 |
|
| 2. «МЫ, КОЛДУНЫ, ВЕРНЫЕ СЛУГИ ГОСПОДА БОГА...» |
|
|
К каким только ухищрениям не прибегают служители тьмы, чтобы доказать, что они «от Бога»! От выставленных напоказ крестов и икон до абсурдных утверждений, что шаманство, магия, колдовство – это истоки всех религий, в том числе и Православия. И – удивительное дело! – духовная беспечность наших нецерковных, хотя и считающих себя крещеными православными людьми, сограждан, зашла так далеко, что одно появление иконы в руках оккультиста действует на них магически – и текут толпы мимо храмов на очередной сеанс «всеобщего исцеления», за призрачным «духовным утешением».
Как это происходит?
Июль 1994 года... В небольшом провинциальном городке Александрове Владимирской области появляется очередная «народная целительница» Лана с многокрасочной афишей, где она сфотографирована с крестом на шее – напоказ, с православной иконой, с зажженной свечой. Рядом – броская подпись:
|
|
|
|
Международная ассоциация колдунов и магов. Мировая сенсация. Против дьявола с молитвой.
|
|
|
Двери Дома культуры перед сокрушающими «аргументами» распахнулись столь быстро, что «целительницу», не спросив у нее никаких медицинских документов, тут же допустили к «снятию сглаза и порчи» с местных жителей (очевидно, напрочь испорченных легковерием), к «космическому колдовству», к «заговариванию и намагничиванию воды» и прочим бесовским штучкам.
Но тут опомнилась городская лицензионная комиссия медицинского объединения, проверяющая соответствие дипломов целителей Основам Законодательства РФ «Об охране здоровья граждан», тем более что здесь намечался массовый сеанс целительства, запрещенный законом. Госпожа Лана документов так и не предъявила, затеяв телефонную игру с комиссией, клятвенно утверждала, что вот-вот привезет, умоляя не лишать надежды на исцеление сотни больных людей, очень волнующихся из-за невозможности получить помощь. Лане, очевидно, везде давали «зеленый свет», и проверка документов ее крайне удивила. Но когда она поняла, что ее «целительские способности» собираются проверить всерьез, сочла благоразумным скрыться. Незаконные сеансы были запрещены. Когда же подняли договор с Домом культуры, в нем фигурировал документ, выданный... Брянской областной организацией общества «Знание» под диковатым названием «Разрешительная».
Дикость! Но лекторы областного масштаба выдали документ под названием «Разрешительная» Кобыльских А. А. (той самой Лане!) на проведение в городах и районах России (!!!) «оздоровительных мероприятий на тему народной медицины». И с этой филькиной грамотой предприимчивая колдунья очаровала столько городов и весей России! Объяснить это можно поистине только колдовским воздействием!
Ничему не научившись на проколе с «мировой сенсацией», александровцы еще раз стали жертвой собственной доверчивости – уже в 1996-м и 1997 году, на этот раз к «провидице» Дарье, у которой не спросили не только лицензии, но даже паспорта. В битком набитом зале кинотеатра «Сатурн» Дарья «снимала» ставшие уже классическими «сглаз и порчу», заряжала воду, избавляла от «неуверенности в завтрашнем дне, от горя, тоски, ревности» и прочего – да так «успешно», что во второй приезд применила традиционный прием многих колдунов – кощунственно провела свой бесовский сеанс в великий православный праздник – Крещения Господня, во время которого продавала за десять тысяч рублей «заряженные» фотографии, «бесплатно заряжала» воду. Печальное это было зрелище: провинциальные, милые русские бабушки в платочках, несущие трехлитровые банки и бидончики с водой не в храм на водосвятный молебен, а на «заряжение» к «провидице», люди, ищущие не спасения души, а ее погибели...
Осквернить двунадесятый православный праздник – День Святого Духа – массовым камланием на стадионе в том же Александрове попытался «верховный шаман Чукотки» Николай Пантелеймон. Городские и медицинские власти ему не разрешили. Билеты жаждущим «экзотики» пришлось сдать обратно, после чего шаман разъезжал по городу на микроавтобусе и в мегафон проклинал городские власти, «не желающие пустить людей к Богу».
Какому «богу» поклоняется «верховный шаман», можно было узнать из огромного, восторженного интервью, опубликованного 17 июня 1993 года в Сергиев-Посадской газете «Вперед» – именно в этом городе, во Дворце культуры у святых стен Троице-Сергиевой Лавры «по многочисленным просьбам» выступал «живая легенда Севера» Николай Пантелеймон, гарантируя «стопроцентную защиту от воздействия черных сил». Местные власти, загипнотизированные двумя вузами европеизированного шамана – электротехническим и медицинским (по его словам), убаюканные щедрыми обещаниями благотворительности (он подкупает долларовыми подачками то детдому, то поликлинике практически в каждом городе), приняли колдуна с распростертыми объятиями, православным же верующим, пытавшимся протестовать против выступлений кощунника, отказали... Кесарю – дьяволово?
Очевидно так, потому что, если верить интервью в местной газете, благодарственно-поздравительные телеграммы с правительственным грифом посылал шаману не кто иной, как польский лидер Лех Валенса. Кроме того, шаман хвастался своим древним колдовским родом, который «имеет тысячелетние корни и традиции... около четырех тысяч лет».
Будучи «крещеным человеком», Николай Пантелеймон считает шаманство «прарелигией всех религий». Когда в 1989 году во время экспедиции на Чукотку у него «произошел контакт с шаровой молнией» и шаману из местного поселка пришлось выхаживать пострадавшего, спасая от смерти, то он увидел в нем человека, которого можно посвятить в шаманы...
И теперь, вводя себя в камлание, этот человек «гудит, как трансформатор» (читает мантры и воздействует на себя вибрацией); его «повелевающий голос» раздается как «из глухого подземелья». Он выходит на сцену босиком, «ведомый высшей неведомой силой», хотя прекрасно знает, чт'о это за сила и кому он служит. Тем не менее цинично лицемерит, говоря, что больше всего боится «отойти от Господа», горделиво заявляя: «Я, шаман Николай Пантелеймон, призван Богом на Землю избавлять несовершенных людей от страданий и указывать им ненавязчиво путь к самосовершенствованию... Пантелеймон – это целитель, так переводится. А взять это имя мне разрешили святые отцы Киево-Печерской Лавры».
Все в этих утверждениях – дерзкая, дьявольская ложь, начиная от перевода имени великомученика и целителя Пантелеимона (кощунственно присвоенное шаманом). Пантелеимон в переводе с греческого означает вовсе не целитель, а всемилостивый. И уж, конечно, ни о каком «благословении» святых отцов Киево-Печерской Лавры на беззаконную деятельность не могло быть и речи. Но и этой примитивной лжи верят легковерные, особенно те, кто рискнул «избавиться от импотенции, фригидности, бесплодия». На массовых сеансах и индивидуальных приемах эти несчастные, очевидно, испытывают на себе и воздействие тантрических эротических обрядов и соблазняются на элементарный физический блуд, в итоге чего становятся настолько одержимыми блудными бесами, что впадают в исступление, если что-то или кто-то помешают им «общаться» с «сексуальным идолом раскрепощенной молодежи». Невозможно передать все омерзительные подробности блудодеяний, которыми не стыдится публично хвастаться «крещеный» шаман.
Что же общего имеет вся эта грязь с Православием? До какой степени духовного помрачения надо дойти, чтобы откровенную, неприкрытую бесовщину считать служением Богу?!
Все больше в ходу сейчас у оккультистов всех мастей поминание имени Божиего всуе. Никаких доказательств тому не приводится, просто утверждается: мы – от Бога, и все тут.
В свое время в прессе была большая шумиха вокруг «народной целительницы» Стефании, которая выставляла на сцене свечи, иконы и говорила такую фразу: «Мы, колдуны, верные слуги Господа Бога...»
Те, кто слышит подобное от людей, занимающихся магией, должны знать, что это абсолютная ложь, будто они являются служителями Господа Бога. Ибо когда колдун принимает посвящение или проходит инициацию в колдовство (а экстрасенсорика – это тоже вид колдовства), он отрекается от Христа, от родителей. Один из известных в своем темном мирке, колдунов-оккультистов, Александр Чар, приводит такое отречение в своей книге «Сглаз. Порча. Часть I. Классификация». В нем после явного и открытого отречения от Господа Иисуса Христа, от Бога Вышнего и Православной веры, а также – от отца и матери, идут такие страшные слова: «Предаюсь я нечистому духу и окаянной силе».
Конечно, об этом отречении колдун своим пациентам никогда не скажет. Но эту антимолитву, клятву сатане они использовали давным-давно и сейчас используют тайно, в самых разных случаях. Вот ведь как страшно: кому мы вверяем свое здоровье и душу – тому, кто отрекся от Бога, от Христа, от собственных родителей, от веры нашей и отдал свою душу во власть дьявола. Вот чьи они, верные служители!
А чего стоят манипуляции «академика» Н. Антоненко с онколо-гическими больными, которых она «божественным методом» якобы излечивает от рака в четвертой стадии? Мы уже знаем о цене «исцелений» Кашпировского, заканчивавшихся тяжелыми рецидивами болезней. Здесь же деятельность самозваной целительницы может быть особенно опасной, так как ради ложной надежды тяжелейшие больные оставляют себя без медицинской помощи. Собирая несчастных людей в пансионате «Орбита», Н. Антоненко не стесняется продавать «заряженную» ею воду (якобы особо лечебную, «святую») по сорок–пятьдесят рублей за банку, вынуждает сжигать в доме все перьевые изделия и даже детские иг-рушки, в случае неподчинения припугивая тем, что не будет лечить. И все это под видом «православия», под маской «покаяния», под прикрытием икон и евангельских цитат, под видом «синтеза религии, науки, медицины».
В издаваемой ею газете «Вера и надежда» Н. Антоненко утверждает: «Мне открыта тайна Господня в избавлении людей от грехов и болезней». Ни больше ни меньше! «Если объединить усилия медицины и ту Божию силу, КОТОРОЙ ВЛАДЕЮ Я ПОКА ОДНА (выделено нами. – Авт.), то мы спасем детей, молодое поколение». «Божественный дар – лечить людей обычной питьевой водой, превращенной данной ей свыше энергией в лечебное вещество», оборачивается такими бесовскими штучками, как «телепортация» в воду неких «хлопьев и мошек», «появление на теле» изображений обнаженных женщин и животных, «выход с клизмой» пластмассовых пластин и других «таинственных» предметов. И если верить вышеупомянутой помпезной газете, весь этот мистический бред кинулись «изучать» депутаты Госдумы Н. Герасименко и В. Колесников, представители из Минздрава. Им бы поинтересоваться, на каком основании и кем допущена Н. Антоненко, не имеющая, очевидно, специальной медицинской лицензии, к лечению он-кологических больных? А также задуматься, почему у некоторых ее пациентов после лечения «вместо седых появились черные густые волосы» и «рассосались швы»? Прямо как после сеансов Кашпировского и других колдунов! Достойная наследница.
И еще один «совет» дает целительница: разрезать на части пояс с псалмом «Живый в помощи Вышняго» и ... зарыть на могиле родных. Так что и здесь примитивные колдовские приемы кроются за разрекламированной ширмой православия.