Автор-составитель Игумен Тихон (Затёкин)

Свято-Покровский
Верхотурский женский монастырь

(Исторический очерк, часть 3)

Покровский женский монастырь существовал при поддержке и помощи граждан города Верхотурья, а затем усерднаго благотворителя вышеуказанного Максима Походяшина. Когда жители г. Верхотурья обеднели, вследствие истребления города пожаром, бывшим 18 июля 1738 года, закрытия в нем таможни и перевода бывшаго чрез Верхотурье Сибирскаго тракта на Екатеринбург, то, а равно и за смертию

г. Походяшина, по неимению средств к содержанию, монастырь этот в 1782 году был упразднен и находящаяся в нем Покровская церковь обращена в приходскую, приход которой называется "Покровским", состоящим из жителей города Верхотурья и нескольких окрестных деревень.

За время существования Покровского монастыря, в течение 161 года до его упразднения, настоятельницы онаго известны:

1) Анисия (1622-1623 г.);

2) Ираида (1643-1646 г.);

3) Мария (в феврале-июле 1631);

4) Марфа (1684-1683 г.);

3) Феодора (1690-1693 г.)

6) Александра (1763-1764 г.)

Официальное упразднение монастыря было фиктивным, так как и после старицы продолжали жить в келлиях, оставшихся при Покровской церкви, до 1833 года.

По указу Пермской духовной Консистории, от 10 февраля 1833 года, оное было принято в Епархиальное ведомство, под именем "Богадельни", а последняя, в 1889 году, обращена в "Богадельное женское общежитие", с утверждением девицы Августы Павловой Пановой смотрительницею сего общежития. Это последнее состояло под ближайшим наблюдением особаго Совета, состоящего под председательством настоятеля Верхотурскаго Николаевскаго мужского монастыря. А затем, по указу Св. Синода, от 30 ноября 1893 года. Богадельное общежитие обращено в женскую общину с наименованием ея " Покровскою", с таким числом сестер, какое община может содержать, и с назначением смотрительницы Богадельни — девицы Августы Пановой, по пострижении ея в монашество, начальницею общины. Община была открыта 27 марта 1896 года и тогда же в должность начальницы ея вступила Августа Панова, в иночестве монахиня Агния.

Согласно Высочайше утвержденнаго в 6-й день июля 1897 года положения Комитета Министров в безвозмездное владение Покровской общины отведен из казенной дачи земельный и лесной участок в количестве ста десятин, находящийся в расстоянии от общины и города шесть верст.

Первая начальница общины, монахиня Агния, происходила из крестьян Екатеринбургского уезда Бобровской волости. Превоначально поступила она в число сестер Колчеданской женской общины в 1874 году, а в 1886 году перешла в Верхотурское Богадельное общежитие: монахиня Агния отличалась выдающимися способностями, мужеством, ревностью в служении вверенной ей обителью, почему вскоре же заботами ея община, к удивлению всех, значительно благоустроилась. Ею же исходатайствовано разрешение построить при общине каменный однопрестольный храм, в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, который был заложен 12 сентября 1898 года.

Своим восстановлением сей древний памятник старины, Покровская обитель, всецело обязан бывшему настоятелю Верхотурскаго Николаевскаго монастыря, архимандриту Григорию (Зеленину) и матери его, Мариамне Тимофеевой Зелениной в иночестве монахине Марии. Первый из них проявил деятельное участие в осуществлении официального общежития и затем в преобразовании его в общину. Кроме того, обеспечил общину капиталом в сумме 25000 руб., проценты с которого получались на содержание обители, построил большой деревянный двухэтажный дом и капитально ремонтировал существующие надворные постройки, употребив на все это свыше 10000 рублей. Последняя же, Мария Зеленина, пожертвовала обители большую усадьбу со всеми на ней постройками, на которой и находится нынешний женский монастырь, — около самой Покровской церкви, принадлежавшей некогда сему монастырю, занимающей собою совершенно отдельный квартал, окаймленный с западной стороны рекой Турой.

К сожалению первой начальнице общины, монахине Агнии не суждено было видеть доконченным начатый ею первый в общине храм: она скончалась 6 июля 1901 года, имея от роду 51 год. Вместо нее была избрана и епархиальным начальством допущена, а затем в свое время утверждена в должности начальницы бывшая ранее казначеей общины, монахиня Таисия, которой суждено быть первой настоятельницей вновь восстановленнаго монастыря.