Игуменья Таисия была арестована, хотя и оставалась при переименованном в артель монастыре лишь формальной настоятельницей — из уважения к ее чину и в силу старых традиций, тогда как в действительности управляла обителью-артелью более способная к тому в изменившихся условиях и предприимчивая монахиня Олимпиада, имея при себе еще несколько "членов правления артели" из сестричества.

Таким образом, женская Покровская община прекратила свое существование. Оставшиеся без управления сестры не имели ничего, кроме своих рук. Ни убежища, ни питания, ни средств. У них была отобрана возможность справлять свои общие

монастырские правила. Прежние благодетели, услугами которых укреплялась обитель, поголовно попали в список ликвидируемых классов и теперь сами требовали помощи.

Игумения Таисия скончалась в 1925 году и ее место заняла монахиня Олимпиада (Ольга Михайловна Шубина). Сестры обители расселились по домам г. Верхотурья, нанимались на работу к зажиточным людям, шили одеяла, подушки и другие вещи. Их оплотом стала еще действующая в те поры Знаменская церковь, которую они и посещали до ее закрытия в начале 30 годов. В начале 30 годов органами ОГПУ заканчивалось следственное дело по настоятелю Верхотурского Николаевского монастыря Архимандриту Ксенофонту под кодовым названием "Историческая гниль" и именно по этому делу и проходило свыше 70 сестер из Покровского женского монастыря. Обвинения, выдвинутые им, доходили до абсурда. Ниже мы приведем некоторые выписки из дела "Историческая гниль".

Монашка БУКОВА Елизавета Федотовна 1882 года рождения, крестьян села ЛЕПУТИНСКОГО, Курганского района, Уральской области, образование нисшее, девица, несудимая, в том, что:

1) Состояла членом низовой группы к-р организации в селе Верхотурье.

2) Руководительнице и настоятельнице нелегального монастыря О. ШУБИНОЙ оказывала всевозможную помощь, замещая ее как руководительница.

Монашка ОРЛОВА Ефросинья Антоновна, 1895 года, из крестьян с. Апатьевского Свердл. Района Уральской области, девица, малограмотная, не судимая, в том что:

1) Состояла членом низовой группы к-р организации.

2) Вела а/с агитацию, распространяя версии о скором пришествии антихриста, чем запугивала религиозную массу.

Виновной себя не признала.

Монашка ПОНОМАРЕВА Акилина Яковлевна, 1873 года рожд. Из крестьян села Полымка Вятского района, Ниж. Края, малограмотная, девица, не судимая, в том что:

1) Будучи враждебно настроена - состояла членом низовой группы к-р организации.

2) Вела а/с агитацию против колхозов и против власти, обвиняя последнюю как виновницу отсутствия хлеба и товаров.

Виновной себя не признала.

Монашка ОГОРОДНИКОВА Ольга Яковлевна, 1878 года рождения, из крестьян дер. Рашитовская, Нолинского района, Ниж. Края, девица, не грамотная, не судимая, в том что:

1) Состояла членом низовой группы к-р организации.

После суда все сестры Верхотурского Покровского монастыря были высланы в ссылку в Казахстан и Новосибирск.

В начале 40-х годов сестры стали возвращаться в свое родное Верхотурье и собралось их до 50 человек. Они расселились по частным домам и продолжали жить и молиться с упованием на милость Божию и заступничеству Св. Преподобного Симеона. В 1946 году открылась кладбищенская Успенская церковь которую-то и стали посещать монахини.

В те же годы из тюрем, ссылок и лагерей вернулся насельник Верхотурского Николаевского монастыря иеромонах Игнатий (Кевролетин). Он-то и возглавил духовно сестер бывшего Покровского монастыря, который был уже превращен в баню. Несмотря на свои недуги и немощи, а вернулся он из лагерей тяжело болея ногами и передвигался лишь с помощью палки и костыля. Вернулся отец Игнатий в Верхотурье неофициально, и поэтому монахини прятали его у себя на дому, где он служил в подполье Божественные Литургии, крестил и исповедовал. Переходил отец Игнатий из дома в дом по ночам переодетый в женскую одежду и неся слово Божие людям города Верхотурья да и не только сего города. К нему в последнее время ездили огромные толпы народа, прося его молитв и находили в общении с ним успокоение души. Многим он благословлял остаться на жительство в Верхотурье, многих постриг в монашество. Умер отец Игнатий (в схиме Иоанн) 27 января 1961 года и похоронен возле Успенской церкви. В 1992 году прах иеросхимонаха Иоанна по благословению

Архиепископа Мелхиседека перенесен и похоронен возле алтаря Преображенской церкви в Верхотурском Николаевском монастыре.

После смерти старца о. Игнатия духовно окормляла сестер монахиня Олимпиада (Шубина) которая и была начальницею в Покровской обители с 1925 года. Окормляла она сестер до своей смерти последовавшей 24 февраля 1963 года. Похоронена она была возле игумений Таисии на Успенском кладбище.(Последняя из сестер Покровского монастыря была схимонахиня Магдалина, прожившая 100 лет и умершая в 1983 году.

реставрация, но матушке Василиссе не суждено было по промыслу Божию продолжить сие дело, как и первой настоятельнице монахине Агнии при организации монастыря и постройке Покровского храма, заложенного 12 сентября 1898 года.

31 декабря 1993 года, когда празднуется память Праведного Симеона Верхотурского, а она прибыла в Верхотурье в 1991 году именно в этот день, Милосердный Господь призвал ее в свои небесные обители. Похоронили настоятельницу монахиню Василиссу в Николаевском монастыре напротив Преображенского храма.

Затем временно управляла монастырем монахиня Елисавета (ныне настоятельница Николаевского Туринского женского монастыря). Она продолжила дело монахини Василиссы и Покровский храм начал потихоньку реставрироваться.

С 1994 года, настоятельницей монастыря была назначена монахиня София (Любых). Матушка активно занялась строительством Покровского храма, корпуса и других построек в монастыре.

25 сентября 1995 года в день памяти Святаго Праведнаго Симеона Верхотурскаго, настоятельница Покровского монастыря монахиня София (Любых) Его Преосвященством, Преосвященнейшим Никоном Епископом Екатеринбургским и Верхотурским за Божественной Литургией была возведена в сан Игумений. По завершении Божественной Литургии Его Преосвященство, Епископ Никон вручил новопоставленной игумений настоятельский жезл призвав ее верно служить Православию и неустанно заботиться о вверенном ей стаде Христовом. Затем новопоставленную игумению поздравил благочинный монастырей игумен Тихон, настоятельница Туринского Николаевского монастыря монахиня Елисавета, настоятельница Ново-Тихвинского Екатеринбургского монастыря монахиня Любовь и настоятельница Пантелеимоновского монастыря монахиня Наталия, а так же сестры Покровского Верхотурского монастыря.

15 октября 1996 года в древней столице Урала городе Верхотурье совершилось великое торжество освящения престола и храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, что в женском монастыре. В 9 часов утра Его Преосвященство,

Преосвященнейший Владыка Никон был встречен в Покровском монастыре "со славою" благочинным монастырей игуменом Тихоном и настоятельницей Покровского женского монастыря игуменией Софией с сестрами. Так же Архипастыря встречали священнослужители и приехавшие на торжества настоятельницы женских монастырей:

Ново-Тихвинского — монахиня Любовь, Пантелеимоновского — монахиня Наталия и Николаевского — монахиня Елисавета. Облачившись в святительские одежды Его Преосвященство подал возглас и началось освящение престола. После чтения положенных молитв Святой престол был омыт розовой водой с вином, помазан Святым Миром и облачен индитией золотистого цвета. После освящения престола Святым Миром был помазан и сам храм.

Затем была отслужена Божественная Литургия, после которой Святые Мощи Христа Ради Юродивого Косьмы были перенесены из домовой церкви в Покровский храм и установлены с правой стороны центрального иконостаса. По благословению Его Преосвященства благочинным монастырей игуменом Тихоном был отслужен молебен возле Святых Мощей Блаженного Косьмы, после которого Его Преосвященство Владыка Никон приложился к Святым Мощам и следом за ним все духовенство и приехавшие паломники, и жители Верхотурья. Благословив народ Божий, Его Преосвященство с сопровождавшим его духовенством проследовал в игуменский корпус на трапезу, после которой сердечно благодарил матушку игумению за радушный прием и с благочинным монастырей игуменом Тихоном отбыл в Николаевский монастырь. Так завершились торжества в Верхотурском Покровском монастыре.

В следующем 1998 году Верхотурье отмечает свое 400-летие со дня основания и в этот же год отметит и Покровский женский монастырь свою скромную дату — 100 лет со дня основания монастырского Покровского храма.

1) Баранов В. С. "Краткий исторический очерк Покровской женской общины". 1903 г.

2) "Екатеринбургские Епархиальные Ведомости". 1913 г.

3) "Екатеринбургские Епархиальные ведомости". 1915 г.

4) И. Токмаков "Историке-статистическое и археологическое описание города Верхотурья". 1899 г.

5) И. Я. Кривощеков "Словарь Верхотурского уезда". 1910 г.

6) О. А. Бухаркина "Древняя обитель" статья в "Православной газете" № 7, 1994 г.

7) Иеромонах Пантелеймон (Лаптев) "Из истории Верхотурского Покровского женского монастыря" газета "Новая жизнь" № 15, 1994 г.

8) Государственный архив Свердловской области.

9) Партархив Свердловской области.

10) Архив Верхотурского Николаевского монастыря.

11) Личный архив настоятеля Верхотурского Николаевского монастыря Игумена Тихона.

43