Рекомендовано экспертной комиссией по экспертизе образовательных программ религиоведческой ориентации при департаменте по образованию Курской области

Наше время - время крайних противоречий. С одной стороны, во многих областях человечество достигло поистине фантастических успехов, однако, с другой, - буквально на наших глазах успехи превращаются в бедствия, а важнейшее достижение последних веков - техносфера, - в технобесие, ибо ее совершенствование, превращение в самоцель, требуя неимоверных усилий от человечества, зачастую лишено смысла. И самое страшное в происходящем сегодня - не гонка вооружений, сделавшая реальностью самоуничтожение человечества, не надвигающаяся экологическая катастрофа (заметим, что экологические бедствия были причиной исчезновения не только многих племен и групп людей, но и целых цивилизаций), но разложение и извращение самого человека: его воли, мышления, веры, совести... Это резко бросается в сегодняшней России, переживающей самый страшный духовный кризис в своей истории.
В этой ситуации все чаще звучит мысль о том, что без изменения самого человека, его сознания и отношения к миру, нельзя решить ни одной глобальной проблемы. Поэтому такое заметное внимание во многих странах мира уделяется вопросам образования, а в развитых странах за последние 10-15 лет оно стало приоритетным направлением государственной политики! Важно указать на то, что образование стало за последние годы предметом широкого философского анализа, что само по себе есть свидетельство глубокого кризиса и поиска кардинальных путей его преодоления.
' Составители считают своим долгом выразить глубокую признательность авторам, на работы которых они опирались в подготовке данной программы: И.М.Альгашову, Т.П.Беляевой, М.В.Максимову, Б.В. Ничипорову, Б.И.Пивоварову и др.

Стратегические направления поиска путей преодоления кризиса современного образования.
Если представить в целом наиболее заметные явления в послевоенном образовании, то можно констатировать следующее. Очевиден количественный рост:
увеличение числа самого разного рода учебных заведений и учащихся; расширение границ обучения (сегодня реальностью становится непрерывное образование);
демократизация образования, сделавшая возможным получение образования на любой ее ступени и любому человеку, если у него есть к тому способности.
В то же время фактически не произошло глобальных изменений в качестве образования: эксперименты, даже самые обеспеченные (от философских проработок до материального оснащения), так и остались локальными экспериментами;
повсеместное усложнение содержания образования привело к перегрузкам учащихся, да и учителей, к разрушению прежде существовавшего, достаточно совершенного с педагогической точки зрения содержания ( у нас это можно проследить с особой ясностью на примере наших учебников естественно-математического цикла);
введение новых предметов, вроде сексологии, большей частью не оправдало себя.
Что же касается воспитания, то его ухудшение признается всеми. И особенно тревожит духовно-нравственное состояние детей и молодежи.
При том, хотя многие страны мира в качестве приоритетных политических задач и поставили задачу глобального изменения образования, реальные изменения в нем носят характер широкого микросовершенствования существующих систем образования с их максимальной ориентированностью на опережающее развитие общества.
Можно выделить еще две глобальные тенденции современного образования. С одной стороны, идет абстрактная универсализация, что во многом обусловлено приоритетом науки, определяющей его не только естественно-математический, но и гуманитарный компоненты содержания образования, (что ведет к сближению национальных систем образования и по содержанию, и по функциям, и по строению, и по организации), но с другой - движение в сторону сохранения и развития национальных основ реально существующих систем образования. Заметный крен в сторону общечеловеческой универсализации не может оправдать себя, (а пути к универсализации в истории человечества шли не только по линии движения к формально всеобщему (римская культура тому яркий пример), но и по линии развития национально-особенного, которое приобретает значение общечеловеческого;
(общечеловеческая универсальная древнегреческая культура - это культура древнегреческого народа), поскольку движение к универсальной монокультуре таит в себе опасность не только вырождения национальных культур, но и деградации универсальной общечеловеческой монокультуры. Вспомним, что только многообразие видов в природе дает возможность существования биосферы.
Возможно, что и сегодня духовно-нравственный кризис общества, обусловлен именно неукоренненостью человека в социуме, отрывом от национальных основ, потерей прежде всего национальных скреп, удерживающих человека в сфере традиционной морали.
Поэтому оптимальной линией в развитии мирового образования, видимо, должна быть линия сохранения и обогащения национальных культур.
Проблема национального образования в современной России.
Сказанное о мировом образовании целиком относится и к России, может быть, даже в большей мере, чем к другим странам, поскольку усиленная вестернизация российского образования, приводящая к его разрушению, вызывает естественное отторжение зарубежного опыта. Отсюда попытки (чаще практические, нежели философско-методологические) создания различных моделей национальной школы. В принципе, эта тенденция вполне оправдана. Во-первых, русская культура, подобно другим великим культурам человечества, несет в себе универсальное содержание, и поэтому движение русской школы к русской культуре в сопряжении с освоением лучших достижений мировой культуры, может существенно обогатить научно-педагогический потенциал нашей школы. Во-вторых, в ситуации глобального кризиса российского общества, национальное начало может и должно стать тем фундаментом, опираясь на который можно будет преодолеть и государственный кризис, и школьный кризис.
Говоря о поисках модели национальной школы, следует указать, что эти поиски идут во всех компонентах: формах, методах, организации, методиках и т.д., но прежде всего они идут в отработке подлинно национального содержания образования. При этом авторы как теоретических, так и практических разработок, в качестве его важнейшего компонента указывают на Православие, ставшее историческим фундаментом русской школы и всегда занимавшем важное место во всем строе русской школы.
Уясняя сущность православной культуры и феноменологию этого явления, следует учитывать прежде всего то, что именно Православие является историеобразующим, культурообразующим, смыслообразующим элементом жизни русского народа. Православие сыграло исключительную роль в жизнеустройстве нашего государства и общества, семьи и человека, нашей духовности и нравственности, нашей культуры и воспитания. Это обстоятельство может кому-то не нравиться, но не считаться с ним нельзя. Современный русский человек, даже если он исповедует принципиальный атеизм или абсолютно равнодушен к религии, со всеми своими достижениями или недостатками остается номинально православным человеком по своему менталитету. Не учитывать это в процессе воспитания и обучения (равно как и в процессе государственного, культурного, экономического строительства) нельзя. Любое начинание, предпринятое без учета этого обстоятельства, обречено на неудачу.
История Православия, а следовательно и православной культуры, насчитывает две тысячи лет.
Все семь вселенских соборов проходили именно на греческом, византийском Востоке, латинские же иерархи Запада лишь соглашались с тем, что им предлагалось. Именно Отцы Православной Церкви произвели синтез античной философии и библейского Откровения. Практически все Отцы Церкви были блестящими знатоками языческой философии, а византийская христианская культура включала в качестве составляющей и античное наследие. Изучение православной культуры в современной школе открывает доступ и к этому воистину сказочному духовному богатству, которое, к сожалению, мало востребовано русскими людьми и русской школой последних десятилетий.
В свое время о. Павел Флоренский назвал православное богослужение “синтезом искусств” - с еще большим основанием это словосочетание характеризует православную культуру в целом. В отличие от протестантов, православные производят свою веру не только “от слышания”, истины христианства они воспринимают буквально всеми органами чувств, вплоть до обоняния, а это в свою очередь предполагает вовлечение в культурную деятельность и всех видов искусств - от монументального до прикладного. За многие века своего существования Православие накопило колоссальный эстетический потенциал - лишать современного человека возможности осваивать его, значит несказанно его обеднять. Православная культура - это литература, включающая тысячи томов, написанных сотнями авторов, это иконы, в том числе и Андрея Рублева и фрески Дионисия, это богатейшие архитектурные традиции, это удивительная гимнография, объединяющая литургическую музыку и поэзию, это, наконец, прикладное искусство - богослужебные сосуды, оклады икон, церковные облачения, - традиции которого живы до сих пор.
Самым актуальным обстоятельством, характеризующим православную культуру, является то, что вся она, даже в мельчайших своих компонентах, была и остается духовно, нравственно, эстетически значимой, и одно это определяет необходимость ее изучения в наш прагматический век. Познакомить подрастающее поколение с многообразным, чудесным, удивительным и в то же время строгим и нравственно возвышенным миром Православия и со значением Православия в развитии всех сфер жизни нашего общества, в личной жизни человека и призван курс православной культуры.
Курс православной культуры вбирает в себя сведения о Боге, Церкви и ее развитии, религиозной жизни и проявлении православной духовности в важнейших сферах жизнедеятельности: труде, нравственности, познании, искусстве, в межличностных отношениях, в отношениях к себе и миру. При этом крайне важно сохранить органическое единство знаний о Православии, не ограничиваться только отдельными его сторонами, будь то сведения о музыке или иконописи, литературе или архитектуре, ибо в противном случае, в тени останется сам смысл и содержание этих художественных творений, т.е. здесь вполне уместны слова К.Д. Ушинского: “Как часто мы встречали безумные усилия завалить эти живительные родники, встречали рядом с удивлением к тем произведениям, которые из них произошли.”
Место православной культуры в общем пространстве школьного образования
Итак, православная культура, сопряженная со всей культурой наших предков, должна занять важное место в образовании. Но прежде чем определить конкретное содержание этого курса в образовании, необходимо очертить его реальное место в общем пространстве образования, отделив его от сугубо религиозного воспитания, как того требует Российская Конституция и российские законы. Совершенно очевидно, что и церковное искусство и православное учение вытекают из православного вероучения. Невозможно понять нравственное учение Церкви не познакомившись с историей Ветхого и Нового Завета, его нравственными и социальными нормами, с историей земной жизни и учения Иисуса Христа.
Попытки же отделить то или иное знание как соответствующее или не соответствующее названию предмета (например, запретить изучать в школе Ветхий или Новый Завет) напоминает печально известную кампанию ученых мужей конца 20 - начала 30-х гг., не допускавших в школьное образование сказки на том основании, что они формируют идеалистическое мировоззрение, а уж требования научного разоблачения Библии в конце 90-х годов выглядят еще нелепее, чем требование при чтении сказок разоблачать их научную несостоятельность.
Главное, принципиальное отличие изучения православной культуры как учебной дисциплины от религиозного воспитания состоит в том, что уроки православной культуры предполагают приобретение некоторой суммы знаний о Православии, тогда как религиозное, православное воспитание предполагает конкретное участие в церковной жизни. И в этом главное разделение между православной культурой как учебной дисциплиной и религией как областью самоопределения личности в рамках свободы совести, гарантированной нашей Конституцией.
Православное воспитание: смысл исторического опыта.
Поскольку православная культура как предмет только входит в школу, то есть смысл обратиться к анализу опыта изучения не этого предмета, а истории русского православного воспитания. В его истории можно выделить три главных, столь неоднородных внутри себя и несхожих между собой периода: от принятия христианства до начала XVIII века, с реформ Петра I до Октябрьской революции, и современный период.
В первый период развитие культуры, знания, воспитания, образования идет в рамках исключительно православного мировоззрения, это период целостного православного воспитания и особенно образования.
Второй период, начавшийся с реформ Петра I, - период разделения всех сфер общественной жизни, секуляризации общества в целом и образования в частности. Религиозное воспитание в значительной степени свелось к изучению закона Божия. Преподавание этого предмета в школах дореволюционной России не всегда находилось на должной высоте. Во многом был повинен схоластический метод его преподавания. Однако в начале XX в. были подготовлены достаточно совершенные, даже с современной точки зрения, учебники Закона Божиего и методики его преподавания.
Разрушение церковной общины, внедрение западного образа жизни в семейный уклад, отказ от православных традиций - все это способствовало распространению нигилизма, ложного мистицизма, искажению представлении о роли и месте человеческой личности в обществе и мире.
Современный, постсоветский период характеризуется распространением неоязычества, массированным нашествием протестантских и католических миссионеров, тоталитарных сект.
При этом мы можем констатировать оживление деятельности православных общин, подъем интереса к русским традициям и истории русского государства.
Современная практика православного воспитания, особенно в воскресных школах - это попытка войти в реальную жизнь, связать воспитание с религиозной жизнью. В качестве приоритетной большинство школ провозглашает задачу воцерковления детей.
Общеобразовательная школа имеет свои специфические задачи, которые отличаются от задач воскресных школ, но есть и общее - это область нравственного и патриотического воспитания. Повышение эффективности такого воспитания, на наш взгляд, возможно через вовлечение детей в конкретную интересную и полезную для них деятельность. Курс православной культуры дает широкие возможности в этом направлении.
Необходимость введения православной культуры в общеобразовательных учебных учреждениях.
Хотя первые опыты работы воскресных школ в этом направлении обнадеживают, но их задачи иные, да и возможности их ограничены: малочисленность церквей и священников, православных педагогов; перегрузка детей, которым приходится учиться практически без выходных и т.п.
В этой ситуации представляется вполне уместным и целесообразным организовать изучение православной культуры в образовательных учреждениях, что не противоречит Конституции и законам России.
Стратегия поиска оптимального содержания и технологии преподавания православной культуры.
Классический вариант разработки учебного предмета от его теоретического обоснования до поэтапной экспериментальной отбработки потребует многих (не менее 15 лет), обстоятельства жизни не позволяют нам действовать так медленно. Организация изучения православной культуры должна предполагать широкое поле поисков и большое количество участников эксперимента.
Конкретная организация педагогического эксперимента.
Определяя в качестве ведущего направления широкий экспериментальный поиск, нужно максимально оградить его от педагогического риска, тем более педагогического брака. Это достигается: во-первых, организацией самого эксперимента; во-вторых, общей программой, определяющей основные направления поисков, и программой каждого преподавателя, утвержденной экзаменационной комиссией курсов; в-третьих, стандартностью педагогической ситуации - курс православной культуры вводится как общеобразовательный предмет, факультатив, а потому планирование и организация его осуществляется по общепринятой схеме (задачи, содержание, формы, методы и т. д.), в-четвертых, достаточно высоким профессиональным уровнем преподавателей: большинство из них должны иметь высшее гуманитарное образование; в - пятых, и это самое важное, идеальным содержанием самого курса. Важно в процессе обучения выдвинуть на первое место не столько методическое мастерство преподавателя, сколько само содержание курса.
Основные задачи курса:
1. Дать сведения об основных религиозных понятиях и представлениях.
2. Познакомить учащихся с историей Ветхого и Нового Завета, развитием главных мировых религий и христианских церквей. Раскрыть несовместимость тоталитарных сект с подлинной религией.
3. Изучить историю Русской Православной Церкви и ее культурную и государственнообразующую роль в жизни России. Способствовать формированию интереса к истории Православия, к образцам личного подвига благочестия. Воспитывать любовь и уважение к Родине, ее народу, культуре, святыням.
4. Дать знания о Православной Церкви и Православном Храме. Раскрыть содержание и смысл православного искусства: архитектуры, иконописи, музыки, литературы. Донести до детей их смысловое и системообразующее значение. Способствовать активному освоению детьми православного искусства.
5. Приобщить детей к нравственным устоям православной культуры на основе изучения текстов Священного Писания, фактов церковной истории, примеров из жизни конкретных исторических лиц, образцов церковного и православного искусства. Помочь детям в раскрытии, и для себя лично, смысла высоких нравственных ценностей православного христианства, сформировать позицию неприятия циничного рационализма, жестокости, пошлости, алчности, хамства, так бурно распространяющихся сегодня в опустошенных душах потерявших веру людей. Для этого дать детям твердые ориентиры добра, истины, любви в образцах православной жизни на основе веры, надежды, любви. Научить быть отзывчивыми к сверстникам и старшим, развивать способность к сопереживанию, умению мирно решать конфликты.
6. Ввести детей в круг основных православных праздников. Показать их тесную и органическую связь с народной жизнью, народным искусством и творчеством.
Задачи реализуются в следующих разделах курса:
I. Основные понятия и представления:
1. Бог.
2. Мир и его творение.
3. Человек в православной картине мира.
4. Религиозное сознание.
II. История мировых религий:
1. История Ветхого Завета.
2. История Нового Завета.
3. История главных мировых религий.
4. История христианских церквей.
5. Тоталитарные секты: их угроза человеку и обществу.
III История Православия:
1. История Русской Православной Церкви.
2. Жития (биографии) наиболее известных святых Земли Русской.
3. Роль Православия в судьбе нашего Отечества.
IV. Церковь и храмовое искусство:
1. Понятие о Церкви.
2. Церковный храм и его устройство,
3. Церковная служба.
4. Икона.
5. Песнопения. Колокольный звон.
V. Православная этика.
1. Смысл и сущность православной морали.
2. Отношение к Богу, миру, людям в Православии в отличие от других вероисповедований.
3. Семья. "Домострой".
4. Труд.
5. Родина и защита Отечества.
VI. Основные православные праздники.
1.Главные православные праздники (их содержание и история возникновения).
2. Церковные обряды.
3. Единство Православия и народной культуры в праздниках ( церковные и народные традиции, их взаимосвязь).
4. Русская культура православных праздников. Культура убранств.
Ведение этого курса предполагает множество форм, методов и средств, что обусловлено как многообразием самого курса, так и возрастными особенностями учащихся, изучающих этот курс.
Среди форм обучения, наряду с классноурочными занятиями, должны быть и внеклассные занятия - посещение храмов, экскурсии в знаменитые монастыри, посещение святынь, помощь нуждающимся людям, забота о младших и т. д.
Столь же важно не ограничить методы только словесным изложением материала, но продуктивно использовать активные методы обучения, включить детей в процесс изучения православной культуры, используя самые разные виды детского творчества: рисунки, пение, сочинения и т. п.
Многообразными должны быть и средства обучения. Так изучение книг Ветхого и Нового Завета вводит детей в мир вечных истин и всегда современных идей, высочайших нравственных идеалов, в художественной форме предлагает читателям увлекательные исторические и бытовые сюжеты, раскрывает сложные и неоднозначные ситуации, знакомит с историей, обычаями, образом мысли народов древнейших цивилизаций.
Кроме книг Священного Писания, в разрабатываемом курсе предполагается использовать исследования по истории Православия, образцы житийной литературы. При этом особое внимание надо обратить на житийную литературу, любимое чтение в Древней Руси, в жизнеописаниях святых показаны примеры моральных исканий человека и проявления его гражданской сути: защита Отечества - Дмитрий Донской и Александр Невский, просвещение - Феодосии Печерский, Сергий Радонежский, верность Родине - патриарх Гермоген, семейные добродетели - Петр и Ефросинья Муромские, родители Сергия Радонежского и др. Непреходящее значение имеют жития и с точки зрения формирования нравственных устоев подрастающего человека.
Большое значение имеет изучение православного, как церковного, так и светского искусства: архитектура, иконопись, изобразительное искусство, художественная литература, предания, сказки, образцы музыкального и поэтического творчества.
Знание праздников вводит в литургический православный круг, связывая воедино мир духовной и социальной жизни русского народа с миром русской природы.
Курс предназначен для широкого возрастного диапазона: дошкольников, школьников, учащихся профтехучилищ. В связи с этим курс строится на концентрической основе с постепенным расширением объемов понятий и смещением акцентов в изучении аналогичных тем с внешних описательных сюжетов в сторону их содержательного осмысления. И если в дошкольном возрасте рекомендуется сообщить детям элементарные сведения по библейской истории и Православию, в связи с чем вполне возможно и даже разумно в основу изучения православной культуры в дошкольном и младшем школьном возрасте положить православный литургический круг, то в старших классах основной упор должен быть сделан в сфере личностного осмысления мира и человека.
Очень важно обратить внимание и на уменьшение - увеличение материала по разделам в зависимости от возраста учащихся.
Каждый годовой цикл предусматривает 35 уроков из расчета один урок в неделю. Учитывая психологические особенности детей, можно выделить 4 условные возрастные группы, в которых преподавание разрабатываемого курса будет иметь свою специфику. Это следующие группы:
1. Группа 4-6/7 лет - подготовительная (детский сад).
2.Группа 6/7 -10 лет - младшая (1-3/4 класс).
3.Группа 11-15 лет - средняя (5-9 класс).
4.Группа 16-17 лет - старшая (10-11 класс, ПТУ).
Данная программа призвана дать основу содержания курса православной культуры. Программа носит экспериментальный характер, а это значит, что учитель должен в своей работе искать возможности ее совершенствования. Опираясь на эту программу, преподаватели православной культуры при выпуске курсов должны будут составить свои программы для классов и групп, в которых они намерены вести этот предмет. Эти программы будут являться главным экзаменационным предметом и утверждаться экзаменационной комиссией курсов. Утверждение конкретной программы комиссией даст право преподавателю вести курс православной культуры в классе или группе.
Предполагается также, что в дальнейшей работе преподаватели православной культуры будут постоянно обращаться за консультациями и помощью к сотрудникам лаборатории, отвечающими за соответствующий возрастной период. Такое обращение призвано, с одной стороны, помочь преподавателям, а с другой, -выработать более оптимальное содержание, формы и методы преподаваемого курса.
Задачи и содержание курса в подготовительной группе.
Подготовительная группа охватывает детей дошкольного возраста. Причем нижняя граница этого периода по своим психологическим качествам сильно отличается от верхней. Но общей и важной тенденцией этого возрастного периода является закладывание и активное развитие психологических структур личности ребенка, определяющих систему отношений к себе и ко всему, что его окружает. Это период бурного развития сознания, системы нравственных мотивов и формирования основ волевого поведения.
Курс православной культуры, ведущийся в подготовительной группе, закладывает фундамент для дальнейшего обучения в старших группах. Он должен включать основные представления, на которые необходимо будет опираться в дальнейшей работе.
Вместе с тем ни в коем случае нельзя рассматривать преподавание этого курса в подготовительной группе как узкую подготовку к его изучению в школе, подобно тому, как детство нельзя рассматривать как подготовку к жизни взрослой. И так как детство есть самоценный, но прорастающий во взрослость, и потому ничем незаменимый период человеческой жизни, так же и изучение православной культуры в дошкольном возрасте имеет свое, непреходящее значение. И компенсировать его нельзя.
Представляется, что наиболее правильным в этом возрасте должно стать изучение православной культуры в рамках главных православных праздников (православный литургический год), которые вводят ребенка в светлый, радостный и праздничный мир Православия, через который по- новому открывается жизнь окружающих людей и природы. Здесь крайне важно помнить слова К. Д. Ушинского, который писал: “Для ребенка Светлый праздник и весна, Рождество и зима, Спас и спелые плоды, Троица и золотые березки сливаются в одно могучее впечатление, свежее и полное жизни... Первое знакомство с евангельскими событиями всего удобнее совместить с объяснением предстоящих праздников: здесь и церковная служба, и рассказ матери, и праздничное чувство ребенка - все соединяется, чтобы оживить то или другое событие” ( Ушинский К. Д. Сочинения. В 10-ти т., т.6., М., АПН РСФСР., 1949. - С. 321-322).
Сообщая детям самые первые элементарные сведения о Боге, его творении, о Сыне Божием, святых и подвижниках Православия, можно и нужно увязать воедино духовное и материальное, нравственно умозрительное и практическое.
Исторический раздел программы будет представлен изучением эпизодов библейской и церковной истории, которые отражают в себе течение истории общечеловеческой.
Изучение храма будет более эффективным, если посетить его в праздники, в дни торжеств, а само посещение заранее подготовить. Важно познакомить детей с устройством храма, его историей. Столь же важно ввести в программу произведения литературы и изобразительного искусства, вводящие детей в мир высоких духовно-нравственных образов, в эмоционально привлекательной, понятной форме, передающие сведения эстетического, духовно-нравственного и учительного характера.
Очень важно ввести ребенка в мир высших нравственных ценностей, заложить основы нравственного поведения, для чего незаменимы нравственные беседы. Формирование такого поведения ребенка, когда бы он мог в максимальной степени ориентироваться на других людей, учитывая их интересы и позицию.
В период 5-6-ти летнего возраста в поведении ребенка мысль еще слаба. Логические составляющие весьма просты. Поэтому курс православной культуры должен в максимальной степени располагать детей к практическому прорабатыванию сведений о православной культуре, к активному проигрыванию ребенком некоторых моментов.
Само же преподавание в этот период нужно вести, опираясь на краткие составляющие: всего одну-две главные мысли, эпизоды из Библейских повествований должны преподноситься в яркой образной форме. Формулировать эти мысли следует очень просто, с использованием понятных и знакомых ребенку слов. Особенности психики детей этого возраста таковы, что урок может проходить продуктивно всего 10-12 минут. В течение этого времени ребенок должен быть включен в те или иные запланированные учителем виды деятельности, которые позволят ему усвоить главную мысль учебной темы. Дети в этом возрасте прекрасно учат наизусть. Кроме разучивания стихов и песен, ребенку можно давать задание нарисовать то, что он слышал от учителя. Некоторые ситуации целесообразно проигрывать в ролевых играх-сценках.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ.

РАЗДЕЛ I. Основные религиозные понятия и представления.
Бог. Его существование. Творение мира и человека.
РАЗДЕЛ II. История Ветхого и Нового Завета,
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. Изгнание из рая. Непослушание и грех в жизни людей. Потоп. Призвание Авраама. Исаак и дети Исаака. История Иосифа. Моисей. Выход из Египта, земля Обетованная. Самсон. Давид и Голиаф. Царь Соломон. Плен Иудеев. Пророк Даниил.
НОВЫЙ ЗАВЕТ. Рождество и Благовещение Пресвятой Девы Марии. Рождество Иисуса Христа, Сына Божия. Детство Иисуса Христа. Крещение. Нагорная Проповедь. Чудесное насыщение. Благословление детей и укрощение Иисусом Христом бури на море. Блудный сын. Исцеление десяти прокаженных. Закхей. Иисус Христос в доме Марии и Марфы. Злой должник. Милосердный самарянин. Воскрешение Лазаря. Вход в Иерусалим. Пасха. Прощальная беседа. Предательство Иисуса Христа Иудой. Распятие и смерть Иисуса Христа. Воскресенье Христово. Вознесение. Рассказы о деяниях апостолов: Проповедь ап. Петра и обращение нескольких тысяч человек. Архидиакон Стефан, его мученическая смерть. Гонитель Савл и его обращение.
РАЗДЕЛ III. История Православия в России.
Историю русского Православия желательно представить в рассказах, доступных пониманию детей этого возраста на примере чудесных деяний наиболее великих святых русской земли: свв. Владимира, Феодосия Печерского, Александра Невского и Димитрия Донского, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского и др.
РАЗДЕЛ IV. Церковь и храм. Искусство.
Церковь. Храм. Зачем люди ходят в храм Божий. Молитва. Устройство храма. Иконостас. Иконы. Происхождение икон. Различие икон. Богородичные иконы. Церковная музыка. Пение. Колокола и колокольный звон. Священник. Понятие о церковной службе. Помощники священника: диакон, псаломщик. Дети в храме.
РАЗДЕЛ V. Православная этика.
Отношение ребенка к близким. Отношение ребенка к воспитателям. Отношение ребенка к сверстникам. Отношение ребенка к природе и всему живому. Требования православной Церкви к поведению ребенка. Беседы о поведении ребенка на примере евангельских притч и примеров из жизни святых.
РАЗДЕЛ VI. Главные православные праздники.
Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября; Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня - 27 сентября; Покров Пресвятой Богородицы - 14 октября; Казанская икона Божией Матери - 4 ноября; Собор архистратига Михаила и всех небесных сил - 21 ноября; Введение в храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря; святой Николай Чудотворец - 19 декабря; Пресветлое Рождество Христово - 7 января; преподобный Серафим Саровский - 15 января; Крещение Господне - 19 января; Сретение Господне - 15 февраля; Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля; переходящие праздники: Прощеное воскресенье, Великий Пост, Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье), Праздником Праздник - Светлое Воскресение Христово (Пасха), Вознесение Господне, День Пресвятой Троицы - Пятидесятница, Духов день; Рождение св. Иоанна Крестителя - 7 июля; Праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла - 12 июля; Казанская икона Божией Матери - 21 июля; св. равноап. кн. Киевский Владимир - 28 июля; преподобный Серафим Саровский - 1 августа; пророк Илия - 2 августа; Преображение Господне - 19 августа; Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа.
Организация занятий в трех первых группах проходит в форме эпизодических мероприятий: слушание коротких библейских рассказов, проигрывание праздников. Это возможно в форме педагогически организованной игры-инсценировки, беседы на нравственные темы, рисования, разучивания стихов и песенок. Возможно непосредственное знакомство с особенностями церковной жизни. Для этого надо организовать посещение храма, встречу со священником и т. п. В старшей группе возможно при наличии хорошо подготовленного воспитателя и учебно-методического обеспечения организовать более “систематическое” знакомство с примерами церковных видов искусства.
Эти занятия с соответствующей корректировкой можно организовать по плану, аналогичному тематическому плану в подготовительной группе.
Сентябрь.
1 неделя. 1 занятие.
Беседа. Бог. Его существование. Творение мира и человека (возможно чтение соответствующего рассказа из детской Библии). Возможно рисование на тему - творение мира.
2 неделя. 2 занятие.
Церковь и Храм. Зачем люди ходят в церковь. Молитва. Как заходить в храм. (Рассказ учителя). (Рисование и использование специальных книг-раскрасок).
3 неделя. 3 занятие.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы. (Рассказ учителя). Возможно организовать “праздник”, или беседу об отношении ребенка к родителям и близким.
4 неделя. 4 занятие.
Если у детей есть некоторые сведение о земной жизни Спасителя, то можно построить занятие в форме рассказа о празднике “Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня” (27 сентября). Если нет, то чтение рассказов из детской Библии от изгнания из рая до призвания Авраама. Рисование.
Октябрь.
1 неделя. 5 занятие.
Призвание Авраама. Исаак и дети Исаака. История Иосифа. Рисование.
2 неделя, 6 занятие.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Рассказ воспитателя. Беседа с детьми об изменениях в природе и о том, как празднует народ этот праздник. “Празднование” этого праздника с детьми.
3 неделя. 7 занятие.
Моисей. Выход из Египта. Земля обетованная. Чтение. Игра или рисунок.
4 неделя. 8 занятие.
Жизнь евреев в Палестине. Самсон. Давид и Голиаф. Царь Соломон. (Чтение).
5 неделя. 9 занятие.
Пленение иудеев. Пророк Даниил. Возвращение из плена.
Ноябрь.
1 неделя. 10 занятие.
Праздник Казанской иконы Божией Матери (4 ноября). Иконы. Происхождение икон. Различие икон. Богородичные иконы. Икона Казанской Божией Матери.
2 неделя. 11 занятие.
Церковная музыка, пение. Колокола и колокольный звон. Беседа учителя или посещение храма.
3 неделя. 12 занятие.
Праздник архистратига Михаила и всех небесных сил. Рассказ: Кто такие ангелы. Забота ангелов о людях. Ангел Хранитель. Архистратиг Михаил - небесный покровитель российского войска. (Рисование).
4 неделя. 13 занятие.
Жизнь евреев после возвращения из плена. Завоевание их греками и римлянами. Ожидание Мессии.
Декабрь.
1 неделя. 14 занятие.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря). Рождение Пресвятой Девы Марии. Введение Ее в храм. (Чтение).
2 неделя. 15 занятие.
Храм и его устройство. Рассказ учителя (Показ слайдов и посещение храма).
3 неделя. 16 занятие.
Праздник святителя Николая Чудотворца. Святые - кто они. Николай Чудотворец - его жизнь и деяния. Рассказ учителя.
4 неделя. 17 занятие.
Рождество Господа Иисуса Христа. Рассказ учителя.
5 неделя. 18 занятие.
Подготовка к Новому году и Рождеству Христову. Январь.
1 неделя. 19 занятие.
Праздник Рождества Христова. Празднование. Возможно приглашение священника.
2 неделя. 20 занятие.
Праздник преподобного Серафима Саровского. Рассказ учителя о Серафиме Саровском и его деяниях.
3 неделя. 21 занятие.
Праздник Крещения Господня. Рассказ учителя.
4 неделя. 22 занятие.
Священник. Понятие о церковной службе. Помощники священника: диакон, псаломщик. Дети в храме. (Желательно посещение храма).
Февраль.
1 неделя. 23 занятие.
Отношение ребенка к людям; к родным, воспитателям, взрослым, младшим, сверстникам. Беседа.
2 неделя. 24 занятие.
Праздник Сретения Господня. Детство Иисуса Христа. История праздника Сретение. Рассказ учителя.
3 неделя. 25 занятие.
Нагорная проповедь. Основные правила христианской жизни. Рассказ учителя. Беседа.
4 неделя. 26 занятие.
Рассказ о блудном сыне. Исцеление десяти прокаженных. Рассказ учителя. Беседа.
Март.
1 неделя. 27 занятие.
Масленица. Прощеное воскресенье. Начало Поста. Рассказ учителя. Празднование.
2 неделя. 28 занятие.
Отношение ребенка к природе и всему живому. Подготовка к празднованию весны.
3 неделя. 29 занятие.
Закхей. Иисус Христос в доме Марии и Марфы. Рассказ учителя.
4 неделя. 30 занятие.
Беседа о поведении ребенка на примере евангельских притч и примеров из жизни святых. Злой должник. Милосердный самарянин. Воскрешение Лазаря. Продолжение бесед о поведении.
Апрель.
1 неделя. 31 занятие.
Праздник Входа Господня в Иерусалим. Празднование его православной Церковью. Народные традиции.
2 неделя. 32 занятие.
Подготовка к празднованию пасхи. Рассказ учителя или чтение о последних земных днях Спасителя: Пасха. Прощальная беседа. Предательство Иисуса Христа Иудой. Распятие и смерть Иисуса Христа.
3 неделя, 33 занятие.
Празднование Светлого Воскресения Христова. Праздником Праздник.
4 неделя. 34 занятие.
Русская православная Церковь. Начало истории. Святой равноапостольный князь Владимир.
Май.
1 неделя, 35 занятие.
Преподобный Феодосий Печерский. Рассказ о его жизни.
2 неделя. 36 занятие.
Преподобный Сергий Радонежский и св. кн. Дмитрий Донской. Рассказ учителя.
3 неделя. 37 занятие.
Подготовка к празднику Вознесения Господня. Рассказ о деяниях апостолов.
4 неделя. 38 занятие.
Праздник Вознесения Господня.
5 неделя. 39 занятие.
Подготовка к празднику Пресвятой Троицы. Рассказ об истории этого праздника. Церковное празднование. Народные традиции.
Июнь.
1 неделя. 40 занятие.
Праздник Пресвятой Троицы. Пятидесятница. Празднование его с детьми. (В случае, если выпуск детей состоится раньше, то возможно в конце мая рассказать им об этом празднике).

Для детей, которые хотят продолжить занятия летом, возможны следующие темы для занятий.
2 неделя. 41 занятие.
Праздник Духов день.
3 неделя. 42 занятие.
Посещение храма. Беседа со священником.
4 неделя. 43 занятие.
Св. кн. Александр Невский. Его подвиги. Рассказ учителя.
5 неделя. 44 занятие.
Св. кн. Димитрий Донской. Рассказ учителя.
Июль.
1 неделя. 45 занятие.
Праздник Рождества Иоанна Крестителя (7 июля) (Чтение).
2 неделя. 46 занятие.
Праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля).
3 неделя. 47 занятие.
Праздник Казанской Иконы Божией Матери.
4 неделя. 48 занятие.
Память святого равноапостольного князя Киевского Владимира. (Чтение).
Август.
1 неделя. 49 занятие.
Праздник преподобного Серафима Саровского. Пророк Божий Илия.
2 неделя. 50 занятие. Иоанн Кронштадтский. Рассказ учителя.
3 неделя. 51 занятие.
Праздник Преображения Господня (19 августа). Празднование с детьми.
4 неделя. 52 занятие.
Праздник Успения Пресвятой Богородицы (28 августа). Рассказ учителя.
Литература:
Библия.
Библия для малышей. М., 1990.
Детская библия.
Моя первая русская история. М., 1992.
Моя первая священная история. М., 1992
Закон Божий. Сост. С. Куломзина. М., 1994.
Священная История в рассказах для детей. Сост. С. Куломзина. М., 1998.
За что мы любим Бога. Евангелие для маленьких детей. М., 1990. Православные богослужения, молитвы и обычаи. Белосток, 1992.
Задачи и содержание курса в младшей группе (1- 3/4 классах)
Время с 6-7 лет в жизни современного ребенка - это время начала систематического обучения. Соответственно, это и время начала систематического изучения православной культуры.
Разумеется, при обучении в этом возрасте очень важно сохранить и преемственность с предыдущей степенью. На наш взгляд, эта преемственность должна сохраняться во всех разделах, и прежде всего в том, что изучение главных православных праздников должно быть основой преподавания православной культуры в младших классах. Это дает возможность ребенку оставаться включенным в жизнь общества и природы и в то же время обнаруживать тесную связь духовной жизни конкретного человека и жизни всего человечества, жизни видимой и умопостигаемой.
Очень важным является раздел “Основные и религиозные понятия и представления”. В этот период надо постепенно перейти от первых смутных представлений о Боге к понятиям, позволяющим логически с научной достоверностью объяснить детям явления духовной жизни.
К 5 классу дети должны познакомиться с основными событиями Библейской истории Ветхого и Нового Завета. Знать имена участников этих событий. Уметь за канвой действия конкретных личностей выявить учительный смысл.
Детям 6-7 лет трудно усвоить содержание событий, имеющих многозначный смысл, где участвует множество людей, вступающих в различные отношения между собою. Поэтому в 1 классе предлагается упрощенный вариант изложения событий библейской истории со значительными сокращениями, но в хронологической последовательности. Здесь необходимо проследить цепочку сюжетов, содержащих основные ключевые события, в которых явно просматривается благая воля Божия о спасении людей. Постепенно, при достижении верхней границы указанной группы перечень библейских исторических повествований расширяется.
История Церкви излагается в виде отдельных эпизодов из книги Деяний апостолов и, западной и восточной Церкви.
Постепенно надо вводить детей в историю Русской Православной Церкви, показывая тесную, органическую связь истории Православной Церкви с исторической жизнью русского народа и государства.
Знакомить детей с примерами жизни русских святых. Излагать о них материал так, чтобы дети могли сделать вывод, что эти люди жили не так уж давно. Чтобы создавался эффект реальности событий, необходимо ощутить обстановку жизни людей того времени. Для этого необходимо совершать экскурсии в места жизни этих святых, либо демонстрировать фотографии, иллюстрации, иконы, дополняя этот показ живым образным рассказом.
Продолжить знакомство с разнообразной жизнью Православной Церкви, с устройством православного храма, их многообразием. При изучении курса следует также изучать обычаи, культуру, искусство нашего Отечества. Целесообразно включать в уроки прослушивание фрагментов церковной музыки и пения. Посвящать на уроке специальное время или даже отдельные уроки для знакомства с образцами церковной архитектуры и живописи. Найти возможность для посещения храма, являющегося примером церковного зодчества. Продолжается изучение православных празднеств. При этом преподавателю особенно важно обратить внимание на форму проведения этих праздников. Если нет возможности организовать в школе празднование этих праздников правильно с педагогической точки зрения, то нужно рассказать о том, как празднуется тот или иной праздник, объяснить его нравственное, учительное содержание. Важно также иметь ввиду и то обстоятельство, что в Церкви есть немало переходящих праздников - это потребует от преподавателя определенной ежегодной корректировки программ в соответствии с датами этих праздников.
К концу 4-го класса дети должны уметь верно оценивать нравственные поступки людей, исходя из понятий народной нравственности: любви к ближнему, сострадания, заботы об окружающих и т. д. Знать православный взгляд на основные нравственные коллизии и роль Православия в формировании традиционных русских нравов и обычаев.
В содержании курса очень важно показать глубокую личную причастность ребенка к великим ценностям Православия, которые были созданы предками детей, русским народом и его государством, законными наследниками которых и являются теперешние дети: на них лежит ответственность за сохранение и развитие этой культуры.
Очень важно во время увидеть необходимость перемены в содержании, формах и методах преподавания. В содержании основной упор должен быть сделан на систематичности курса форм и методов обучения. При выборе надо руководствоваться тем, чтобы они соответствовали целям, содержанию и возрасту ребенка, были разнообразными, и постепенно смещались к внешней активности к внутреннему переживанию и осмыслению материала.
В преподавании указанного курса крайне важна живая, заинтересованная позиция самого учителя.
РАЗДЕЛ I
Основные религиозные понятия и представления. Понятие о Боге. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Их единство и нераздельность. Пресвятая Троица. Изображение Троицы в русской иконописи. Свойства Божии. Бог и Его творение мира и человека. Термины Создатель и Творец. Человек как “Образ Божий”. Человек - не только тело. Священный дар жизни. Ценность жизни каждого человека. Тело человека - “Храм Божий”. Необходимость беречь и заботится о теле и душе. Чудеса Иисуса Христа, исцеления людей, спасение их жизни. Что нужно для жизни тела, для жизни души? Забота о личном здоровье. Соблюдение медицинских норм, норм безопасности в быту и на улице, советов старших по сохранению здоровья. Помощь другим в беде, болезни, несчастном случае.
Выполнение заветов Иисуса Христа о ценности человеческой жизни, о любви к ближнему.
РАЗДЕЛ II.
1 класс. История Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет.
Сотворение мира и человека. Жизнь первых людей в раю. Грехопадение прародителей. Изгнание из рая. Жизнь людей после изгнания из рая - основные события. Жизнь Авраама. Жизнь Иосифа. Моисей. Жизнь евреев в земле обетованной. Первые цари евреев (Саул, Давид и Соломон) и их деяния. Вавилонское пленение. Возвращение из плена. Ожидание Мессии.
Новый Завет. Рождество Пресвятой Богородицы. Благовещение Пресвятой Богородицы. Рождество Христово. Поклонение волхвов. Сретение Господне. Крещение Господне. Чудеса Спасителя. Преображение Господне. Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим. Тайная Вечеря. Страдание, смерть и погребение Иисуса Христа. Воскресение Христово. Сошествие Святого Духа на апостолов. Успение Пресвятой Богородицы. Обретение и Воздвиженье Креста Господня.
2 класс. Ветхий Завет.
Сотворение мира и человека. Грехопадение прародителей. Наказание за грех. Каин и Авель. Всемирный потоп. Дети Ноя. Столпотворение. Призвание Авраама и явление ему Бога в виде трех странников. Принесение Исаака в жертву. Видение Иаковом таинственной лествицы. История Иосифа. Иов многострадальный. Рождение пророка Моисея и призвание его к освобождению евреев из рабства египетского. Пасха и исход евреев из Египта. Переход через Чермное море. Дарование закона Божия на горе Синае. Устроение скинии. Вступление евреев на Ханаанскую (обетованную) землю и правление судей. Избрание и помазание Саула на царство. Помазание Давида. Победа его над Голиафом. Воцарение Давида. Завоевание Иерусалима и перенесение в него Ковчега Завета. Соломон и его мудрость, построение и освящение Храма. Разделение царств. Падение царства Израильского, разрушение Иудейского. Пророки царства Иудейского. Возвращение из плена иудеев. Построение второго храма. Мученики за веру. Маккавеи.
3 класс. Новый Завет.
Рождество Богородицы. Введение Ее во храм. Благовещение. Рождение святого Иоанна Предтечи. Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Сретенье Господа нашего Иисуса Христа. Проповедь святого Иоанна Крестителя. Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Первые ученики Господа. Изгнание торгующих из храма. Исцеление расслабленного при овчей купели. Избрание апостолов. Нагорная проповедь. Заповеди блаженства. Учение о Промысле Божием, о неосуждении ближнего. Воскрешение сына Наинской вдовы. Притча о сеятеле. Укрощение бури. Воскрешение дочери Иаира. Усекновение главы святого Иоанна Предтечи. Чудесное насыщение 5000 человек пятью хлебами. Хождение Иисуса Христа по водам, исцеление дочери хананеянки. Преображение Господне. Притчи: о милосердном самарянине, о милосердном царе и безжалостном должнике, о блудном сыне, о богатом Лазаре, о мытаре и фарисее. Благословение детей. Воскрешение Лазаря. Вход в Иерусалим. Учение Иисуса Христа о двух главных заповедях. Притча о талантах. Изображение Страшного Суда. Предательство Иуды и Тайная Вечеря. Страдания, смерть и погребение Иисуса Христа. Воскресение Христово. Явление Иисуса Христа: двум ученикам, шедшим в Еммаус, десяти апостолам в Иерусалиме, апостолу Фоме и другим ученикам, ученикам при море Тивериадском, на горе Елеонской. Вознесение Христово. Сошествие Святого Духа на апостолов. Проповедь апостолов. Успение Пресвятой Богородицы. Святой апостол Андрей Первозванный
РАЗДЕЛ Ш. История русского Православия.
Наши предки. Как началось русское государство. Вещий Олег. Святые книжники Кирилл и Мефодий - создатели славянской письменности. Князь Игорь. Мудрая княгиня Ольга. Святой князь Владимир. Крещение Руси. Ярослав Мудрый. Прп, Феодосий Печерский. Св. Нестор летописец. Кн. Владимир Мономах, его поучение детям. Андрей Боголюбский. Нашествие монголо-татар. Святые князья Александр Невский и Димитрий Донской. Прп. Сергий Радонежский. Иоанн III. Иоанн Грозный. Св. патриарх Филипп. Смутное время. Православная Церковь в борьбе за освобождение Родины. Святые русской церкви в XVIII - XIX вв: Серафим Саровский, Митрополит Филарет, Иоанн Кронштадтский. Гонения на Православную Церковь. Признание ее. Православная Церковь в наши дни.
РАЗДЕЛ IV. Церковь, храм. искусство.
Церковь, как община верующих людей. Что или кто объединяет людей? Храм. Внешнее строение храма. Символика храма. Внутреннее строение храма: притвор, собственно храм, алтарь. Священнослужители. Епископ. Священник. Его роль в храме. Диакон и его обязанности. Псаломщик. Пономарь. Певчие. Встреча со священником. Духовная литература. Устное народное творчество. Духовные стихи и песни. Книжная литература. Знакомство с доступными для детей произведениями древнерусской литературы.
РАЗДЕЛ V. Православная этика.
Отношение человека и Бога. Десять заповедей. Заповеди блаженства. Наибольшая заповедь, в которой весь Закон и пророки. Отношение ребенка к Богу. Иисус Христос и дети. Качества, которые Господь хочет видеть в них. Какие качества по преданию огорчают, а какие радуют Господа. Отношение ребенка к своим родителям. Беседа о Матери Господа нашего Иисуса Христа и Иосифе Обручнике. Общие качества Матери Божией и матерей всех детей. Качества Пресвятой Богородицы, отраженные, по мнению ребенка, в его маме. Заповедь “Чти отца и матерь свою”. Отношение ребенка со сверстниками. Доброе отношение. Прощение. Выявление понятий: когда, кого и за что можно простить. Новый Завет о прощении. Служение людям. Беседа о судьбах апостолов. Жизнь апостолов и их служение людям. Деятельность апостолов и Божией Матери - великий пример жертвенности и любви. Отношение ребенка к собственности. Христос о богатстве и бедности. Всегда ли деньги и вещи дают счастье человеку? Что нужно ребенку. Умение ограничивать себя. Жадность как порок. Доброта и желание помочь другим есть выполнение заповедей Христовых. Основные заповеди Христа. Нравственное поведение ребенка. Что такое нравственное поведение. Основные заповеди о нравственном поведении человека. Главные нравственные качества человека. Нравственное отношение к природе. Сохранение природы и забота о ней. Сохранение живого. Бережное отношение ко всему.
РАЗДЕЛ VI. Главные православные праздники.
Происхождение церковных праздников и их обряды. Наиболее известные церковные праздники и их обряды. Местные традиции проведения праздников. Произведения искусства, посвященные праздникам: из музыкального, изобразительного и литературного творчества.
Программа по классам (1-3 классы) 1 класс.
Сентябрь.
1 неделя. (1 занятие).
Что изучает православная культура. (Краткая беседа. Возможна экскурсия в храм).
2 неделя. (2 занятие).
Сотворение мира и человека. (Рисование).
3 неделя (3 занятие).
Празднование Рождества Богородицы. Богородица - Покровительница России.
4 неделя (4 занятие).
Сотворение мира и человека. (Продолжение рисования). Праздник Воздвижения Креста. Октябрь.
1 неделя. (5 занятие).
Жизнь людей после изгнания из рая. Потоп.
2 неделя. (6 занятие).
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Рассказ учителя о празднике и примерах защиты русской земли и православных людей Пресвятой Богородицей. (Рисование).
3 неделя. (7 занятие).
Жизнь Авраама. Жизнь Иосифа. Беседа об отношении ребенка с близкими.
4 неделя (8 занятие).
Моисей. Жизнь евреев в земле обетованной.
Ноябрь.
1 неделя. (9 занятие).
Димитриевская родительская суббота. Беседа об отношении детей с родителями.
2 неделя. Каникулы.
3 неделя. (10 занятие).
Первые цари евреев. (Саул, Давид, Соломон) и их деяния. (Чтение, рисование).
4 неделя. (11 занятие).
Начало поста. Вавилонское пленение. Возвращение из плена евреев и ожидание Мессии.
Декабрь.
1 неделя (12 занятие).
Праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы.
2 неделя (13 занятие).
Внешнее устроение храма. Внутреннее устроение храма: притвор, собственно храм, алтарь.
3 неделя. (14 занятие).
Начало изучения Нового Завета. Иисус Христос. Рассказ учителя.
4 неделя (15 занятие).
Объяснение смысла праздника Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Чтение учителя. Возможно рисование.
5 неделя. (16 занятие).
Подготовка к Рождеству Христову.
Январь.
1 неделя. (17 занятие).
Пресветлое Рождество Христово. (Внеклассное мероприятие).
2 неделя (Каникулы.)
3 неделя. (18 занятие).
Крещение Господне. Первые ученики Спасителя. (Чтение).
4 неделя.(19 занятие).
Чудеса Спасителя. Рассказ учителя.
Февраль.
1 неделя. (20 занятие).
Чудеса Господни. Рассказ учителя.
2 неделя. (21 занятие).
Праздник Сретение Господне. Рассказ о празднике. Священник и служители храма. Возможна встреча со священником.
3 неделя (22 занятие).
Отношение человека и Бога. Десять заповедей.
4 неделя. (23 занятие).
Заповеди блаженства - моральные требования христианства.
Март.
1 неделя. (24 занятие).
Масленица. (Празднование).
2 неделя. (25 занятие).
Начало Великого поста. Прощеное воскресенье. Беседа учителя об отношении ученика с окружающими.
3 неделя. (26 занятие).
Иисус Христос и дети. Качества, которые Господь хочет видеть в детях.
4 неделя. (27 занятие).
Нравственное поведение ребенка. Что такое нравственное поведение. Основные требования к нравственному поведению.
5 неделя. (Каникулы).
Апрель.
1 неделя. (28 занятие).
Встреча весны. Отношение ребенка к природе. Забота о живом. (Возможна экскурсия).
2 неделя. (29 занятие).
Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим. Рассказ учителя.
3 неделя. (30 занятие).
Последние дни земной жизни Иисуса Христа. Рассказ учителя.
4 неделя. (31 занятие).
Подготовка к празднованию Воскресения Христова. Празднование Светлого Воскресения Христова.
Май.
1 неделя. ( 32 занятие).
Начало Православия на Руси. Святой князь Владимир и Крещение Руси. Празднование дня Победы.
2 неделя. (33 занятие).
Рассказы о русских святых. Рассказ учителя.
3 неделя. (34 занятие).
Рассказы о русских святых. Продолжение. Рассказ учителя.
4 неделя. (35 занятие).
Летние православные праздники. Рассказ учителя. Возможно празднование дней славянской письменности и культуры.
2 класс.
Сентябрь.
1 неделя. (1 занятие).
Православная культура. (Беседа. Экскурсия в храм).
2 неделя. (2 занятие).
Сотворение мира и человека. (Лепка).
3 неделя. (3 занятие).
Празднование Рождества Пресвятой Богородицы.
4 неделя. (4 занятие).
Грехопадение прародителей. Наказание за грех. Каин и Авель.
Октябрь.
1 неделя. (5 занятие).
Всемирный потоп. Дети праведного Ноя. Столпотворение.
2 неделя. (6 занятие).
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Разные формы празднования.
3 неделя. (7 занятие).
Празднование Авраама и явление ему Бога в виде Трех Странников. Принесение Исаака в жертву. Видение Иаковым таинственной лествицы.
4 неделя. (8 занятие).
История Иосифа. Иов многострадальный.
Ноябрь.
1 неделя. (9 занятие).
Рождение пророка Моисея и призвание его к освобождению евреев из рабства египетского. Пасха и исход евреев из Египта. Переход через
Чермное море.
2 неделя. (Каникулы).
3 неделя. (10 занятие).
Дарование Закона Божия на горе Синай.
4 неделя. (11 занятие).
Устроение Скинии Завета. Вступление евреев на Ханаанскую (Обетованную) землю и правление судей.
Декабрь.
1 неделя. (12 занятие).
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Избрание и помазание Саула на царство.
2 неделя. (13 занятие).
Помазание Давида. Победа его над Голиафом, Воцарение Давида. Завоевание Иерусалима и перенесение в него Ковчега Завета.
3 неделя. (14 занятие).
Соломон и его мудрость. Построение и освящение Храма.
4 неделя. (15 занятие).
Разделение царств. Падение царства Израильского, разрушение царства Иудейского.
5 неделя. (16 занятие). Подготовка к празднованию Пресветлого Рождества Христова.
Январь.
1 неделя. (17 занятие).
Пресветлое Рождество Христово. (Внеклассное мероприятие).
2 неделя. (Каникулы).
3 неделя. (18 занятие).
Крещение Господне.
4 неделя. (19 занятие).
Пророки царства Израильского: Илия, Елисей, Иона.
Февраль.
1 неделя. (20 занятие).
Пророки царства Израильского: Исаия, Даниил.
2 неделя. (21 занятие).
Праздник Сретения Господня.
3 неделя. (22 занятие).
Возвращение иудеев из плена.
4 неделя. (23 занятие).
Подготовка к празднованию масленицы.
Март.
1 неделя. (24 занятие). Празднование масленицы.
2 неделя. (25 занятие).
Прощеное воскресенье.
3 неделя. (26 занятие).
Построение второго Храма.
4 неделя. (27 занятие).
Мученики за веру: Маккавеи.
5 неделя. (Каникулы).
Апрель.
1 неделя. (28 занятие).
Встреча весны. Отношение ребенка к живому.
2 неделя. (29 занятие).
Подготовка к празднованию Воскресения Христова. Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим.
3 неделя. (30 занятие).
Последние дни земной жизни Иисуса Христа. Страстная седмица.
4 неделя. (31 занятие).
Празднование Светлого Воскресения Христова. (Светлая седмица).
Май.
1 неделя. (32 занятие).
Празднование дня Победы.
2 неделя (33 занятие).
Жизнь и деяния апостолов, (преимущественно до Вознесения Господня). Рассказ учителя.
3 неделя. (34 занятие).
Летние православные праздники.
4 неделя. (35 занятие).
Подведение итогов. Празднование Дня славянской письменности и культуры.
3 класс.
Сентябрь.
1 неделя. (1 занятие).
Православная культура. Что будет изучаться в этом году. (Рассказ учителя - возможна экскурсия в храм. Рассказ о храме. Устройство).
2 неделя. (2 занятие).
Церковь как община верующих людей. Что или Кто объединяет людей?
3 неделя. (3 занятие).
1. Начало Нового Завета. Рождество Богородицы. Празднование Рождества Богородицы.
2. Начало изучения истории русского Православия. Наши предки. Как началось русское государство.
3. Третьим вопросом на занятиях может быть рассказ учителя о наиболее значимом православном празднике данной недели, чтение соответствующей духовной литературы. Знакомство с православным искусством.
4 неделя. (4 занятие).
Рассказ о Введении во храм Пресвятой Богородицы. Вещий Олег.
Октябрь.
1 неделя. (5 занятие).
Рассказ о Благовещении Пресвятой Богородицы. Святые книжники Кирилл и Мефодий - создатели славянской письменности. Князь Игорь. Мудрая княгиня Ольга.
2 неделя, (6 занятие).
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Святой князь Владимир и Крещение Руси.
3 неделя. (7 занятие).
Рассказ о Рождестве святого Иоанна Предтечи. Ярослав Мудрый.
4 неделя. (8 занятие).
Пресветлое Рождество Христово. Прп. Феодосий Печерский.
Ноябрь.
1 неделя. (9 занятие).
Рассказ о Сретении Господа нашего Иисуса Христа. Св. Нестор Летописец.
2 неделя. (Каникулы).
Проповедь святого Иоанна Крестителя. Читаем житие свв. Бориса и Глеба.
3 неделя. (10 занятие).
Рассказ о Крещении Господа нашего Иисуса Христа. Владимир Мономах и его поучение детям.
4 неделя. (11 занятие).
Первые ученики Господа. Изгнание торгующих из храма. Исцеление расслабленного в купели. Продолжение темы: Владимир Мономах и его поучение детям.
Декабрь.
1 неделя. (12 занятие).
Праздник Введения в храм Пресвятой Богородицы. Андрей Боголюбский.
2 неделя. (13 занятие).
Избрание апостолов. Нашествие татаро-монголов.
3 неделя. (14 занятие).
Нагорная проповедь. Заповедь блаженства. Учение о Промысле Божием. Святой князь Андрей Невский.
4 неделя. (15 занятие).
Воскрешение сына Наинской вдовы. Св. кн. Димитрий Донской.
5 неделя. (16 занятие).
Подготовка к Рождеству Христову. Притча о сеятеле. Прп. Сергий Радонежский.
Январь.
1 неделя. (17 занятие).
Празднование Пресветлого Рождества Христова. (Внеклассное занятие).
2 неделя. Каникулы.
3 неделя. (18 занятие).
Укрощение бури. Воскрешение дочери Иаира. Иоанн III.
4 неделя. (19 занятие).
Рассказ о усекновении главы святого Иоанна Предтечи. Иоанн Грозный. Свт. Филипп.
Февраль.
1 неделя. (20 занятие).
Чудесное насыщение 5000 человек пятью хлебами. Смутное время. Православная Церковь в борьбе за освобождение Родины.
2 неделя. (21 занятие).
Праздник Сретение Господне. Прп. Серафим Саровский.
3 неделя. (22 занятие).
Хождение Иисуса Христа по водам, исцеление дочери хананаянки. Св. митрополит Филарет.
4 неделя. (23 занятие).
Рассказ о Преображении Господнем. Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
Март.
1 неделя. (24 занятие).
Масленица. Празднование.
2 неделя. (25 занятие).
Прощеное воскресенье. Притчи: о милосердном самарянине, о милосердном царе и безжалостном должнике. Гонения на Православную Церковь.
3 неделя. (26 занятие).
Притчи: о блудном сыне, о богатом и Лазаре, о мытаре и фарисее. Признание Русской Православной Церкви.
4 неделя. (27 занятие).
Благословение детей. Воскресение Лазаря. Вход в Иерусалим. Православная Церковь в наши дни.
5 неделя. Каникулы.
Апрель.
1 неделя. (28 занятие).
Учение Иисуса Христа о двух главных заповедях. Притча о талантах. Требование Иисуса Христа к нравственности человека.
2 неделя. (29 занятие).
Подготовка к празднику Светлого Воскресения Христова. Воскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим. Рассказ учителя. Десять Заповедей.
3 неделя. (30 занятие).
Последние дни земной жизни Иисуса Христа. Страстная седмица. Предательство Иуды и Тайная Вечеря. Страдания, смерть и погребение Иисуса Христа. Заповеди Блаженств.
4 неделя. (31 занятие).
Празднование Воскресения Христова. Светлая седмица.
Май.
1 неделя. (31 занятие).
Явления Господа нашего Иисуса Христа: двум ученикам, шедшим в Еммаус, десяти апостолам в Иерусалиме, апостолу Фоме, другим ученикам, ученикам при море Тивериадском, на горе Галилейской. Господь и дети. Какие качества Иисус Христос хочет видеть в детях.
2 неделя. (33 занятие).
Вознесение Христово. Сошествие Святаго Духа на апостолов. Отношение ребенка к своим родителям. Беседа о Матери Иисуса Христа и Иосифе Обручнике.
3 неделя. (34 занятие).
Проповедь апостолов. Отношение ребенка со сверстниками. Бодрое отношение. Прощение.
4 неделя. (35 занятие).
Рассказ о Успении Божией матери. Святой апостол Андрей Первозванный. Празднование дней славянской письменности и культуры.
Литература:
Библия.
Детская Библия.
Закон Божий. Сост. прот. Серафим Слободской. М., 1991.
Закон Божий. В 5-ти томах. М., Терра, 1998.
Закон Божий. Сост. С. Куломзина, М., 1994.
Священная История в рассказах для детей. М., 1998
Краткие сведения о праздниках Православной церкви и сказания о житии наиболее чтимых святых. М., 1991.
Образцы программ для воскресных школ. М., 1997
Праздник праздников. М., 1993.
Сборник программ по Закону Божию. М., Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, 1999
Сурова Л. В. Православная школа сегодня. М., 1996.
Учебник по закону Божьему. В 3-х томах. Набережные Челны. 1996.
Задачи и содержание курса в средней группе (5-9 классы)
Средняя группа охватывает подростков с 5 по 9 классы. Этот период является переходным в жизни человека, потому очень важно в изучении курса православной культуры сделать акценты в сторону морально-интеллектуального развития, и основой изучения сделать историю. Не менее важен и этический раздел, который дает возможность подросткам более правильно сориентироваться в нравственных коллизиях современности.
В курсе православной культуры продолжают изучаться основные понятия Православия.
Поскольку исторический курс является главным для этого периода, то очень важно правильно его выстроить. В идеале возможно следующая последовательность изучения курса: 5 класс - история Православия, 6 класс - история Ветхого Завета, 7 класс - история Нового Завета и основных мировых религий, 8 класс - история Православной Церкви, 9 класс - Православная культура.
При этом в изложении истории Ветхого и Нового Завета, истории Православной Церкви важно показать сопричастность жизнью ребенка с изучаемым материалом. Особенно возрастает это требование при изучении истории Православия. Поэтому нужно связывать изучение истории с написанием сочинений.
Важной частью этого раздела должно стать изучение истории Православия родного края: его монастырей и храмов. Помимо теоретического знакомства предполагается и их посещение.
В изучении храмового и православного искусства следует обратить внимание на систематическое изучение материала, сюда могут войти темы: православные храмы России, главные православные иконы, православная литература и музыка и т. д.
В связи с проявлением у подростков тенденций к особой критичности важно сохранить у них серьезное отношение к изучаемому материалу и способность искренне испытывать положительные чувства при соприкосновении с образцами религиозного искусства. С этой целью организовать прослушивание записей церковных песнопений и музыки, возможна организация группы хора из наиболее одаренных детей. Общее пение предлагать только по желанию. Многие дети стесняются петь публично, так как осознают недостаток музыкальных данных.
Этот возрастной период крайне важен с точки зрения выстраивания нравственного поведения. Подростки нуждаются в нравственных и эстетических критериях для верной ориентации. Им нужны примеры, образцы, достойные подражания. История гонений на Церковь, русская церковная история, жития святых и великих деятелей России представляет собою замечательный материал. Думается, что через историю, сопряженную с современностью, подростки смогут правильно сформировать свое отношение к семье, окружающим, Родине и родной природе.
Объем времени на изучение праздников должен существенно сократиться и этот вопрос можно передать на усмотрение каждого преподавателя. Вполне возможно участие школьников в торжествах и культурных мероприятиях, посвященных тому или иному церковному празднику или событию: дням славянской письменности и культуры, дням памяти преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского и т. д.
В это время возрастают требования к отбору содержания, выбору форм и методов преподавания в изучении курса. Они должны быть более разнообразными и учитывать возраст учащихся. Так рисование на темы занятий постепенно должно уступить место письменным работам: изложениям и домашним сочинениям. В целом в этот период должно быть гораздо больше обсуждений смысла изучаемых конкретных событий. Учителю следует научиться истолковывать сюжеты тем. Для этого надо опираться на толкование святых отцов и авторитетных богословов, содержащихся в специальной литературе, в работах по библейской и церковной истории.
5 класс.
Обучение в 5 классе сосредоточено на двух важнейших разделах изучении истории Православия на примере жизни святых и изучении главных православных праздников. Поэтому в построении программ отчасти вводится абстрактно-тематический принцип изучения истории Православия, отчасти сохраняется календарный принцип построения программы (в изучении православного церковного календаря).
В преподавании крайне важно обращаться и к обсуждению морально-этических проблем.
Сентябрь.
1 неделя. (1 занятие).
Что изучает история Русской Православной Церкви. Общие сведения о православном церковном календаре. Системы счисления в разных религиях. Старый и новый стиль.
2 неделя. (2 занятие).
Святые и их роль в развитии Православной церкви, русского государства и русской культуры. Праздники и их виды. Начало церковного года.
3 неделя. (3 занятие).
Празднование Рождества Пресвятой Богородицы.
4 неделя. (4 занятие).
Главные осенние праздники. Начало церковного года и Рождество Пресвятой Богородицы (краткое повторение). Усекновение главы Иоанна Предтечи. Воздвижение.
Октябрь.
1 неделя. (5 занятие).
Христианские святые. Понятие канонизации святых. Принципы и правила канонизации в Православной церкви. Почитание святых. Святые родного края. Прп. Феодосий Печерский, Преподобный Серафим Саровский. Местночтимые святые.
2 неделя (6 занятие).
Свв. Кирилл и Мефодий - первоучители славянские. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Происхождение, значение и история установления этого праздника.
3 неделя. (7 занятие).
Св. кн. Ольга и св. кн. Владимир - равноапостольные. Дни памяти святых и Богородичных икон, отмечаемые в осенние месяцы.
4 неделя. (8 занятие).
Свв. Борис и Глеб - первые русские страстотерпцы. Православные праздники поздней осени и ранней зимы.
Ноябрь.
1 неделя. (9 занятие).
Свв. Антоний и Феодосий Печерские - великие святые Православной Церкви. Праздник Казанской Божией Матери. Рассказ об истории иконы.
2 неделя. (Каникулы).
3 неделя. (10 занятие).
Ярослав Мудрый и Св. святитель Иларион - их совместные труды строительства Руси. Собор Архистратига Михаила и всех небесных сил.
4 неделя. (11 занятие).
Святой Нестор-летописец - великий историк Древней Руси. Знакомство с “Повестью временных лет”.
Декабрь.
1 неделя. (12 занятие).
Прп. Евфросиния Полоцкая и Иулиания Лазаревская - святые женщины русской земли. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
2 неделя. (13 занятие).
Свв. Михаил Черниговский и Михаил Тверской - мученики за веру православную Праздник иконы “Знамение”. Праздник Курской Коренной иконы Божией матери “Знамение”.
3 неделя. (14 занятие).
Святые Петр и Феврония Муромские - покровители православной семьи. Праздник святого Николая Чудотворца.
4 неделя. (15 занятие).
Свв. Александр Невский и Димитрий Донской - защитники земли Русской.
5 неделя. (16 занятие).
Свв. Дионисий Суздальский и Евфимий Новгородский - святые архиереи русской православной церкви. Подготовка к празднованию Рождества Христова.
Январь.
1-2 неделя (Каникулы).
Поскольку первые две недели января приходиться на школьные каникулы, то в это время можно организовать внеклассные занятия, связанные с Рождеством Христовым. Здесь можно изучить следующее: Сочельник. Рождество Христово. Святки. Происхождение Святок и их значение. Церковные обряды, характерные для Святок. Народные обряды, традиции и поверья, связанные со Святками.
3 неделя. (17 занятие).
Прп. Сергий Радонежский - духовный собиратель Руси и русского народа. Праздник Богоявления (Крещение Господне).
4 неделя. (18 занятие).
Прп. Сергий Радонежский духовный, собиратель Руси и русского народа - завершение темы. Зимние праздники. Дни памяти святых, отмечаемые зимой.
Февраль.
1-2 неделя (19 занятие).
Преподобный Андрей Рублев и Епифаний Премудрый - великие деятели русской культуры.
2 неделя (20 занятие).
Свв. Стефан, Петр и Герман Аляскинский - великие миссионеры Православной Церкви. Сретение Господне. Праздник Сретения, его происхождение и смысл. Народные приметы и поверья, связанные с этим праздником. Подготовительный период к Великому Посту.
3 неделя. (21 занятие).
Масленица. Происхождение и смысл масленицы. Церковные обряды этого периода. Прощеное воскресенье, его смысл. Народные традиции, обряды и поверья, связанные с масленицей. Масленица в русском фольклоре и литературе.
4 неделя. (22 занятие).
Прп. Савватий и Зосима Соловецкие, Иосиф Волоцкий и Нил Сорский - великий монашеский подвиг.
Март.
1 неделя. (23 занятие).
Великий Пост. История установления постов в Православной Церкви. Смысл и значение постов. Длительные и однодневные посты, их происхождение. Характер налагаемых ограничений и особенности образа жизни в эти периоды. Великий Пост и его значение. Церковные обряды, совершаемые в период постов.
2 неделя. (24 занятие).
Свв. патриарх Филипп и патриарх Гермоген - подвиг патриаршего служения Православной Церкви. Весенние праздники. Дни памяти святых, отмечаемые в весенние месяцы (несколько имен).
3 неделя. (25 занятие).
Свв. Василий Блаженный и Ксения Петербургская - подвиг юродства. Беседа: “Наше отношение к слабым, больным и обездоленным людям”.
4 неделя. (26 занятие).
Преподобный Иов, игумен Почаевский - хранитель Православной веры. Православные и народные праздники последней декады марта.
5 неделя. (Каникулы).
Апрель.
1 неделя. (27 занятие).
Свв. Митрофан Воронежский и Димитрий Ростовский - великие служители Православной Церкви. Подготовка к Светлому Христову Воскресению.
2 неделя. (28 занятие).
Прп. Серафим Саровский - чудотворец земли Русской. Вход Господень в Иерусалим. Страстная неделя.
3 неделя. (29 занятие).
Светлое Христово Воскресение - Пасха. Празднование. Народные обычаи и традиции. Участие детей в праздновании Пасхи.
4 неделя, (30 занятие).
Свт. Филарет, Митрополит Московский - подвижник благочестия XIX века. Послепасхальное время. Светлая седмица.
Май.
1 неделя. (31 занятие).
Св. прав. Иоанн Кронштадтский о судьбе Православия и России. Антипасха. Фомина неделя. Радоница.
2 неделя. (32 занятие).
Свт. патриарх Тихон - его служение России и Православной Церкви. Празднование дня Победы.
3 неделя. (33 занятие).
Деятели современной Православной Церкви. Праздники конца мая - первой половины июня: Вознесение Господне. День Пресвятой Троицы. Пятидесятница. День Святаго Духа.
4 неделя. (34 занятие).
Летние праздники. День свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Преображение Господне. Успение Пресвятой Богородицы. Их празднование.
5 неделя. (35 занятие).
Подведение итогов. Празднование дней славянской письменности и культуры.
6 класс.
ИСТОРИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА.
С 6 класса начинается систематическое изучение основ православной культуры. Оно традиционно открывалось историей Ветхого Завета. Желательно изучение Ветхого Завета связать с историей древнего мира, а также с духовно-нравственной проблематикой.
Занятие 1. Сотворение неба и земли.
Занятие 2. Шесть дней творения.
Занятие 3. Творение человека. Жизнь первых людей в раю. Грехопадение.
Занятие 4. Жизнь людей после грехопадения. Каин и Авель.
Занятие 5. Потоп. Ной и его семья.
Занятие 6. Вавилонское столпотворение. Гибель Содома и Гоморры.
Занятие 7. Авраам и история его рода. Авраам и его призвание Богом. Явление Аврааму Трех Странников. Исаак и Иаков. Видение Исааком таинственной лествицы.
Занятие 8. Иосиф в Египте. Его деятельность. Свидание Иосифа с братьями и переселение Иакова с семейством в Египет.
Занятие 9. Моисей и еврейский народ. Египетское рабство. Призвание Моисея.
Занятие 10. Казни египетские. Пасха и исход евреев из Египта, переход евреев через Чермное море и другие чудеса.
Занятие 11. Хождение по пустыне.
Занятие 12. Синайское законодательство. Скиния Завета.
Занятие 13. Сорокалетнее странствие.
Занятие 14. Вступление евреев в землю Обетованную.
Занятие 15. История многострадального Иова. Образ Иова в мировой литературе.
Занятие 16. Правление судей: Гедеон, Самсон, Самуил.
Занятие 17. История правления царей. Избрание и помазание Саула на царство.
Занятие 18. Отвержение Саула Богом и избрание Давида. Победа Давида над Голиафом. Воцарение Давида, устройство новой скинии. Перенесение в нее ковчега.
Занятие 19. Соломон. Его правление. Мудрость Соломона. Построение и освящение храма Иерусалимского.
Занятие 20. Разделение царства еврейского на Израильское и Иудейское.
Занятие 21-24. Царство Израильское и его падение. Понятие о пророках. Пророки израильского царства: Илия, Елисей, Иона.
Занятие 25-27. Царство Иудейское и его разрушение. Пророки Иудейского царства: Исаия, Иеремия, Михей, Иоиль.
Занятие 28. Жизнь еврейского народа на чужбине. Вавилонское пленение.
Занятие 29. Воспитание Даниила, Анании, Азарии, Мисаила во дворце Навуходоносора. Даниил объясняет сон Навуходоносору.
Занятие 30. Анания, Азария и Мисаил в раскаленной огнем печи вавилонской. Даниил во рве львином.
Занятие 31. Возвращение иудеев из плена и построение нового Храма в Иерусалиме.
Занятие 32. Состояние иудеев после вавилонского плена.
Занятие 33. Иудеи под властью греков. Мученики за веру и отечество. (Маккавеи).
Занятие 34. Борьба за освобождение родины.
Занятие 35. Иудеи под властью римлян.
7 класс.
ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА.
В 7 классе изучается два общих раздела: история Нового Завета и история мировых религий. И тот и другой раздел по возможности надо связать с преподаванием других школьных дисциплин. Преподавание этих разделов лучше начать раздельно: в первом полугодии пройти историю Нового Завета, во втором - мировых религий.
На преподавание Нового Завета отводится 16 занятий, на преподавание истории мировых религий - 19 занятий.
1 полугодие.
ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА.
Занятие 1. Древний мир до времени Рождества Христова. Религиозно-нравственное состояние еврейского народа. Явление Ангела Захарии. Рождение Девы Марии. Введение во Храм Божьей Матери. Благовещение Пресвятой Девы Марии.
Занятие 2. Посещение Девой Марией Елисаветы. Рождение св. Иоанна Предтечи. Его жизнь, проповедь и служение Богу.
Занятие 3. Рождество Христово. Поклонение пастухов и волхвов. Бегство в Египет и избиение Вифлеемских младенцев. Сретение Господне. Смерть Ирода и возвращение св. семейства на родину. Жизнь Иисуса Христа в Назарете. Первое посещение Иерусалимского Храма,
Занятие 4. Крещение Господне. Явление Иисуса Христа народу. Его крещение на Иордане. Искушение в пустыне.
Занятие 5. Возвращение на Иордан. Первые ученики. Первое чудо в Кане Галилейской.
Занятие 6. Первый год общественного служения Иисуса Христа. Христос в Иерусалиме на празднике Пасхи. Беседа с Никодимом. Беседа с самарянкой. Заочное исцеление сына-царедворца. Проповедь в назаретской синагоге. Чудесный улов рыбы и призвание учеников. Исцеление больных в Капернауме и призвание Левия - Матфея.
Занятие 7. Второй год общественного служения Иисуса Христа, Христос в Иерусалиме на 2-ой Пасхе. Исцеление сухорукого.
Занятие 8. Избрание 12 апостолов. Нагорная проповедь.
Занятие 9. Исцеление слуги сотника. Воскрешение сына Наинской вдовы. Учение Иисуса Христа в притче о сеятеле, притча о милосердном самарянине, притча о блудном сыне, притча о богатом и Лазаре. Укрощение бури.
Занятие 10. Смерть Иоанна Крестителя. Чудесное насыщение народа пятью хлебами и двумя рыбами. Беседа Иисуса Христа о хлебе жизни.
Занятие 11. Третий год общественного служения Иисуса Христа. Исповедание Петром тайны Сына Человеческого. Преображение Христово. Иисус Христос в Иерусалиме на празднике Кущей.
Занятие 12. Покушение фарисеев побить камнями Иисуса Христа. Притча о добром пастыре. Поучение Христа о любви Бога к человеку и людей друг к другу. Беседа Христа с богатым юношей о богатстве. Исцеление десяти прокаженных. Воскрешение Лазаря.
Занятие 13. Страстная неделя и крестная смерть Иисуса Христа. Торжественный вход Господень в Иерусалим. Великий понедельник. Великий вторник. Вопрос о подати кесарю. Вопрос о наибольшей заповеди. Пророчество о разрушении Иерусалима. Пророчество о Церкви и о втором Пришествии. Притча о 10 девах. О талантах. Беседа о Страшном Суде. Великая среда. Предательство Иуды.
Занятие 14. Великий четверг. Тайная Вечеря, Прощальная беседа с учениками. Гефсиманская молитва. Арест. Отречение Петра. Суд синедриона. Смерть предателя Иуды. Великая пятница: Иисус Христос на Голгофе. Распятие и смерть. Погребение.
Занятие 15. Евангельские события от Воскресения Господня до сошествия Святаго Духа на апостолов. Воскресение Христово и явление Христа Марии Магдалине. Реакция синедриона на Воскресение. Явление Христа: двум ученикам на пути в Эммаус, апостолам, Фоме на Тивериадском озере, на горе в Галилее.
Занятие 16. Вознесение Господне, Сошествие Святаго Духа на апостолов.
II полугодие.
ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ.
Занятие 1. Введение. Основные термины и понятия: религия, культ. Мировые религии. Понятия “конфессия”, “вероисповедание”, “церковь”, “секта”.
Занятие 2. Религиозные конфессии современности и регионы их распространения.
Занятие 3. Политеизм. Понятие “язычество” и “политеизм” и различие между ними. Виды политеистических структур и формы их проявления. Языческие представления об окружающем мире и загробном мире. Появление жрецов (волхвов, шаманов и т.д.) как особой социальной категории.
Занятие 4. Религиозные системы древнего мира (Древний Египет, Греция, Рим и т.д.). Язычество славян и их ближайших соседей.
Занятие 5. Восточные религии ведического происхождения. “Веды” - древнейшие индоевропейские сказания о происхождении мира. Браманизм - древнейшая ведическая религия.
Занятие 6-7. Характеристика учений индуизма, буддизма и синтоизма, сходства и специфики этих религий. Представление об окружающем мире, жизни и смерти человека.
Занятие 8. Иудаизм. Историческое происхождение. Основные черты. Основные этапы развития иудаизма. Современное состояние.
Занятие 9. Ислам. Обычаи и традиции народов Аравийского полуострова до возникновения ислама. Основные формы жизни Мухамеда. Истоки конфликта между иудаизмом и исламом.
Занятие 10. Характеристика ислама как религиозного учения. Коран. Пять столпов ислама. Представления об окружающем мире, жизни и смерти человека. Обряды. Система воспитания. Шариат. Проблема исламского фундаментализма в современном мире.
Занятие 11. Христианство. Рождение Христианства. Появление христианского учения.
Занятие 12. Апостолы. Их чудеса и деяния. Жизнь первой христианской общины в Иерусалиме. Распространение Христианства и гонения. Успение Пресвятой Богородицы. Миссионерская деятельность св. апостола Андрея Первозванного. Смерть апостолов.
Занятие 13. Христианство в первые века. Гонения на христиан. Христиане в Римской империи, их мученичество.
Занятие 14. Св. император Константин. Христианство как государственная религия. Вселенские соборы, их решения и роль в истории Церкви. Отцы Церкви.
Занятие 15. Христианская Церковь до ее разделения. Догматические споры между Восточной и Западной Церковью.
Занятие 16. Образование католицизма. Различие между Православием и католичеством в сфере догматики, обрядов и административного устройства. История католической церкви. Основные этапы развития католической церкви.
Занятие 17. Характеристика Восточных православных Церквей. Главные Восточные православные Церкви: Грузинская, Румынская, Сербская, Болгарская, Греческая и др. Основные направления деятельности.
8 класс.
ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
Занятие 1. Славянские племена на территории нашей страны. Язычество древних славян. Его влияние не древнерусскую культуру. Народные праздники, обряды, календарь, культура. Появление первых христиан на территории нашей страны. Аскольд и Дир - первые князья христиане.
Занятие 2. Христиане в славянских государствах. Деятельность свв. Кирилла и Мефодия. Принятие христианства св. Ольгой. Распространение христианства в дружине Святослава.
Занятие 3. Деятельность св. Владимира. Крещение Руси. Роль Христианства в развитии культуры XI века.
Занятие 4. Расцвет русской культуры и образования в XI веке. Главные ее формы.
Занятие 5. Распространение Православия в XI веке. Первые святые русской земли благоверные князья Борис и Глеб. Их канонизация.
Занятие 6. Роль прп. Антония и Феодосия в основании Киево-Печерского монастыря. Монастырь как центр культуры и летописания на Руси. Киево-Печерский патерик. Монастырское строительство на Руси и развитие просвещения. Монгольское нашествие и роль Церкви в поддержании русского народа. Героические подвиги русских христиан. Св. кн. Александр Невский и его деятельность по спасению русских земель. Святой Михаил Черниговский и боярин Федор.
Занятие 7. Христианство в период феодальной раздробленности. Феодальная раздробленность и Русская Православная Церковь. Усилия по объединению Руси. Святые этого периода. Зарождение Московского княжества. Иван Калига. Деятельность Митрополитов Петра и Алексея по упрочению Московского государства.
Занятие 8. Борьба против монгольского ига: преподобный Сергий Радонежский и святой князь Дмитрий Донской. Куликовская битва и ее значение в деле освобождения русского народа. Роль прп. Сергия Радонежского в становлении великого русского государства и развития его культуры.
Занятие 9. Роль Православия в жизни русского общества в XIV-XVI веках. Роль Церкви в формировании государственной идеологии. Совместная деятельность Ивана III и св. митрополита Ионы.
Занятие 10. Значение Церкви в деле строительства русской семьи. История “Домостроя”.
Занятие 11. Преподобные освоители новых земель. Основание Белозерской обители. Основание Соловецкого монастыря. Основание других монастырей.
Занятие 12. Святые преподобные Андрей Рублев, Феофан Грек, Епифаний Премудрый и их роль в развитии русской культуры.
Занятие 13. Мученики православной Церкви и период гонений Иоана Грозного. Книгопечатание. Введение патриаршества на Руси.
Занятие 14. Православие в XVII веке. Смутное время и роль Православной Церкви в преодолении смуты. Деятельность св. патриарха Гермогена. Сергиево-Троицкая Лавра как идеологический, духовный и военный центр отражения иностранной интервенции и преодоления внутренних нестроений.
Занятие 15. Роль патриарха Филарета строительства русского государства.
Занятие 16. Раскол в Русской Православной Церкви.
Занятие 17. Государственно-религиозные отношения в России в XVIII веке. Двойственный характер реформа Петра I. Петр I и Русская Православная Церковь.
Занятие 18. Политика государства по отношению к Церкви в XVIII веке. Отношение Екатерины II к Церкви.
Занятие 19. Святые Русской Православной Церкви в XVIII веке: Митрофан Воронежский, Дмитрий Ростовский и другие. Просветительская деятельность Церкви: Феофан Прокопович, митрополит Платон.
Занятие 20. XIX век и Православие в России. Отношение государства и церкви в XIX веке. Личная вера русских императоров.
Занятие 21. Святые земли русской XIX в.: Серафим Саровский, митрополит Филарет, митрополит Иннокентий и др. Оптина Пустынь.
Занятие 22. Отношения народа к Церкви. Отношения Церкви и культуры.
Занятие 23. Отношение интеллигенции к церкви. Развитие атеизма. В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский и др.
Занятие 24. Православная интеллигенция XIX века: Н.В.Гоголъ, А.С.Хомяков, Ф.М.Достоевский, К.Д.Ушинский, В.С.Соловьев и др.
Занятие 25. Русская православная Церковь на рубеже XIX - начала XX вв.: общая характеристика. Революция 1905-07 гг. и Православная Церковь.
Занятие 26. Обоснование идеологии необходимости возвращения к Православию в трудах крупнейших русских мыслителей XX в.: Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, П.Б.Струве, С.Л. Франка, В.И. Вернадского и др. Молодежное православное движение.
Занятие 27. Поместный Собор Русской Православной Церкви в 1917 году.
Занятие 28. Русская Православная Церковь при Советской власти. Октябрьская революция и Православная Церковь. Патриарх Тихон. Православная Церковь в гражданскую войну.
Занятие 29. Гонения на Церковь после гражданской войны.
Занятие 30. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. Патриарх Алексий. Частичное восстановление Православной Церкви в период войны и в послевоенное время.
Занятие 31. Новый этап борьбы против Православной Церкви после смерти И.В.Сталина. Закрытие 15 тысяч храмов.
Занятие 32. Развитие Церкви в 70-80 годы.
Занятие 33. Поместный, Собор Русской Православной Церкви 1988 года и празднование 1000-летия Крещения Руси. Русская Православная Церковь в наши дни.
Занятие 34. Главные направления деятельности русской Православной Церкви в наши дни: миссионерская, социальная, образовательная.
Занятие 35, Роль Православия в жизни нашего государства, общества, культуры, человека.
9 класс.
ПРАВОСЛАВНАЯ КУЛЬТУРА
В 9 классе учащиеся должны изучить то, что собственно составляет предмет православной культуры в самом широком смысле этого слова: основные понятия Православия, православная этика, Церковь и ее структура, храм и православное искусство.
РАЗДЕЛ I.
Занятие 1. Естественно - научная и религиозная картина развития мира. Общие моменты. Различия.
Занятие 2. Понятие о Боге. Свойства Бога.
Занятие 3. Взгляды религии и науки на происхождение человека. Загадка человека. Православное воззрение на место человека в мире.
Занятие 4. Человек. Взгляд современной науки на строение человека. Православная антропология о строении человека.
Занятие 5. Народ. Общество. Церковь. Церковная община. Понятие соборности. Общество и Церковь. Православная Церковь и русский народ.
Занятие 6. Церковь и государство. Православное представление о симфонии Церкви и государства.
РАЗДЕЛ II
Занятие 7.Главные понятия православной этики.
Занятие 8. Понятие греха. Зло как грех. Наши убеждения в жизни, противоречащие злу и преодоление его.
Занятие 9. Аскетика в Православной Церкви. Опыт противостояния греху в жизни аскетов подвижников.
Занятие 10. Человек. Священный дар жизни. Ценность жизни человека. Человек в мире как сокровенная проблема.
Занятие 11. Отношение человека к Богу, обществу, другому человеку (нравственная проблематика).
Занятие 12. Православная семья. Домострой.
Занятие 13. Отношение человека к миру вещей. Собственность.
Занятие 14. Природа: живая и неживая. Отношение к природе.
РАЗДЕЛ III
Занятие 15. Русская православная Церковь. Ее строение и деятельность. Служение Богу и обществу.
Занятие 16. Понятие о храме. Строение храма. Церковь и собор.
Занятие 17. Происхождение института христианских священнослужителей. Православные священнослужители. Церковная иерархия.
Занятие 18. Понятие о монашестве. Главные русские монастыри.
Занятие 19. Важнейшие церковные таинства в Православии. Общие понятия о таинствах и их роль в жизни православного христианина.
Занятие 20. Таинство крещения. Таинство миропомазания. Таинство покаяния. Таинство брака. Таинство причащения. Таинство священства. Таинство елеосвящения.
Занятие 21. Таинство крещения. Отношение различных религий к продолжению рода, рождению и воспитанию детей. Обряды, совершаемые над новорожденными детьми в разных религиях. Принципиальные отличия православного представления о таинстве крещения от других христианских конфессий.
Занятие 22. Церковный брак. Учение различных религий о браке. Требования к браку, предъявляемые в Православии. Целомудрие - как основа православной семьи. Христианские нормы семейной жизни. Нарушения семейной жизни: грубость, неуважение, измены и т. д. Проблема разводов. Отношения религиозных конфессий к абортам.
Занятие 23. Похоронные обряды. Различные учения о физической смерти и бессмертии души. Православное учение о смерти. Похоронный обряд в Православии. Виды и формы поминовения умерших в Православной Церкви.
Занятие 24. Православные храмы. Их многообразие. Их посвящение. Архитектура храмов.
Занятие 25. Главные православные храмы России и их история.
Занятие 26. Иконы. Происхождение икон. Нимбы на иконах. Оклады икон. История русских икон.
Занятие 27. История главных российских икон. Их свойства. Значение икон в жизни русского государства, общества и человека.
Занятие 28. История иконостаса в России. Ярусы. Ряды икон. Виды иконостасов.
Занятие 29. Живопись. Связь русской живописи с православной традицией.
Занятие 30. История фрески в России. Смысловое размещение фресок в храме. Использование мозаики в храме.
Занятие” 31. Декоративно-прикладное искусство в украшении и облачении, богослужебных книг, священных сосудов, окладов икон.
Занятие 32. Духовная музыка России, виды духовной музыки. Пение.
Занятие 33. Колокольный звон. Использование православных элементов в светской музыке.
Занятие 34. Русская православная литература. Главные произведения.
Занятие 35. Изучение православной литературы в курсе светской литературы в школе. Связь русской православной и светской литературы.
Литература:
Библия.
Барская Н. А. Сюжеты и образы древне русской живописи. -М.,1993.
Бахметьева А.Н. Рассказы по истории Христианской церкви. -М.,1993.
Детская библия.
Образовательная деятельность Русской Православной Церкви: проблемы освоения наследия. Аннонированный справочник учебно-методической литературы. Новосибирск, 1996.
Пушкарь Б.Н. Священная библейская история в 2-х томах. Чебоксары, 1996 г.
Православный богословский энциклопедический словарь. -М., 1991.
Поснов М.Э. История христианской церкви (до разделения церквей - 1054). -Киев, 1991.
Супрун В.И. Православные святые имена. - Волгоград., 1996.
Тальберг Н.Д. История христианской церкви. -М.,1992.
Успенский М. Богословие иконы православной церкви. - М.,1989.
Сборник программ по Закону Божию. М., Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, 1999

Задачи и содержание курса в старшей группе (10-11 классы)
Старшая группа охватывает учащихся 10-11 классов. К этому времени у детей заложена база знаний, достаточная для серьезного осмысления основных вопросов православной культуры. Поэтому этот последний период в изучении православной культуры является обобщающим. Перед учителем стоит задача помочь учащимся увидеть цельную картину Православия. В этой картине должны совместиться и обнаружить новое качество научный, эстетический и религиозный, духовный и материальный компоненты.
Особое место следует придавать личному отношению ученика его позиции к изучаемому материалу. Он должен осознать себя и свою позицию в окружающей его духовно (религиозно)-нравственной, социокультурной среде.
В этот период важнейшим становится первый раздел, который должен дать учащимся целостную картину мира, показав, с одной стороны, ее самостоятельное значение, а с другой, - непротиворечивость научному и эстетическому пониманию мира, в их высших, истинных проявлениях. Важно показать противоречия в интерпретации мира различными философскими школами, а также то, что только разрешение этих противоречий дает возможность духовного развития человечества.
Именно в этом ключе следует подойти к изучению истории Ветхого и Нового Завета, а также истории мировых религий. Важное место в этом разделе должны занять и вопросы сравнительного религиоведения.
В изучении истории Православия следует главное внимание уделить формированию чувства личной сопричастности ученика к истории Отечества, неотделимой частью которого является Православие. Изучается православный символ веры с подробным разбором содержания каждого его члена. В курс включается также изучение таких понятий, как Вера, Благодать, Спасение, Освящение, Воздаяние.
В это время продолжается знакомство с христианским зодчеством, живописью, литературой и другими видами искусства.
Важнейшим разделом этого периода следует считать этический раздел, призванный помочь определиться каждому учащемуся в современной социальной обстановке. Он должен показать положительный характер нравственных основ в православном понимании мира, общества и человека и их универсальный характер.
Православные праздники изучаются либо самостоятельно, либо путем участия учащихся в культурно-религиозных мероприятиях: праздниках, конференциях, экскурсиях и т.п.
Важнейшим требованием к содержанию должно стать усиление теоретического начала - мировоззренческого осмысления. При выборе методов надо ориентироваться как на теоретические, так и на практические методы: можно включать учеников в дела благотворительности, помощи больным и престарелым, в общественно-полезный бесплатный труд, в восстановление исторических и церковных объектов, святынь русского народа, в зарабатывание средств на нужды детских домов, на восстановление и постройку храмов и т.д.
10 класс
РАЗДЕЛ I. Христианская и православная культура.
Занятие 1. Культура как предмет научного и философского анализа. Многообразие определений культуры. Религия как одна из форм культуры. Культура и цивилизация.
Занятие 2. Общее движение мировых религий. От политеизма к монотеизму. Главные мировые религии: сравнительный анализ.
Занятие 3. Христианство как феномен культуры. Христианство как основание европейской культуры. Универсализм, свобода, личностное начало как ее фундаментальные характеристики. Влияние христианства на развитие культуры.
Занятие 4. Христианская культура. Сакральные истоки культуры. Культура и культ. Культ - духовное средоточие культуры. Культура как творчество. Христианское миросозерцание и его идейная структура: творение, грехопадение, воплощение, искупление, воскрешение, спасение.
Занятие 5. Православие. Основные понятия и принципы. Основные догматы. Православная Церковь как средоточие православной жизни. Разнообразие православной жизни.
РАЗДЕЛ II. История Ветхого и Нового Завета.
Занятие 6. Понятие о Библии. Библия как сборник древнееврейской и раннехристианской письменности. Единство Библии в христианском понимании.
Занятие 7. Основные этапы истории Библии. Состав и структура Библии. Переводы Библии.
Занятие 8. Библия как откровение и “сокровение”. Проблема толкования Библии. Научный анализ Библии. Религиозное прочтение Библии.
Занятие 9. Бог и Вселенная в библейской картине мира. Сотворение мира и человека. Религиозное и научное понимание картины мира. “Образ и подобие Божие” в человеке. Древо познания добра и зла в Библии. Религиозно-нравственный смысл первородного греха.
Занятие 10. Религиозный и нравственный смысл узловых тем Библии: Каин и Авель, потоп. Вавилонская башня, жизнь Авраама. История Иосифа. Моисей и его миссия.
Занятие 11. Первые цари. Книга Премудрости Соломона. Псалтирь Давида. Их содержание. Книги пророков. Религиозный и нравственный смысл их учения.
Занятие 12. Книга Иова. Философский смысл притчи о испытаниях Иова. Проблема зла в мире. Проблема “несправедливого” зла.
Занятие 13. Возвращение евреев из вавилонского плена. Восстановление храма. Новые испытания. Ожидание Мессии. Гибель Иерусалима.
Занятие 14. Новый Завет. Структура Нового Завета.: Евангелие, Деяния апостолов. Послания апостолов. Откровение Иоанна Богослова. Авторы Нового Завета.
Занятие 15. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Рождество Христово. Его жизнь до служения. Служение Христа. Притчи. Их философский, религиозный и нравственный смысл. Нагорная проповедь - изложение основных религиозно-нравственных принципов учения Христа.
Занятие 16. Последняя неделя земной жизни Спасителя. Смысл каждого дня страстной недели.
Занятие 17. Апостолы - ученики Христа. Деяния апостолов. Послания апостолов. Основные идеи послания апостолов.
Занятие 18. Откровение Иоанна Богослова и его религиозно-нравственный смысл.
РАЗДЕЛ III. История Православной Церкви.
Занятие 19. Главные религии мира. Их основные черты, культы, традиции. сравнительный анализ.
Занятие 20. Главные христианские неправославные течения. Католичество: история и сущность. Главные протестантские учения.
Занятие 21. Главные восточные православные Церкви. История их развития. Основные черты.
Занятие 22. Православная Церковь в отличие от католической. Культурно-исторические различия между западным и восточным Христианством. Разделение Церквей. Православная и римско-католическая церковь. Протестантизм. Догматические, канонические и обрядовые различия.
Занятие 23. Русь языческая. Место языческих верований в системе древнерусской культуры.
Занятие 23-24. Крещение Руси. Распространение Православия. Религиозное единство Руси. Роль Православия в развитии древнерусского государства и общества, философско-богословской мысли, художественной культуры просвещения и образования.
Занятие 24-25. Церковь и монголо-татарское нашествие. Христиане - борцы за русскую землю и Православие: свв. Александр Невский, Михаил Черниговский и боярин Федор, Михаил Тверской и др. Роль священников в объединении русского государства: митрополиты Петр, Алексей, Киприан. Сергий Радонежский и его определяющая роль в духовно-нравственном возрождении русского государства, народа и культуры. Развитие религиозно-философской мысли, культуры и просвещения.
Занятие 26. Борьба православной Церкви за сохранение чистоты Православия. Флорентийская уния и борьба за независимость Русской Православной Церкви. Митрополит Исидор и Собор во Флоренции. Обличительные послания святителей. Возведение св. Ионы на престол митрополии. Теократическая концепция “Москва -третий Рим.”
Занятие 27. XVI век. Богословские споры XVI в. Иосифляне и нестяжатели. Прп. Иосиф Волоцкий и Нил Сорский - олицетворение двух направлений в русском монашестве. Церковь и государство. Духовные и гражданские подвиги церковных иерархов.
Занятие 28. XVII век. Изменения в церкви. Реформа Патриарха Никона. Никон и Аввакум. Собор 1766 г. Церковный раскол и его социально-религиозные последствия.
Занятие 29. XVIII век. Церковная реформа Петра I и пути дальнейшего развития Русской Православной Церкви. Культурная, просветительская и социальная деятельность Русской Православной Церкви в XVIII в.
Занятие 30. Религиозно-философская мысль. Оптина пустынь - центр духовной жизни России. Старчество как феномен русской религиозной жизни. Св. Амвросий Оптинский.
Занятие 31-32. XIX век. Основные направления развития Православной Церкви. Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви. Святые XIX века: Серафим Саровский, Митрополит Филарет и др. Русская интеллигенция в ее отношении к Православию. Переписка Н.В.Гоголя и В.Г.Белинского.
Занятие 33-35, XX век. Трагедия русского Православия. Трагические последствия борьбы с Церковью для всех сторон жизни русского народа:
экономической, социальной, духовной, нравственной, культурной. Необходимость восстановления полноты православной жизни. Пути преодоления религиозной катастрофы.
11 класс.
РАЗДЕЛ IV. Церковь. Храм. Православное искусство.
Занятие 1. Храм и его устройство. Престол. Жертвенник. Иконостас и икона. Крестное знамение. Священники. Облачение священников. Монашество.
Занятие 2. Символ веры - основы православного Христианства. Двенадцать членов символов веры.
Занятие 3. Иконы. Особенности восприятия иконы. Духовная сторона и смысл икон. Понятие духовного зрения. Главные иконы в Православии. Курская Коренная икона Божией матери “Знамение”.
Занятие 4. Христианские праздники и их виды. Сущность и смысл главных христианских праздников. Двунадесятые праздники. Пасхальный цикл.
Занятие 5. Таинства. Их происхождение и смысл. Таинства крещения, миропомазания, причащения, покаяния, священства, брака, елеосвящения.
Занятие 6. Литургия. Суточное богослужение. Годовой круг богослужения. Культ святых. Понятие канонизации святых. Почитание мощей. Посты, их смысл и значение. Дни поминовения усопших.
Занятие 7-8. Основные направления развития православного искусства. Православное зодчество. Главные архитектурные памятники русского Православия.
Занятие 9-10. Изобразительное искусство. Христианство в творчестве великих русских художников: А.А. Иванова, Н.Н. Ге, И.Н. Крамского, М.В. Нестерова, П.Д. Корина и др.
Занятие 11-12. Православие и русская музыка. Главные направления в развитии православной музыки и православного пения. Использование элементов православной музыки в творчестве великих композиторов XIX - XX вв.
Занятие 13-14. Литература. Принятие Православия и становление русской литературы. Древнерусская литература как образец мировой литературы. Основные линии сюжетов и смысл. Духовное содержание и нравственное значение. Связь русской литературы XVI -XX вв. с древнерусской литературой и православием. Основные линии взаимодействия: содержательные, смысловые, композиционные, формообразующие и т.д.
Занятие 15-16. Духовно-философская жизнь России. Принятие православия и становление богословской и философской мысли Древней Руси. Проповеди. “Слово о Законе и Благодати” Илариона. Богословско-религиозные поиски как ответы на коренные вопросы общественно-государственной жизни России. Прп. Сергий Радонежский, Максим Грек и др. Религиозные искания в XIX веке. Н.В.Гоголь и его православные прозрения.
Занятие 17. Религиозно-философские искания славянофилов: А. Хомяков, А. Киреевский, Ю. Самарин, братья Аксаковы.
Занятие 18. К.Д. Ушинский о роли православия в жизни русского общества, его культуры и образования.
Занятие 19. Ф.М. Достоевский. Его основные мысли о православии. Религиозные искания В.С. Соловьева. Крупные русские философы начала XX века о православии: Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, В.В. Розанов, С.Н. Булгаков, П.А.Флоренский и др.
Занятие 20. Православная философия XX века: И.А. Ильин, Б.П. Вьппеславцев, Г.П. Федотов и др.
Занятие 21 Духовно-нравственные и религиозные поиски последнего десятилетия. Возвращение к православию как основе духовной и культурной жизни русского народа.
РАЗДЕЛ V. Православная этика.
Занятие 22. Православная этика - как учение об отношении человека к Богу, природе, обществу. Отношение Бога и человека - центральная проблема христианской этики.
Занятие 23-24. Образ и подобие Божие в человеке. Совесть, свобода, универсализм. Святоотеческое учение о спасении. Проблема смерти и бессмертия. решение главных нравственных проблем в свете смерти и спасения.
Занятие 25. Основные нравственные императивы Ветхого Завета. Десять заповедей Синайского законодательства.
Занятие 26. Мораль Нового Завета. Девять заповедей блаженства. Отношение человека к человеку в свете Нового Завета.
Занятие 27. Духовно-нравственные понятия православия. Духовность, Благодать. Милосердие. Духовно-нравственное самосовершенствование в его отношении к спасению. Аскетизм.
Занятие 28. Наиболее авторитетные деятели русского Православия о нравственности. Прп. Феодосий Печерский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, старец Силуан.
Занятие 29. Человек в православном понимании. Человек как “Образ и подобие Божие”. Основные характеристики человека. Понятие о теле и душе в Православии. Развитие человека с православной точки зрения.
Занятие 30. Нравственные поиски России. Главные произведения. Домострой. Основные идеи. Нравственное отношение человека к Богу. Основная проблематика. Свобода выбора человека.
Занятие 31. Нравственное отношение человека к природе. Монастыри и их отношение к природе. Опыт Соловецкого монастыря. Решение проблем экологии в свете Православия.
Занятие 32-33. Отношение человека к человеку. Общая постановка проблемы. Понимание другого человека как творения Божия. Отношение человека к родителям: любовь и почитание родителей, родных, близких. Отношение человека к семье. Семья с точки зрения православной этики. Целомудрие семьи. Главные болезни и пороки семейной жизни. Катастрофические последствия распада семьи.
Занятие 34-35. Отношение человека к обществу. Общество и государство. Устройство общества с православной точки зрения. Основные обязательства человека по отношению к обществу: соблюдение законов юридических и нравственных. Защита отечества. Милосердие. Исполнение гражданского долга. Труд как необходимое условие спасения.
РАЗДЕЛ V. Православные праздники.
Обобщение ранее полученных сведений о главных православных праздниках: их сущности и смысле. Желательно, чтобы учащиеся участвовали в тех или иных культурных мероприятиях, посвященных важным религиозным событиям: дни славянской письменности и культуры, дни памяти Сергия Радонежского и т.д.
Литератрура:
Библия
Зеньковский В.В. Педагогика. - М.,1996.
Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. -М, 1994.
Ильин И.А. Путь к очевидности. - М.,1993
Иоанн Кронштадтский. Христианская философия. - М., 1992.
Лазарев В.Н. Русская иконопись. В 6-ти кн. - М.,1983.
Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические произведения древней Руси. -М., 1970.
Толстой М.В. История Русской Церкви. - М., 1991.
Проблемы гуманизации дополнительного образования детей и формирование нравственных отношений в семье. Программы. - М., 1995.