двудомные, как раздельнополые растения. Мы знаем, что у эмбрионов млекопитающих, в том числе и у человека, в очень ранний период у обоих полов находятся женские и мужские органы. Вряд ли наука сможет когда-либо объяснить процесс образования из слитно-полых существ - существ раздельнополых.
     Библия же образно, метафорически доходчиво говорит нам об этом - о единстве мужского и женского начала, о единстве плоти мужчины и женщины. Если мы совершенно правильно говорим, что все люди братья, то конкретизируя всю эту истину, мы должны сказать, что все женщины - наши сестры, ибо еще раз повторяю, мы - из одной плоти.
     Вот что означает свидетельство Библии о создании Евы из ребра Адама.
     Обратившись к "знатоку" Библии, отец Михаил закончил свое высказывание следующими словами: Стыдно, молодой человек, что Вы, изучив Библию, не поняли того, что было понятно верующим уже в глубокой древности. Стыдно, что эта глубокая библейская истина о создании Евы из плоти Адама вызывает у Вас лишь легкомысленное зубоскальство, а не наводит на мысль о величайшей тайне творения.
     Дело заключенного священника Петрова Михаила, - было закончено в рекордно-короткий срок. Он недолго пробыл в тюрьме. Осужден же был на десять лет заключения в концентрационных лагерях с последующей высылкой на 5 лет, как социально - опасный элемент.
     69-летний старец поблагодарил советскую власть, за то, что она желает ему прожить еще столько лет, с улыбкой расписался на клочке бумаги под словами: "Приговор мне объявлен 3/IХ-37г."