Антоний Великий	57-119

     57. Лицо твое да будет постоянно печальным, кроме тех случаев, когда посетят тебя странные братия. Тогда прими веселый вид, и поселится в тебя страх Божий.

     58. Отнюдь не знакомься с мирянами, и не подражай фарисею, который все делал напоказ человекам.

     59. Делами твоими, каковы бы они ни были, не превозносись.

     60. Не считай себя мудрым: иначе гордостию вознесется душа твоя, и ты впадешь в руки врагов твоих.

     61. Если увидишь, что брат впал в грех, то не соблазнись на него, не презирай и не осуждай его; иначе впадешь в руки врагов твоих.

     62. Отнюдь не тщеславься и не смейся.

     63. Избегай любопрения и спора.

     64. В церкви отнюдь не говори.

     65. Спи мало, в меру, и будут наблюдать над тобою Ангелы.

     66. Не ешь до сытости.

     67. Мяса вовсе не ешь.

     68. Не будь сластолюбив и предан объедению, чтоб не возобновились в тебе прежние твои согрешения.

     69. Не разрешай посты иначе, как по величайшей болезни.

     70. Ежедневно умерщвляй себя.

     71. Если посетишь кого-либо из братий, то не оставайся долго в его келлии.

     72. Не имей свидания с твоими родственниками; не позволь им приходить к тебе и не ходи к ним.

     73. Если идешь с братиями, то иди несколько одаль от них, чтоб сохранить молчание.

     74. Путешествуя, не озирайся направо и налево, но внимай псалмам твоим, молись умом Богу во всяком месте, где бы ты ни находился; не позволяй себе свободного обращения с жителями того места.

     75. Понуждай себя к рукоделию, и будет обитать в тебе страх Божий.

     76. Возлюби труд, и скоро пошлется тебе спокойствие от Бога.

     77. Не надевай одежды, которая приводит тебя в тщеславие.

     78. Как развалина, находящаяся вне города, служит к складу всех смрадных нечистот: так душа ленивого и слабого в исполнении монашеских постановлений соделывается вместилищем всех страстей и всякого зловония.

     79. Сын мой! келлию твою обрати в темницу для себя, потому что совершилось все, относящееся к тебе, как вне, так и внутри тебя. Настоит, настоит разлучение твое с этим миром [1].

     80. Как рыбы, замедля на суше, умирают, так и монахи, пребывая вне келлии с мирскими людьми, утрачивают способность к безмолвной жизни. Как рыбы стремятся в море, так и нам должно стремиться в свои келлии, чтоб не забыть о внутреннем делании, замедляя вне их [2].

     81. Помни, что согрешения твои достигли полноты своей, что юность твоя уже прошла. Настало, настало время твоего отшествия, время, в которое ты должен дать отчет в делах твоих! Знай, что там не искупит брат брата, не освободит отец сына [3].

     82. Сын мой! прежде всего не вменяй себе ничего: из невменяемости рождается смирение[4].

     83. Отвергни око лукавое - стяжи око простое [6].

     84. Не страшись бесчестий, наносимых человеками [7].

     85. Не оставь воли Божией для исполнения воли человеков [8].

     86. Не ропщи и не позволь себе оскорбить кого-либо [9].

     87. Не завидуй тому, кто преуспевает при посредстве неправд; но считай всех человеков высшими себя, и Сам Бог будет с тобою [10].

     88. Не подражай тем, которые пристрастились к наслаждению мира сего, потому что они никогда не преуспеют; но подражай тем, которые скитались в горах и пустынях ради Бога и осенит тебя сила Свыше [11].

     89. Сын мой! не умножай слов: многословие удалит от тебя Духа Божия [12].

     90. Сын мой! не живи с гордыми, - живи со смиренными [13].

     91. Не будь лицемером или притворщиком; не будь лжецом [14].

     92. Не говори с гневом. Да будут слова твои, так как и молчание твое исполнены благоразумия и мудрости. Слова мудрейших отцов наших были разумны и премудры; подобным было и молчание их [15].

     93. Не оправдывай себя пред человеками, но в душе твоей будь мудр, кроток, великодушен, терпелив, тщалив, исполнен любви к человекам [16].

     94. Не допусти сердцу твоему сделаться непотребным, питая в нем помышления злые; постарайся сделать его благим, взыщи благости и мира, стремись совершать все святые добродетели [17].

     95. Не возвышай голоса твоего [18].

     96. Находясь в обществе братии, сохраняй молчание. Если понадобится тебе отнестись к ним о чем-либо, то скажи им об этом кратко и со смирением [19].

     97. Обесчещенный, не возненавидь обесчестившего, - скажи сам себе: я достоин того, чтоб все братия осыпали меня бесчестиями [20].

     98. Если кто укорит тебя в каком-нибудь виде греха, которому ты непричастен, - смири себя пред укорившим, и наследуешь нетленный венец [21].

     99. Не приклони слуха, чтоб услышать зло о ближнем; будь другом человеков, и стяжешь жизнь [22].

     100. Не воздавай зла на зло, укоризны за укоризну. Написано негде: если ты не смиришь сам себя, то Я смирю тебя, сказал Господь [23].

     101. Не возносись гордостию, не провозглашай и не кричи, не говори громко и поспешно. Кто умножает слова, тот не может пребыть чистым от греха [24].

     102. Нищета - не что иное, как воздержание и довольство своим положением. Странничество и пустынножительство заключаются в удалении от молв. Странствовать ради благочестия - значит благочестно пребывать в келлии [25].

     103. Странничество заключается в том, когда человек воздерживает уста свои [26].

     104. Уста да говорят всегда правду [27].

     105. Некоторые измождили тела свои постом и прочими телесными подвигами, но пребыли далекими (устраненными) от Бога, потому что не имели духовного разума [28].

     106. Сын мой! люби бесчестия более, нежели почести; люби телесные труды более, нежели упокоение тела; люби ущерб в стяжаниях мира сего более, нежели приобретение [29].

     107. Возлюбленный сын! доколе ты находишься в состоянии подчинения, внимай тому, что говорится тебе, старайся понять говоримое, и тщательно исполняй его по значению и смыслу его [30].

     108. Если посетишь общество подобных тебе верных - христиан и иноков - преимущественно избери для себя слушание и молчание; старайся понять то, что говорится тебе: приобретение от этого превосходнее приобретения от речей, если бы ты позволил себе произносить их. Любитель празднословия и многословия не способен ни к какому доброму делу [31].

     109. Сын мой! великая слава - приобучиться молчанию. Молчание - подражание Господу нашему, Который ничтоже отвеща, яко дивитися Пилату[32].

     110. Чада мои: нет нечестия, которое было бы выше того нечестия, когда человек наносит скорбь ближнему и возносится над ближним [33].

     111. Язык твой да руководится разумом твоим: слова, произнесенные необдуманно, - волчцы и терние [34].

     112. Никому не предлагай того, никого не учи тому, чего прежде сам не исполнил на деле [35].

     113. Молитва, совершаемая с небрежением и леностию - празднословие [36].

     114. Отступи - ускори это сделать - от человеков, чуждых благоразумия и духовного разума [37].

     115. Если изучишь какие-либо добродетели, не хвастай, не говори: то и то я сделал и исполнил. Такое хвастовство - признак величайшего неразумия [38].

     116. Муж мудрый основательно знает значение и обстановку пути своего; по этой причине он не спешит говорить, но выжидает и рассматривает, что следует ему сказать и что выслушать; напротив того, невоспитанный правильным иноческим воспитанием не останавливается объявлять даже поверенные ему тайны [39].

     117. Тому, кто не внимает словам твоим, не говори их [40].

     118. Друзей твоих предварительно подвергай испытанию, и не своди со всеми близкого знакомства. Если заведешь обширное знакомство, - не доверяй всем: потому что мир всквашен на лукавстве. В друга себе избери одного брата, боящегося Господа, и прилепись к Богу, как сын к отцу, потому что все человеки, за исключением немногих, предались лукавству; земля преисполнилась суетности, попечений и скорбей [41].

     119. Если любишь безмолвие, - не примешивай себя к тем, которых сердце всецело устремлено к суетности. Если случится нечаянно быть с ними, - будь как чуждый им [42].