1. ВАЛЕОЛОГИЯ - РЕЛИГИЯ ХХI ВЕКА или
1. Третья волна духовной агрессии
1. Красивая легенда для наивных
1. Я б в валеологи пошел...
1. Что такое обновленное мировоззрение или Синдром Кашпировского в валеологии
1. ОРУДИЕ ДУХОВНОЙ ИНТЕРВЕНЦИИ или
1. Спекуляции на здоровье
1. С. Гамаюнов В здоровом теле - здоровый дух?

(О популярном курсе валеологии)

1. КАКИМ ЖЕ ИДЕАЛАМ УЧИТ ВАЛЕОЛОГИЯ?
1. Жить ради тела
1. Угождать чреву с малых лет
1. Культивировать детскую сексуальность
1. Накачиваться сомнительной "энергией"
1. "Наука" об американском образе жизни
1. Глупейте на здоровье!

1. диакон Андрей Кураев ОСТОРОЖНО: ВАЛЕОЛОГИЯ
1. или О том, как хотят превратить школы в оккультные заповедники
1. Ирина Силуянова ВАЛЕОЛОГИЯ: НАУЧНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ, МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ НЕСОСТОТЯТЕЛЬНОСТЬ

1. Н.К.Щекочихина, Н.Г.Щетилова
1. Нарушение дидактики в современных обучающих программах.
1. Некоторые аспекты соблюдения прав детей и родителей в общеобразовательных школах

Валеологами становятся и объявляют себя все, кому не лень - от вчерашних физкультурников до несостоявшся педагогов, от обремененных комплексами сексологов до ловцов душ оккультного толка, от ученых, получивших какие-то гранты, до совершенно сомнительных, маргинальных личностей. Единого курса, централизованно утвержденного, получившего все возможные ЭКСПЕРТНЫЕ ОЦЕНКИ, нет!

Среди учителей Новосибирска, например, распространяются пособия, являющиеся образцами педагогической "мысли" по-соросовски: набор из пяти книг якобы по здровому образу жизни - в том числе книга "СПИД", а также книга "Секс в жизни человека", в которых пропагандируется так называемый "безопасный секс". Фонд Сороса проникает во все сферы образования через материальное поощрение "соросовских учителей", которых, вероятно, хотят сделать направляющей силой в последнее время, спекулируя на наших материальных трудностях и недобросовестности чиновников. Три года (с 1995 по 1998) валеология "работала" в системе народного образования Новосибирской области как региональный компонент, но под давлением общественности от нее отказались. Было против чего протестовать, когда на уроках валеологии в Дзержинском районе детям 13 лет показывали презервативы и рассказывали, как ими пользоваться - дети или истерически смеялись или же не знали, куда спрятать глаза. . . В целом же соросовское движение охватывает области от "здорового образа жизни", обучения "безопасному сексу" до нагнетания катастрофического сознания через экологию, внедрения психотехник(управления сознанием) и фальсификации нашей истории. Цель всего этого - воспитание "нового человека" ХХI века. . .

Доморощенным валеологом может стать и сельская учительница, мало что смыслящая в медицине, но после краткосрочных курсов заимевшая "свою" программу и всерьез считающая, будто "просвещение" детей насчет того, как устроен вирус СПИДа, убережет их от страшной болезни, являющейся на самом деле следствием блуда.

Валеология во многих своих программах и декларациях говорит об "Истине", "духовности", мы видим претензии и на духовное руководство. Место, где "соросовская" система действует наиболее успешно, это психология. Отдельные отрасли и психологические тренинги входят в состав валеологии. В основе "обновленного" мировоззрения и новых методик лежат оккультные практики: медитации, внушения, суггестия по научному, или гипноз - именно тот способ воздействия на психику, которым пользовался Кашпировский и другие ему подобные. Это насилие над личностью, это то самое нейро-лингвистическое кодирование, которому начали обучать школьных психологов еще в 1990 году и которое широко используется дикторами радио и телевидения. Эти способы воздействия в учебном пособии по валеологии (автор Попов) для студентов пединститутов называются так:

1) суггестопедия - внушение, т. е. активация "резервных возможностей" личности и метод погружения;

2) релаксопедия - то есть расслабление и в расслабленном состоянии внушение;

3) суггестивные установки на подсознание - то есть мысленное внушение;

4) ритмопедия - ритмическая стимуляция органов чувств, это внушение на ритмическом фоне;

5) метод субсенсорных воздействий - то есть сверхчувственных, опять прямиком на подсознание;

6) гипнопедия - обучение в гипнотическом сне, то есть опять воздействие на подсознание;

7) суггесто-кибернетический метод - то есть внушение с помощью технических устройств, в основном компьютеров.

Все это методы колдунов, экстрасенсов, оккультистов и других "учителей" тьмы. Все это оформлено "научными" трактовками и иногда уже без всякого согласия родителей используется на детях. Методы психопрактик (йоги, торы) преподаются на кафедре валеологии НИИПКРО. В валеологическом центре "Магистр" учителям разных специальностей на курсах валеологии и курсах психологов, по-видимому, тоже. Во всяком случае учебные пособия для психологов содержат психопрактики по биоэнергетике, суггестии и тому подобные оккультные практики - это можно назвать ДУХОВНЫМ НАРКОТИКОМ, который дается педагогам для передачи ученикам. А надо помнить, что оккультные методики - это не обучение каким-то "таинственным наукам" - это обучение общению с падшими духами. Обучение через оккультные практики - это духовная интервенция, чреватая психическими и другими заболеваниями. И если после сеансов Кашпировского резко вырастали психические заболевания, то все же одурманенные люди обращались к нему по своей воле. Дети же в школах подневольны, и одной из причин детской агрессивности может быть духовное насилие. Вот лишь один маленький пример. В одной из школ Новосибирска девочки, у которых психолог вела валеологию, начали писать на нее в туалете жуткие, мерзкие слова. Вот так среагировали дети на так называемое "развитие личности" и "активизацию резервных возможностей" - и это не какие-то дети с девиантным поведением, а ученики школы инновационной, престижной. Это наиболее яркий приме+р. А сколько стертых форм реагирования! На августовских педагогических чтениях в Новосибирске четко прозвучал вывод: в школах с инновациями(в основном соросовской системы) резко ухудшается здоровье детей. (ЭТИ ДАННЫЕ ПРОЗВУЧАЛИ в передаче радио "СЛОВО" (Новосибирск)).

При входе в главный корпус Вятского госпедуниверситета вас встречает объявление, приглашающее к посещению курса валеологии для всех желающих. Курсы проходят на базе валеологического центра, уже несколько лет действующего в стенах университета. Кадры валеологов уже сегодня работают в некоторых детских садах и школах г. Кирова. Перспективы же у новой дисциплины с загадочным названием, по-видимому, блестящи. Согласно "Основным положениям концепции очередного этапа реформирования системы образования" (см. газету "1 сентября" за 19 авг. 1997 г. ), "развитию состемы валеологических и психологических служб" в сфере образования будет уделяться большое внимание.

Вскоре после темы "Откуда берутся дети" ребята знакомятся с телом. Знакомство начинается с чрева. Тело - это фабрика, чрево в ней - кухня, желудок - скороварка с привратником у входа (язык, губы и зубы), передвижением пищи занимается начальник станции - глотка. За всеми знаниями, которые получает школьник, нетрудно увидеть основной образ: тело - это механизм. Отсюда и болезнь - это поломка механизма, лечение - ремонт. Дерзнем продолжить аналогии: начало тайны жизни - механический акт, старение - изнашивание механизма, смерть - в механизме сели аккумуляторы. Чувствуете, какая нравственность будет произрастать из таких образов? (Запрограммированный по такой логике человек как само собой разумеющееся будет воспринимать пересадку "запчастей" из тел абортированных младенцев - не пропадать же "материалу"! Соображения об аморальности таких действий будут ему просто непонятны! - ред. ).

Чревоугодие является основой еще одной страсти - блудной. В программе для педагогов-валеологов соответсвующий раздел занимает видное место и рассматривается с точки зрения и сексологии, и детской сексуальности. В отношении детей валеологи исходят из следующей установки: дошкольник уже сексуально активен. Программы и для учителей, и для школьников предусматривают подробное знакомство и с тем, как избежать рождения нежеланных детей, и как правильно планировать рост семьи (не случайно работники отделений Российской ассоциации планирования семьи - РАПСа - частые консультанты в валеологических центрах).

Обратимся к воспитательной сторонне валеологии. Телесный механизм требует питания, которым является энергия. Человек получает энергию разными путями, например, через здоровую пищу. Валеология же открыта для любых методик и традиций, связанных с накачкой человека "энергией". В зависимости от широты подходов педагога он может, например, рассказывая о закаливании, познакомить ребят с "нетрадиционными методами". Здесь и система Порфирия Иванова (душевно больного человека, так называемый "внутренний круг" последователей которого относится специалистами по сектоведению к сатанистам - ред. ), и у-шу с обязательной медитацией и освобождением энергетических каналов от "пробок". Для предотвращения стрессов можно порекомендовать. . . йоготерапию. Вся эта смесь язычества и оккультизма выдается за научный подход к проблеме охраны здоровья человека. Все это в полном соответствии с установкой "Основных положений концепции. . . ", согласно которым предусматривается "выделение особого, находящегося под специальной государственной защитой статуса Детства - как периода, НЕ ЗАВИСЯЩЕГО ОТ социальных, политических, НАЦИОНАЛЬНЫХ, КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ и других отличий. " (Значит, устанавливать ОСОБЫЙ СТАТУС государство намерено с помощью сектанства и оккультизма, с их помощью борясь с НАЦИОНАЛЬНЫМИ ОТЛИЧИЯМИ? - ред. ).

А вообще простор для творчества в валеологии достаточно щирок. В одном классе, например, педагог начал с того, что стал обучать детей тому, как правильно улыбаться. Оказывается, и здесь есть стандарт: при улыбке должно быть видно по 8 зубов в каждом ряду. Чей же это стандарт? Как тут не вспомнить трафаретные приклеенные американские улыбки, которые, по мысли американских психологов, располагают партнера к контакту с тобой. Да и сама "наука" валеология родилась на Западе: в ее основу положена американская программа здорового образа жизни "Познай себя". Так не будет ли более честным определять валеологию не как науку о здоровом образе жизни, а как пропаганду американского образа жизни с его крайне примитивным представлением о человеке и смысле его бытия?

Конечно, после всего сказанного остается много вопросов: почему необходимость такого предмета особо прописывается в "Основных положениях концепции очередного этапа реформирования системы образования"; почему "здоровый образ жизни" требует снижения учебной нагрузки до 20% за счет классических, особенно гуманитарных, дисциплин; почему ребята, ведущие такой "здоровый образ жизни", заведомо должны резко сдать в интеллектуальном уровне развития (в Основных положениях. . . " предусматривается снижение требований, предъявляемых к выпускникам школ, замена экзаменов системой "национального тестирования"(!? - С. Г. ))?

P. S. Когда эта статья уже была написана и подготовлена для отправки в редакцию, объявление о наборе на курсы популярной валеологии в педуниверситете было снято. На его месте появилось другое объявление, текст которого я приведу целиком. В комментариях оно не нуждается:

Бомбы заложены внутри самой программы валеологии. Она учит буквально всему - от того, как нельзя ковырять в носу до сексологии. Заботиться о волосах, о коже, о кишках. Интимной гигиене , например, в ярославской программе для третьего класса посвящается целый час (!) Столько же уходу за зубами , умению их чистить ( это же прямо по американским рекламным роликам на TV!). Еще в одной из программ заложено аж два часа для обучения. . . стрижке ногтей! На одном из первых подобных уроков детям предлагают послушать. . . как поют здоровые органы.

А. П. КАЗАКОВА, председатель ученого совета Союза ученых и педагогов России, ректор международного института развития личности и социума: - Для действительного оздоровления детей нужно реальное физическое воспитание. Сегодняшняя же ситуация лишила наших детей спортивных залов, которые в школах сдаются разным структурам. По требованию правительства в начале 1998 года о секвестировании бюджета 30% всех площадей учебных заведений должны сдаваться в поднаем. Дети практически остаются без спортивных залов. Все стадионы давно уже заняты коммерческими структурами, банками, всем, чем угодно. Дети остались без возможности физически развиваться. 30 лет тому назад мы ставили вопрос об организации физкультпауз после двух-трех уроков по 20-30 минут под руководством специалистов. Почему это необходимо? Потому что, если у детей начинается пубертатный период в 11 - 12 лет, и слишком долго дети сидят, то в связи с гиподинамией наблюдается приток крови в тазовом отделе и повышенная сексуальность. Так надо заниматься профилактикой, как это положено. Необходимо ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ, растущий организм требует движений. Ведь у нас прекрасно было поставлено физическое воспитание 10, 15, 20, 30 лет тому назад, когда мы росли. Что такое спортивные игры? Это умение работать в команде, это забота о ближнем, это и нравственное развитие ребенка тоже. Сейчас же мы видим безобразное отношение к физическому воспитанию.

Шестилетняя Надя пришла из детсада необычно возбужденной.

Но это оказалось вовсе не сказкой. Ее любимой Надюшке, как и другим дошколяткам, в полном соответствии с рекомендованной Министерством образования программой Н. Авдеевой, О. Князевой и Р. Стеркиной "Основы безопасности детей дошкольного возраста" преподают "ценности здорового образа жизни" в виде валеологии. Такие "основы безопасности", как обучение поведению на улице, в транспорте, умению избежать бытовых опасностей, различить ядовитые растения и прочее разумное и полезное, надину маму вполне устраивали. Но вот раздел "Здоровье ребенка"(та самая валеология!) вызывал, мягко говоря, недоумение. Ребенку предлагалось внушить, что "здоровье - главная ценность человеческой жизни"(именно так! Его Величество ЗДОРОВЬЕ, а не душа, не любовь к ближнему, не Родина, не Бог, не достижения культуры и разума наконец!). Можно себе представить, как может отнестись ориентированный подобным образом ребенок к инвалиду, к неизлечимо больному. . . А если ему, став матерью или отцом, доведется произвести на свет больного ребенка - не вычекнет ли он его из своей жизни или жизни вообще как несоответствующего "главной ценности жизни"?. . А чего стоят разделы "изучаем свой организм", "прислушаемся к своему огранизму", "поговорим и болезнях"! Или специалисты министерства образования хотят сделать из детсадовских малышей мнительных невротиков, непрерывно прислушивающихся к ощущениям в печени, в кишках, в носу?

Ирина МЕДВЕДЕВА, Татьяна ШИШОВА, психологи, члены Союза писателей и Фонда социально-психического здоровья семьи и ребенка: - Надо учесть, что в нашей культуре не принято сосредоточиваться на проблемах тела и болезнях, ведь многие дети, особенно мальчики, и так излишне мнительны. Из-за фиксации на организме у них будут развиваться ипохондрические неврозы и психосоматические заболевания. В итоге так называемые оздоровительные программы не только не выполнят декларируемую цель, но будут способствовать дальнейшему ухудшению здоровья детей. Концентрация внимания на телоцентризм в период воспитания чувств - грубейшее нарушение возрастной психологии и физиологии.

Алла КАЗАКОВА, председатель ученого совета Союза ученых и педагогов России: - Мы столкнулись с тем, что к нам в Международный институт стратегии развития личности и социума приходят студенты, у которых разбалансировано правое и левое полушария головного мозга. Естественно, мы обратились проблемам школы, где лежат причины такого явления. О всех причинах я говорить не буду. Но что касается валеологии. . . Этот курс нарушает базовые педагогические принципы: системности, непрерывности, преемственности, адаптивности, гармонии и гуманизма. По устоявшейся научно обоснованной традиции в 5-м классе изучают ботанику, а в 9-м классе, после 14 лет, анатомию. В связи с психологическими и физиологическими особенностями детей до 7 лет идет витальное развитие ребенка, формируется скелет, закладываются В СЕМЬЕ основные навыки, как правильно чистить зубы, как умываться. А вот с 7 до 14 лет идет воспитание чувств. И когда в это время начинают заострять внимание ребенка на физическом теле, это очень негативно скажется на его развитии. В валеологии анатомию детям пытаются дать с 11, а то и с 7 лет - в том числе и анатомию половых органов. Не понимать, к чему могут привести такие новации, могут только те, у кого оба полушария головного мозга разбалансированы.

Н. Щекочихина: - Не знаю, как для других специалистов, а для меня как для биолога - настоящая нравственная пытка слушать такое изложение темы "генетика пола". Налицо грубейшее нарушение нашей дидактики, принцмпа научности изложения. Это же вопиющая вульгаризация! Двойной набор хромосом на этом уроке превратился у этого горе-учителя в две половинки клетки. Х и Y - хромосомы в частички "икс" и "игрек". Условные знаки, обозначающие женские и мужские половые клетки, подаются в таких формах! Речь здесь идет не просто о бесполезности полученных знаний, а об огромном вреде для детского интеллекта.

так сказал директор одной частной экошколы в ответ на вопрос о воспитании. Эта установка - устранить школы от воспитания, свести их роль к чисто информационно-образовательным функциям - наиболее характерна для идеологии Нью Эйдж, которая реализуется через соросовские программы и валеологические методики. Более того, ставится задача вообще лишить ребенка защиты со стороны взрослых, устранив влияние на его взгляды родителей и учителей.

Например, в медико-педагогических школах Ярославля, на всю страну "прославившихся" пропагандой блудного образа жизни с помощью Российской Ассоциации Планирования Семьи, с родителями проводили тренинги, семинары, консультации, где доказывали "отсталым" папам и мамам, что не надо бояться того, что сын или дочь приходят с занятий "невменяемые". Звучали увещания психологов "освободить детей от притязаний родителей", "смело освободиться от рутины авторитетов", от "устаревших догм" нравственности.

Рассказывает иеромонах, доктор медицинских наук Анатолий (БЕРЕСТОВ): - Я побывал на уроке валеологии в местном молодежном центре в г. Ноябрьске. На урок пришли подростки 11 - 12 лет, девочки. Тема занятия "Любовь и дружба". После хорошего в общем-то начала о том, как важны любовь и дружба, разговор принял откровенно сексуальный оборот. Стали говорить о том, что дружба-то предполагает общение между мальчиками и девочками весьма близкое. "Поднимите руки те, у кого уже были мальчики!" - сказала преподавательница. Подняла руку одна девочка из пятнадцати. Другие засмущались. И педагог-психолог начала хвалить "более раскрепощенную": "Ты молодец, что не побоялась сказать об ЭТОМ при всех - вот это правильно, ты ведешь самостоятельную жизнь. Теперь, дорогие мои, давайте запомним, что вы становитесь подростками, вы уже почти взрослые люди. Когда вы были маленькими - вы нуждались в папе и маме, которые вас опекали, одевали. А теперь вы уже самостоятельные люди!. . " Все, что было сказано дальше, наводило детей на мысль: родители теперь не нужны. Главная идея дальнейшего разговора - отрыв от родителей, чтобы дети вели самостоятельный образ жизни, и во взглядах не зависели от отца с матерью. Вот в чем суть этих уроков. . .

Нет, не случайно ярославские горе-педагоги активно преподавали детям такой "правовой аспект": говорили девочкам, что по новому закону они могут с 15 лет делать аборт без согласия на то родителей, так что маме "в случае чего" можно и не говорить. . . А помогут, причем бесплатно, консультанты-гинеколологи. . . Такая вот забота о "самостоятельности", ввергающая беззащитных детей в нравственные бездны.

"Тебе выбирать, детка, жизнь или смерть. . . "

Далеко не нова эта нью-эйджевская практика требовать от родителей и педагогов никак не давать оценки тем или иным поступкам, мотивам, поведению и образу жизни, а просто предложить ребенку "выбор", полностью устранившись от воспитания. Проинформировать о возможно большем числе извращений во всех подробностях (что и делали в той же ярославской МПШ, знакомя растлеваемых подростков с "источниками полового возбуждения", с "сексуальными предрассудками"(это, очевидно, "предрассудки" родителей насчет целомудрия), с "разнообразием сексуального поведения", с "особенностями гетеросексуальных отношений", с "сексуальными отношениями между взрослыми и несовершеннолетними", с эбьюзом (кровосмешением)[это из программы 1993 г. ] - это называется поставить детей в "ситуацию аргументированного выбора", при этом "УЧИТЕЛЬ ДОЛЖЕН ИСКЛЮЧИТЬ НАСТАВЛЕНИЕ"( так говорит кандидат педагогических наук Гаргай). Ну и среди всей этой мерзости где-то между оральным сексом и зоофилией приютится "равнозначное"сиротливое понятие "временное воздержание"(даже не целомудрие, и не просто воздержание, а ВРЕМЕННОЕ, чтоб не подумали, будто валеологи против "безопасного секса"!). Выбирайте, мальчики и девочки! Не надо быть психологом, что понять, что выберет большинство после такой атаки блуда. Ведь дети до 21 года не способны в достаточной мере предусматривать последствия, они нуждаются в запретах, в четких оценках "хорошо - плохо". "Аргументированный выбор" лишает детей защиты и помощи взрослых, которые не создают безопасной среды. Ответственность же за последствия "выбора", за опрометчивые поступки целиком перекладывается на ребенка.

Н. Щекочихина: - Подобная педагогика "аргументированного выбора" ведет к воспитанию самонадеянности (когда надеяться не на кого - только на самого себя), ребенка с ранних лет приучают к выживанию , постоянно экстремальной ситуации: ребенок должен все время выбирать, выбирать , сам все решать. Ему кругом навязывают стратегию выживания вместо жизни. В итоге одни, слабые, впадут в депрессию и выберут гибельный путь. Другие, сильные, станут самонадеянными, примитивными всезнайками. Человек, воспитанный в таком верхоглядстве, не будет способен на серьезный научный поиск, это очень удобно для выращивания роботов, способных действовать по определенному алгоритму. Но к чувствам таких людей будет взывать бесполезно. Они неспособны будут держать на плечах государство, они будут только прислуживать - создавать фон. . . Огромную угрозу представляет и психологическое воздействие неправильных утверждений. Детям вообще свойственна фрагментарность сознания, слабая синтетическая функция, трудности создания целостного образа из множества сведений. При этом неправильное должно покинуть поле создаваемого образа, а правильное - остаться. Так для детей взимомсключающие утверждения - очень опасный стрессовый фактор: мама говорит одно, папа - наоборот, и ребенок заболел. Вот несколько упрощенная схема такого воздействия.

И в ярославских школах шестиклассникам валеологи сегодня предлагают ВЫБИРАТЬ, приводя аргументы "за" и "против" никотиновой и алкоголольной зависимости. "Я умею выбирать" - столь самонадеянно звучит название уроков для 11-летних. Точно так же, как несколькими годами раньше прелагалось обсудить темы "добрачный эксперимент: за и против", провести дискуссию о раннем начале половой жизни, развить умение говорить о сексе. . . Чтобы, значит, совсем снять барьеры стыда. . .

Различные тренинги, ролевые игры сегодня в ходу у валеологов. Якобы думая о "личной безопасности", обучают "умению сказать"нет", выходу из конфликтов и тому подобное. Вот как описывает такую "ролевую игру" одна из александровских школьниц, побывавшая на курсах "Подростки обучают подростков":

"Н. Щетилова: -Для тренировки умений выбирать соросовские учебники предлагают проводить ролевые игры, где каждый может отточить свое искусство совращения. Один уговаривает закурить, а другой учится сказать "нет". Советская же педагогика исходила из того, что дурной пример заразителен и учила только на положительных примерах. Талантливое же исполнение роли соблазнителя оставит более четкий след в душе и исполнителя, и зрителя, тем более, что делается это все всерьез. Тем более, что подчеркивается , что нельзя высказывать пренебрежение тем, кто курит, кто потребляет наркотики, кто заразился СПИДом, кто является гомосексуалистом. Ну полностью перевернуты наши принципы: порок должен быть наказан. Мы всегда вразумляли детей на печальных примерах и не делали из оступившихся героев. . . А здесь уравниваются в правах порок и добродетель и все сводится к личному отношению: полезно мне, вредно мне или безразлично. И ни слова о нравственности, об общественном падении или возрождении. То есть полнейшая безответственность, способствующая закреплению психотипа безответственного, самонадеянного, примитивного всезнайки, которому уготована роль робота в новой цивилизации Сороса.

Какие высшие ценности вкладывают в ребенка новые концепции программ, например "Педагогика здоровья"? "Осознание себя лучше начать со строения собственного тела. . . " И это разработано учеными-педагогами!!! Уже на первых занятиях детей учат любоваться своим телом и любить его! А иные "передовые" специалисты, вроде некоего Н. Козлова, называющего себя психологом, предлагают такие "игры" для знакомства со своим телом: "Воображение на службе секса", "Возвращение в свое первородное "Я", "Знакомство с клитором", "Рисую себя и свои эрогенные зоны", "Тренировка секс-мышцы". Приводятся такие глубокомысленные рекомендации, как "групповой секс - школа передового опыта". . . Невозможно перечислить все мерзости, которые приводятся в книге сего автора "Практическая психология на каждый день"(издательство "Новая школа"). Но самое поразительное не это. Если верить утверждению Н. Козлова, разработанная им "Синтон-программа: практическая психология на каждый день" "апробирована в школах и психологических центрах работающими по ней учителями и психологами. Комитет по делам молодежи России рекомендовал к распространению опыт молодежного Клуба практической психологии "Синтон" и разработанные в нем методики ПО НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ МОЛОДЕЖИ. Министерство образования России РЕКОМЕНДОВАЛО "Синтон-программу" как программно-методический комплекс по практической психологии для использования в учебном процессе педагогических вузов, училищ и школ. " Если это так, то на наших детей в скором времени под видом "лучшего, что есть в России по данному направлению", обрушится новая волна растления и злобного антихристианства, которую не каждый сразу распознает под лукавыми названиями "Центр человековедения и духовного совершенствования "Синтон", ролевых и деловых игр, психогимнастики и актерского тренинга.

" Достоянием гласности, - пишут участники совещания в Заявлении, - стали истинные причины активности некоторых разработчиков программ, получивших многотысячный грант от американского фонда "стратегического планирования семьи", деятельность которого нацелена на фактическое сокращение населения России. Один из получателей гранта - А. И. Шмаглит, однако, предпочел учить собственного ребенка в Израиле, а не в созданной им медико-педагогической школе. "

Именно эта программа "Подростки обучают подростков", внедрявшаяся в Москве на базе школы №986 и других , готовила подростковых "образователей", получавших "сертификаты международного образца" - поскольку самую активную роль здесь играла американская "специалистка" Венди Арнольд, возглавляющая организацию подростковых программ Лос-Анжелеса. На занятиях широко практиковались установки, что в сфере секса"можно все, если это доставляет удовольствие", что и гомосексуализм, и лесбиянство, и любые извращения - норма. Естественно, что все это сопровождалось психотренингами по "снятию стыда", раздачей презервативов и прочим. Обученные дети должны были принести "новые знания" в свои школы, одноклассникам и сверстникам. . . Подробно о растлении пятнадцатилетних через программу "Подростки обучают подростков" рассказала газета "Тверская, 13" в № 11 за 1997 год.

Непонятно, что же именно показалось адекватным современной научной картине мира доктору педагогических наук, доценту факультета экологического и валеологического образования Государственного университета педагогического мастерства Санкт-Петербурга Л. Татарниковой в герметических трактатах. Стиль этих трактатов ясен из такого, например, фрагмента: "Бог-Ум, будучи муже-женщиной и являясь жизнью и светом, породил словом другой Ум -- Демиурга, который, будучи Богом огня и дыхания, сотворил семь Управителей, охвативших чувственный мир своими круговращениями, а Управление их именуется судьбой. Тотчас же Слово Божье воспрянуло от падающих вниз элементов к области чистого творения природы и соединилось с Умом-Демиургом, ибо было единосущно ему, падающие вниз элементы остались бессловесными, так что стали лишь материей".

Впрочем, для того, чтобы вполне оценить ссылку на герметизм как на основу валеологии, надо знать не только то, что говорят о герметизме ученые, но и то, что говорят о нем сами оккультисты. Например, самый близкий рериховский ученик А. Клизовский: "Первоначальным источником высшей эзотерической мудрости для человечества белой расы нашей планеты есть "Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста", которая послужила основой для всех учений, философий и религий нашей расы. Моисей, будучи посвященным в высшую эзотерическую мудрсть египетскими жрецами, изложил ее для евреев в Каббале. Другим подобным источником является восточная доктрина, и в последнее полустолетие - Тайная Доктрина Блаватской. Других источников, из которых человечество могло бы черпать знания о тайнах мироздания, нет".

Как видим, отнюдь не научность привлекла валеологов в герметизме. Наука здесь ни при чем. Честнее Л. Татарникова говорит в другом месте: "Валеологическая парадигма " Человек-Космос" основана на эзотерических предпосылках".

Но если таков источник валеологии, то нетрудно догадаться, какова ее цель. "Конечная цель валеологического воспитания школьников -- сформировать личность человека Ноосферы". В ходе обучения дети придут к принятию оккультного пантеизма и анимизма: "И главный вывод, который делают на уроках учащиеся: " Жизнь во вселенной едина и присутствует везде" ". Это принципиальное утверждение валеологов и оккультистов нужно помнить для того, чтобы миновать расставляемую ими языковую ловушку. Любимый тезис оккультистов - "нужно воспитывать космическое сознание, нужно обратить человека к исследованию Космоса". А поскольку все знают, что живем мы в "эпоху космических полетов" и замечательных успехов астрофизики, то валеологи (рериховцы, теософы, антропософы и т. п. ) кажутся людьми, поддерживающими движение науки. На деле же в слово "Космос" они вкладывают совершенно иной смысл: Космос (с большой буквы) для них - это мир внеземных духов, "космическая иерархия". И исследовать этот "Космос" нужно не с помощью радиотелескопов и спутников, а с помощью медитаций, "голосов" и "видений".

Конечно, в валеологических книгах рассыпаны комплименты в адрес христианства. Но было бы ошибочно думать, что именно на христианство ориентируют слова вроде: "Мир вступает в Эру Свободного Духовного Творчества"^. Нет, не в Боге Библии видят опору духовной свободы валеологи: они взывают к иным духам. "Именно в часы общения со Вселенским разумом у девочки только и начинают шевелиться скрытые силы, что дремлют в душе юной женщины". А уж что стоит за словечком "Вселенский разум" у современных оккультистов -- хорошо известно. И потому совсем не удивляешься, когда замечаешь, что контакт с этим "разумом" почему-то связан с возбуждением половой сферы: "Всестороннему осмыслению в старших классах идей русского космизма, философии свободого духа способствует осмысление в курсе " Валеология интимных отношений" идеи существования в мире единых первооснов и соборной духовности антирелигий". Понимает ли сама г-жа доцент, что она имеет в виду, когда пишет о "антирелигиях"?

Впрочем, во что верит валеология и из какого источника черпает она свое вероисповедание, и не скрывается. "Вот чему учит нас древняя Мудрость Востока. Наша планета, как и всякая другая, состоит из трех миров. Первый из них -- это физическая часть планеты: наш земной шар. Он называется Миром Плотным или физическим. Второй мир -- это " тонкая часть" планеты: мир чувств, желаний, эмоций. Этот мир называют миром Тонким или астральным. И третий мир -- это мир мысли: он называется Миром Огненным. Все три мира совмещаются концентрически один в другом, образуя сложное тело планеты. Такое строение напоминает русскую матрешку. Таким образом, наша планета Земля состоит из плотной физической материи, проникнутой сферами тонкой и огненной материи. Все виды материи проникают друг в друга. Все три сферы планеты, все три Мира ее -- населены. Живущие в одном мире не видят других Миров и не ощущают их. Но они переходят из одного Мира в другой -- умирая в одном, они нарождаются в другом. В каждом из этих миров человек имеет свое тело. Во время сна тонкое тело отделяется от физического и уходит в Тонкий мир. Тоже самое происходит в момент смерти человека. А ты что думаешь по этому поводу?". Лично я думаю, что перед нами конспект Агни Йоги Рерихов.

И мера корректности валеологов в обращении с исторической реальностью и с источниками точно равняется мере корректности теософов и рериховцев в этом вопросе. Как дивно врут валеологи, видно из такой фразы: "Если для греков тело было храмом души, то в эпоху средневековья оно стало ее темницей". Вообще-то именно греческие философы называли тело темницей для души, пользуясь созвучием этих слов в эллинском языке (soma -- тело; suma -- могила): "Тело, или плоть (soma), подобно могильной плите (suma), скрывающей погребенную под ней. . . душу. . . душа терпит наказание, -- за что бы. . . она его ни терпела. . . находясь в теле, как в застенке. . . пока та не расплатится сполна, и тут уж ни прибавить, ни убавить ни буквы" (Платон. Кратил, 400 c).

Один из последних языческих поэтов - Паллад - в V веке "высмеивает христианских монахов -- но не за то, что они аскеты, а за то, что они недостаточно аскеты. . . Этот автор. . . с такой страстью называет тело болезнью, смертью, роком, бременем. . . тюрьмой и пыткой для души. . . что становится ясно: не этому "последнему язычнику" и не его единомышленникам и братьям по духу защищать права мудрой естественности против христианского аскетизма. . . Паллад признает не очищение плоти, а очищение от плоти - смерть: " Когда же душа вырвется из тела, как из узилища смерти, она бежит к богу бессмертному" ".

Творческое и критическое мышление валеологи рекомендуют лишь при перетолковании христианства. Но Порфирия Иванова можно лишь слушаться и исполнять всё без творческой отсебятины. Здесь уж детей уверяют, что "важно выполнять каждый совет "Детки" буквально. . . Самая характерная ошибка -- это стремление выполнять только часть правил, делить их на обязательные и необязательные. . . Другой характерной ошибкой являются попытки модифицировать "Детку" для себя. . . Не бойтесь холодной воды. Она же живая! Как всякое живое существо, холодная вода может помочь, а может и "наказать" , "скрутить в бараний рог" . Все будет зависеть от готовности человека войти с ней в правильное "общение" . . . На протяжении многих лет П. К. Иванов вел дневниковые записи, фиксировал свои мысли, размышления. Они пока ждут исследователей и публикаций. Будем надеяться, что последователи оздоровительной доктрины П. К. Иванова сделают все возможное, чтобы люди обстоятельно познакомились с жизнью и учением этого удивительно прекрасного человека -- Порфирия Корнеевича Иванова".

Напомню, что Бойль свой закон о перепаде уровней воды в сообщающихся сосудах формулировал именно ради того, чтобы отбросить представление о воде как о живом существе. Не потому меняется уровень воды, что "природа не терпит пустоты", не страхом движется водяной поток; он движется потому, что. . . (см. учебники по физике). Наука возникла в полемике с анимизмом и оккультизмом. Если бы люди полагали, что "всюду жизнь", всюду духи - то не было бы у нас физики, и химии, но и по сю пору изучали бы мы лишь разные аспекты "ангелологии" и "демонологии". И это вполне соответствовало бы заветам каббалистики. В иудейской мистике считается, что причина роста растений в том, что "Каждая былинка имеет ангела-хранителя, который властно повелевает ей: расти!". Это значит, что понять рост и движение былинки можно лишь угадав волю ее ангела. Современные оккультисты в таких случаях говорят об "эгрегоре" или "элементале". Но это ни на йоту не приближает их к научной биологии.

Напомню также, что Порфирий Иванов считал себя "Богом Земли" и даже воплощением Бога Отца. Да, это Христос был всего лишь воплощением Бога-Сына. А вот Иванов это Сам Отец. По крайней мере так он сам пишет в своих дневниках: "Бог вечный явил себя в лице Учителя. Никто не знал, кто Бог земли. Люди жили рядом с ним и не могли понять кто он есть. Сын в лице был - это Иисус Христос, а Отец в лице еще не был ни разу на земле. И теперь он пришел и явился в лице учителя. . . Эта книга, Библия, писала в свое время, что настанет час - с Востока человек придет, будет рассказывать, Ему никто верить не будет. А будет против Него созданное законом гонение, и впоследствии Ему не дадут права пользоваться словом, Его признают за Его Идею больным. А - это есть Он. Это Нечто такое в жизни: не человек ходит по земле - сам родившийся в Природе Бог земли!" "Это я есть истина, обо мне что я есть Бог этому бугру, этому месту".

Понятно, что ивановцы к такому "богу бугра" должны припадать с молитвой: "Если веришь этому учению, то проси меня как Учителя: " Учитель мой дорогой, дай мне мое здоровье!" Проси с душой и сердцем, и никогда в обиде не останешься, а все, что следует, получишь". Что же касается дневника П. Иванова, то достаточно прочесть лишь его первую страничку без редакторской правки: "1967 года 2 апреля 12 часов ночи праходят 1-го числа уремя Я начинаю переходит за закалку описоват постараюс к 50 лет октябрю молодежи представит за свою работу за свое учение какую я получил в этом сам ползу и другому человеку что то даст впоследствии по моему излогу по Иванову выводу мы должны за это дело узятся все общеми силами и может быт мы не это раскроем уприроде чего нам нашел Иванов унего мысел не такая как унас свами воюем сприродою и хочем ее своими индивидуальными силами доказат Иванов говорит наша болшая у этом деле ошибка. . . ".

"Секта с "уфологическим уклоном", возглавляемая Раэлем, официально провозглашенным "новым еврейским месисией", основана им 25 марта 1993 года в Иерусалиме у Стены Плача. В тот день последователи Раэля приняли решение писать название страны по-новому: не Израиль, а "ис-Раэль". Настоящее имя Раэля - Клод Варийон, он француз, родился в 1946 г. , был певцом, журналистом, автогонщиком, но потом, после встречи с "инопланетянами" коренным образом изменил свою жизнь. По рассказам Раэля-Клода, он был похищен инопланетянами, которые прокатили его на летающей тарелке по небесам, где он встретился с Иисусом Христом, Магометом и Буддой. После чего он и стал Учителем, гуру, а теперь еще - и мессией".

Вот отрывок из докторской диссертации по валеологии: "Среди множества грозных заболеваний конца ХХ века еще одним будет космический вирус " хламидии" - название состоит из 8 букв. Цель этого вируса - нарушить планетарное равновесие, гармонию, внести разрыв в 3 Ипостасей личности, т. к. 8 - число космической нумерологии, несущее человеку и всему гармонию, равновесие между Космосом и Землей. Верхняя петля восьмерки - это Космос - т. е. потоки, идущие на Землю, на человека от Космоса; а нижняя петля - это связь человека с Землей, потоки, идущие от земли в Космос, т. е. излучения; если мы посмотрим на смысловую нагрузку этого слова (вируса) и поставим диагноз " хламидиоз" - то выйдем на число 9 - а это тройная Божественная сила как в человеке, так и во всем. Итак, смысловая нагрузка этого слова несет заключаемую в ней разрушительную силу потока излучений, направленную на разрыв или разрушение 3-х Ипостасей в человеке. А три Ипостаси это и есть " Тело-Душа-Разум" . В данной ситуации вирус проникает в человека через его разум - мыслительные процессы и через мыслительный процесс, попадая в ток кроветворной системы, постепенно начинает оказывать свое разрушительное действие на органику личности, в конечном счете полностью разрушая личность человека". "Обратите внимание на корень этого выражения " хлам" . Само слово говорит за себя! Мой зараженный организм должен быть уничтожен мной самим. Или хлам/иди/оз (иди очистись от зараженного хлама), т. е. равносильно - иди, очистись, еще есть время, очисти свой Разум, душу и тело! И будешь спасен!!! Только гармония Души, Тела и Разума спасет человека в эпоху Водолея!" "Этот вирус не живет в Космосе, хотя он и называется космическим, а живет в околоземном и на земном экологическом уровне-пространстве. Это более плотная по своей форме субстанция, но проникает воздушным путем! Поэтому и родилась она на стыке двух эпох (Рыб и Водолея)".

Так где же валеология черпает свои "Космические" знания? Сыктывкарский соискатель степени доктора медицинских наук так определяет источник своей информации: "Эти предположения были подтверждены полученной информацией с энергоинформационного поля, 11. 12. 96 принятой Сафоновой З. Д. и названной как " Гармония 3-х Ипостасей против вирусов ХХ века" . Как следствие пораженного разума и Души Человека появляются заболевания Души Человека, информация о них также принята с энергоинформационного поля Сафоновой З. Д. 5. 3. 97". Если с жаргона современного оккультизма выражение "контакт с энергоинформационным полем Вселенной" перевести на обычный язык, то получится все довольно просто: г-жа Сафонова слышала голоса. И некие духи объявили ей, что именно ей надлежит спасти человечество. . .

В мир оккультной сумасшедшинки валеологи иногда приглашают детей незаметно. Вот составленный ими и изданный стотысячным тиражом (!) учебник для малышей "Уроки Айболита". Хорошая книга. Насторожиться заставляет только последняя страничка. На прощанье детям предлагается анкета-тест. Надо дописать незаконченные предложения: "1. На свежем воздухе я. . . 2. Мама меня часто. . . 3. В школе я. . . 4. Заигравшись, я забываю. . . 5. Аппетит у меня. . . 6. Иногда я чувствую себя. . . 7. Утром я просыпаюсь. . . 8. Телевизор я смотрю. . . 9. В сауну я. . . 10. Обливаться холодной водой я. . . 11. Простуда меня. . . 12. Свои руки я. . . 13. Сплю я лучше, когда. . . 14. Зубы свои я. . . 15. Заниматься спортом я. . . 16. Больше всего я люблю. . . ".

Вот еще богато иллюстрированная валеологическая книжечка - "Тайна пирамиды здоровья". Муравей по имени Свати встречается с жителями земли, наконец говорит с ней самой: "Земля, мне кажется, что ты дышишь. Ты что, живая?" -- Земля сразу ему ответила: "Конечно. А кто же дает жизнь всем растениям, деревьям и цветам. . . Люди болеют, потому что из Меня все время выкачивают нефть и газы, которые Мне тоже нужны. Выкапывают уголь, который Я миллионы лет заготавливала". Последняя же встреча -- с Огнем. Так и положено по Агни Йоге (йоге Огня). Костер дает завершающий урок первой ступеньки пирамиды посвящений: "Когда огонь покидает нас, то мы умираем. Похожее случается и с людьми. У человека тоже внутри есть огонь -- любовь. Жизнь будет, пока этот огонь горит. Человек без огня, как и костер, становится пеплом. Но это не беда, из пепла он может возродиться, как сильная и красивая птица Феникс". Как видим, и здесь ребенку прививаются идеи анимизма, пантеизм, даже учение о будущих реинкарнационных возрождениях. Та заглавная буква ("Ты", "Я"), которая пристала лишь речи о Творце, здесь переходит к твари. Готовится ребенок и к восприятию учения об "огненном мире".

В этом, на первый взгляд, вполне безобидном учебнике, проглядывает вполне определенная идеология, глубоко враждебная христианству. Так, по мнению автора, "Здоровье - самая большая ценность, данная человеку Природой". Если бы речь шла о телятах и поросятах - то эта фраза была бы верна. Но стоит ли высшую ценность человеческой жизни видеть в чисто физиологическом благополучии?

Оккультная терминология употребляется С. Поповым как нечто само собой разумеющееся в методических указаниях для учителя: "Не рекомендуется ставить кровать в геопатогенных зонах (ГПЗ). Способы определения таких зон в квартире можно найти в соответствующей литературе. Никогда не ложатся спать в ГПЗ собаки; кошки, наоборот, предпочитают лежать в ГПЗ с открытыми глазами, забирая из нее "плохую" энергию. Не рекомендуется ставить кровать в угол - читается, что в углах происходит "высасывание" энергии из тела человека". Вот уже и "энергетические вампиры" и "барабашки" появились на пороге школы. . . Что же касается "соответствующей литературы" - она, конечно, упоминается. В списке рекомендованной литературы встречаем: Малахов Г. П. Целительные силы. тт. 1-3; Осава Дж. Макробиотический Дзэн. "Детка" Порфирия Иванова, конечно, также присутствует и в этом валеологическом пособии (сс. 228 и122).

Но самый большой интерес в этой книге представляют два отрывочка. Первый предостерегает: "Нельзя признать целесообразными все способы закаливания людей, которые существовали в обычаях у многих народов. Иные из них наносили непоправимый вред здоровью. Еще М. В. Ломоносов остро критиковал обряд крещения, который пытались связать с культом воды, якобы направленным тоже на закаливание младенцев. Он писал: "Попы крестят младенцев зимою в воде самой холодной. Когда же холодная вода охватит члены, то часто видны бывают признаки падучей болезни и, хотя от купели жив избавится, однако в следующих болезнях оная смертоносная болезнь удобнее возобновиться". Вообще-то крещение вовсе не направлено на "закаливание младенцев". Религиозное таинство здесь профанировано, ибо редуцировано до уровня закаливательной процедуры - и оценивается по соответствующим критериям. Зато ровно обратная процедура проделывается автором с другим материалом. Он пишет, что "по статистике женщины, половыми партнерами которых являются мужчины, совершившие религиозный обряд обрезания крайней плоти - евреи, мусульмане - практически не болеют раком матки и влагалища". Если бы было написано, что многие американцы делают обрезание в медицинских учреждениях по чисто медицинским соображениям - это было бы суждение медика и педагога. Но на страницах книги, посвященной вопросам телесного здоровья, вдруг возникает рекомендация обрезания как религиозного обряда. Вдобавок "гигиеничное" иудейское обрезание противопоставляется "опасному" православному крещению. . . Может быть, такое странное идеологическое построение связано с тем, что сама валеология, как признается С. Попов, весьма близка программам Фонда Сороса?

Валеология уже получила поддержку Министерства Образования. В концептуальном проекте Российской школы здоровья содержится "Положение о школе индивидуального развития и здоровья -- российская модель образования". Согласно этому плану в 6-8 классах на изучение мировой художественной культуры отводится 200 часов. Столько же занимает история государства российского. И равновелик с ними курс "Космос. История космических исследований". В старших классах: литературе выделяется -- 300 ч. , на программу "Земля. Космос. Человек, Вселенная" -- 350 ч. , на курс "Человек. Мысль. Вселенная" -- еще 200, на спецкурс "Валеология семьи, основы сексуальной культуры" -- 72 ч. Этот проект включен в Федеральную программу "Развитие образования в России (1991-1995 гг. )" .

К особенностям современного российского образования относится его принципиальная "открытость" к разнообразным "моделям" и многовидовым "новациям". Подобное состояние свидетельствует прежде всего о потере стабильности, об очередной попытке сломать традицию, т. е. об очередном "революционном" состоянии, в которое втягивается отечественная школа, что и говорит о ее неблагополучии. Формой проявления этого неблагополучия является появление многочисленных "новаторов", "авторов" новых "методик" и "программ", а также скоропостижное введение в учебный процесс новейших "дисциплин". Одна из них - валеология.

Учреждение в системе среднего и высшего образования России новой дисциплины "валеологии" - свидетельство судорожной реакции некоторых необразованных чиновников от образования отреагировать на "реформы", которые провозглашены как очередные "новые" задачи, они же и ценности для страны. "Что сделали нового? как провели реформы? " - спросило вышестоящее начальство. "Ввели новую дисциплину - валеологию!" - ответили нижестоящие чины. Валеология - явление перестроечно-революционного состояния российской действительности.

Каковы теоретические источники и методологические принципы предмета "валеология"? Ответы на эти вопросы должны прояснить историко-научную и мировоззренческую определенность "валеологии". С ответами на эти вопросы связана и правовая корректность преподавания этой дисциплины в школах России, конституция которой гарантирует защиту прав и свобод граждан, в том числе и в сфере образования. Прежде всего попытаемся определить, к какому виду научного знания относится эта "дисциплина". Для этого обратимся к официальному документу, который утвердила в 1998 году Российская Академия Наук. Этот документ называется - "Перечень приоритетных направлений фундаментальных исследований". По сути своей данный документ призван отличаться от традиционных - классических классификаций наук, на которые, как правило и должны ориентироваться учебные школьные программы, включающие изучение таких классических наук как математика, физика, химия, биология, история, литература и т. д. "Перечень приоритетных направлений" - документ, который отражает изменения тенденций в развитии мировой науки, соотносится с открытиями , которые происходят постоянно. Основу этого "Перечня" составили предложения и рекомендации всех отделений и институтов Российской Академии, которые в свою очередь проанализировали, обобщили рекомендации, опыт и состояние мировой науки. Неудивительно, что в постановлении, сопровождающем этот документ написано, что научные учреждения РАН должны руководствоваться в своей деятельности, а также при подготовке заданий по планам работ "Перечнем приоритетных направлений фундаментальных исследований". С полным основанием заверяем, что Разделе 4 "Науки о жизни", который захватывает весь спектр научных исследований различных жизненных процессов, а также условий жизнеобеспечения, включая экологию и "физиологические механизмы адаптации", не содержит ничего, что может составить какое-либо подобие или приближение к тому, что называется "валеология". Можно ли обвинить Российскую Академию наук в некомпетентности? Вряд ли . Скорее под эту оценку попадают "новаторы" от педагогики, главная особенность которых заключается в их принципиальном "новаторстве", т. е. в принципиальном отрыве от фундаментальных, прикладных, специальных научных исследований, которые разворачиваются в отечественной и в мировой науке. Что им отечественная и мировая наука, - Они - "новаторы", они - сами по себе.

Реализуя поставленные задачи отечественная медицина уже с 70-х годов ведет разработки в подобном направлении. В эти же годы академик Ю. П. Лисицин, возглавляющий исследования этого направления, предлагает определить его понятием "санология"("санус" - здоровый). Он пишет: "Санология - наука об общественном здоровье, которое мы рассматриваем с двух позиций: 1) здоровья населения или санитарного состояния, измеряемого медико-статистическими общепринятыми показателями; 2) общеисторической (социологической), отражающей одно из состояний, качество общества, его функцию по охране и улучшению здоровья людей. " (Ю. П. Лисицин "Теоретические и методологические проблемы образа жизни"/ "Комплексные социально-гигиенические исследования", М. 19886 с. 5). Вряд ли целесообразно оспаривать значение санологии для любого государства, особенно государства демократической ориентации, которое связывает свое существование с решением одной из основных задач - обеспечение здоровья населения с помощью создания государственной общественной системы здравоохранения, призванной проводить санитарно-гигиеническую, профилактическую и лечебную работу. Именно показатели состояния здоровья населения - статистика детской и взрослой смертности, параметры заболеваний, продолжительность жизни, - являются показателями благополучия страны или государства. Одним из принципиальных достижений санологии является выявление того, что из всего многообразия факторов, определяющих здоровье человека (наследственность, экология, медицинское обслуживание и т. д. ) самым значимым, определяющим фактором оказался фактор " образа жизни" человека. Правда само понятие "образ жизни" затем в санологии сводили как правило к показателям экономико-материального уровня ( объем жилплощади, характер труда, размер доходов на члена семьи и т. п. ).

Здоровье - это системное образование, что проявляется в зависимостях и связях здоровья общественного и индивидуального. Классическая медицина никогда не выходила на уровень создания теории индивидуального здоровья. И это не случайно. Современные специалисты признают, что "в медицинской науке нет общепринятого определения "здоровья" и его детерминирующих факторов" (И. И. Орехов. Здоровье - системный показатель качества человека. / "Совещание по философским проблемам современной медицины. " М. 1998, с. 93). Имеется ввиду здоровье индивидуальное. Исключение составляет точка зрения специалистов ВОЗ, которая была принята в 1946 г. в проекте Устава международной организации, который вступил в силу в 1948 году. Здоровье определялось как "состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствия болезней или физических дефектов" (Устав ВОЗ). Сам характер этого определения говорит о том, что такое определение здоровья выходит за пределы компетенции медицины, хотя бы по основанию наличия немедицинского фактора составляющего здоровье - "социального благополучия".

- Вызывает недоумение и "определение" ( это нельзя назвать определением! это прямая фальсификация!) "историко-культурных истоков валеологии". В. И. Вернадскому, А. Л. Чижевскому, К. Е. Тимирязеву, И. П. Павлову(1), В. М. Бехтереву, П. К. Анохину, и др. приписывается валеологическая система представлений и абсолютно бессмысленные в логическом отношениии представления "о валеологическом статусе здоровья человека". По сути за всем этим нагромождением паранаучной терминологии стоит старая как мир истина о необходимости соблюдать гигиенические нормы и призыв к тому, чтобы каждый человек сумел оказать первую медицинскую помощь от укусов, при пищевых отравлениях, ожогах, отморожениях, утоплении, травмах в дорожно-транспортных проишествиях.

Основополагающий мировоззренческий принцип валеологии формулируется в программе так: "Значение здоровья человека как фундаментальной основы качества жизни" (с. 9). Этот принцип и само появление дисциплины валеологии - это отражение факта существования фундаментальной мировоззренческой системы, с центральной, базовой ценностью - "здоровьем". Именно центральное, базовое местоположение ценности здоровья человека и здоровья нации послужило основанием создания известной всему миру "Программы эвтаназии" по отношению к "жизненно неполноценным", т. е. больным людям (в частности, душевнобольным), которая действовала в фашистской Германии в 1933-1939 гг. Результаты и последствия принятия подобных "идеологий", которые начинались с безобидного признания ценности здоровья и особого значения здоровых людей, уже известны культуре. Правомерно ли с правовой точки зрения преподавание в российской школе дисциплин с такой сомнительной морально-мировоззренческой ориентацией? Нам кажется, что одна из задач Министерства образования должна заключаться в том, чтобы защищать общество от подобных "идеологий" и "дисциплин", а не культивировать их внедрение, не забывая простой житейской истины о том, что "любая река начинается с ручейка", тем более, если речь идет о таком мутном в своих мировоззренческих, методологических и правовых истоках как "валеология".

Принцип доступности требует соответствия материала уровню подготовки учащихся и развития их познавательных способностей, что, естественно, в первую очередь определяется возрастными возможностями ребенка. Кроме того, обеспечение доступности достигается соблюдением правил обучения: от легкого к трудному, от известного к неизвестному, от простого к сложному, от близкого к далекому - притом, что обучение должно начинаться с определения имеющегося у учащихся уровня подготовки. Опыт показывает, что нарушение этого принципа приводит к тяжелым последствиям. Начавшееся в 70-е годы и длящееся до сих пор усложнение школьных программ вызвало и вызывает у учащихся массовое разочарование, утрату уверенности в своих силах, которые нынешние школьники прячут за бравадой наплевательского отношения к учебе. Ушинский предостерегал и от другой крайности, так называемой, потешающей педагогики, разрушающей характер человека. Что бы он сказал, столкнувшись с валеологами, которые, в стремлении сделать сексологию и сексопатологию доступной пониманию дошкольников и младших школьников, опускаются до терминов типа: "веселые половые клетки" и "похожий на рыцаря сперматозоид"? Можно ли говорить о валеологии "как о науке, если под словоблудство о здоровье игнорируется физиологическое учение об условных связях, лежащее в основе правила "от известного к неизвестному"?

Исследования Г. И. Щукиной выявили три фактора, стимулирующих познавательные интересы учащихся: 1) содержание учебного материала, 2) организация учебной деятельности, 3) отношения между учащимися и учителем, между самими учащимися. Остановимся более подробно на первом из них. Нет сомнения в том, что содержание обучения должно соответствовать современному уровню развития науки и техники и полностью отвечать целям и задачам формирования нового человека. Оно раскрывается в трех основных документах: учебных планах, учебных программах и учебниках. Учебный план устанавливает перечень учебных предметов, подлежащих изучению в школе, их распределение по годам обучения и годовое количество часов, отводимое на изучение каждого предмета. В Советском Союзе учебный план был единым государственным документом. Такая унификация давала возможность любому ребенку, даже из самого отдаленного уголка нашей Родины подготовиться и поступить в престижный столичный ВУЗ. У детей не возникало учебных проблем при смене места жительства и школы. Через учебные планы государство давало заказ на воспитание своих граждан патриотами и тружениками. Ныне учебный план состоит из трех частей: государственной, региональной и школьной. Такое деление прошло под флагом более полного удовлетворения интересов детей и родителей, но, фактически, именно их интересы пострадали в первую очередь. Региональный и школьный компоненты открыли дорогу псевдонаучным предметам типа "валеологии", "народоведения" и им подобных. Некоей преградой этому потоку служит Закон РФ "Об образовании" - региональный план должен сопровождаться программами, разработанными на конкурсной основе и утвержденными региональными управлениями образования, а вариативный план должен включать только сертифицированные программы. Но данное положение повсеместно нарушается. Скандально известные МПШ не включены ни в какие планы, однако детей в них растлевают в обязательном порядке. В Новосибирской области в 1995г. региональный компонент состоял из четырех предметов: валеологии, экологии, психологии и истории родного края. В 1998г. под давлением общественности остался только курс истории родного края, но даже на него до сих пор нет программы. Таких примеров можно привести несчетное множество. Что касается вариативной части планов, то тут дело обстоит еще печальней. Все, кому не лень, пишут авторские программы и, утверждая на педсоветах, несут их детям, ибо этот процесс материально стимулируется. Учитывая, что управления образования, ссылаясь па автономность школ, сняли с себя ответственность в большинстве случаев, вредители, доверяя учителям, еще не привыкли спрашивать с них за некачественные и несанкционированные услуги, то дети оказались один на один с разрушающими их знаниями. Единственный способ защиты, доступный детям, - отказ от учебы. Повсеместно отмечается потеря интереса у школьников не только к учебной деятельности, но и к школе вообще. Международные организации, в частности Фонд Сороса, буквально атаковали школы так называемыми "образовательными программами", идущими в разрез с требованиями дидактики. Учебная программа должна определять обязательный объем и содержание знаний, умений и навыков по данному предмету, содержание отдельных разделов и тем с распределением их по годам обучения. Учебные планы и программы строятся с учетом основных педагогических требований:

2) давать определения каждому из шести аспектов здоровья. Содержание урока: обсуждение ситуации - мальчик и девочка встречаются несколько месяцев и уже задумываются над возможностью интимной близости. Однажды вечером в конце свидания мальчик предлагает девочке вступить в половую связь. Ей нравится мальчик, но она не уверена, следует ли ей вступать в половой контакт с ним. Детям предлагается вопрос: какое решение она должна принять? Учителю рекомендуется сказать детям, чтобы они попытались выработать ответ, причем не обязательно только правильный, а в конце урока провести обсуждение этих ответов с целью "понять, что думают ученики об услышанном". Если цель пособия, как указывают авторы, профилактика, то где образец верного поведения? Мы однозначно считаем, что заявленная цель программы не соответствует содержанию, нарушает все принципы и положения дидактики, программирует детей на девиантное поведение, а части "СПИД" и "Секс в жизни человека" имеют признаки преступлений ст. 135, 237, 242, 357 УК РФ.

Обращает на себя внимание и такой факт. Соросовские "оздоровители" пытаются указывать нашим педагогам, как учить детей заботиться о своем здоровье, а сами не учитывают прописных истин и действуют, нарушая психологические и естественно- научные основы познавательной деятельности учащихся. О системности работы головного мозга мы уже упоминали. Стоит вспомнить и об образовании динамических стереотипов, возникающих только при длительном воздействии в постоянной последовательности одних и тех же раздражителей. Подобные краткосрочные, отрывочные программы не и силах выполнить провозглашенную профилактическую роль, но нарушить нравственную чистоту детства они в состоянии. Кроме того, известный советский психолог С. Л. Рубинштейн рассматривал процесс мышления как сложную аналитико-синтетическую деятельность: анализ проблемной ситуации, воспроизведение знаний, необходимых для решения задач, перенос способов решения в новую ситуацию и т. д. Соросовская программа весь этот процесс сводит лишь к обмену мнениями, тем самым, внося дезорганизацию в мыслительную деятельность учащихся. По мнению другого советского психолога Л. И. Божович, даже у младших школьников социальные мотивы учебной деятельности занимают довольно значительное место, а у старшеклассников они еще более усиливаются. Культивирование заботы только о себе, о собственном здоровье гасит социальные мотивы учебы, а значит, и желание детей учиться.

Пресловутая валеология не входит ни в базисный план, ни в региональный компонент, не имеет и, по Закону РФ "Об образовании", не может иметь сертифицированной профаммы, не определена как учебный предмет, да и вообще как наука. Однако в Новосибирске некая Мельничук не только издала пособие и рабочую тетрадь по валеологии для начальных классов, но и получила на них рекомендацию областного Управления образования. Второклассникам зарождение жизни на земле дается в трех вариантах: научное, религиозное и внеземное - космическое. Наглядное представление о клетках организма дети получают, упражняясь в покрытии пластилинового контура человека крупинками риса, гречки, пшена и канцелярскими кнопками. А процесс рождения ребенка, по мнению Мельничук учащиеся усвоят лучше, если разыграют это в виде сценки. К сожалению, такая "оздоровительная" антипедагогика получила широкое распространение, и нам кажется, что, прекратив разбазаривание бюджетных средств на это безобразие, можно частично решить вопрос финансирования базисного учебного плана. В заключении мы бы хотели обсудить вопрос содержания образования. К. Д. Ушинский считал, что знания, которые учащиеся приобретают в школе, должны содействовать их умственному развитию и быть полезными в их будущей деятельности. Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов неоднократно указывали, что образование нельзя отрывать от воспитания, а содержание образования - от процесса развития личности. Вообще, учебное познание представляется не только как отражательно-созерцательная деятельность, но и как отражательно-преобразовательная, воспитывающая человека через усвоение определенного объема систематизированных знаний, умений и навыков, составляющих основу развития личности, формирования мировоззрения. взглядов, убеждений и поведения. Понятно, когда политики в своих узкокорыстных целях поставили перед школой задачу только обучения, объявив весь воспитательный процесс коммунистической идеологией и выбросив его за стены ОУ. Но совсем непонятно, как педагоги согласились на это. Нам кажется, что сейчас наступило время переосмысления происшедшего, время возврата к вечным педагогическим истинам, время возрождения дидактики. И настоящий Учитель во имя интересов детей, сохранения их нравственного, психического и физического здоровья будет готов на определенные ограничения в своей деятельности, на определенные трудности в своей педагогической работе. Одна из таких трудностей - это научиться анализировать программы, учебники и курсы, что захлестывают нынешнюю школу, и ставить преграды всему тому, что идет в разрез с дидактикой, с нравственным опытом народа, как бы внешне привлекательно оно ни выглядело.

В деле правового образования школьников наметились две крайние тенденции. Приверженцы одной, получатели грантов фонда Сороса, открыто игнорируют сегодняшние задачи формирования гражданского общества на основе законопослушания. Другая, напротив, провозглашает необходимость воспитания подрастающего поколения в закокопослушании, как со стороны населения, так и власти.

Разберем эти нарушения на примере введения новых дисциплин в ОУ. По Закону "Об образовании" Министерство образования формирует базисный учебный план, разрабатывает для него программы с учетом минимального содержания необходимого для определенной ступени образования (ст. 7, п. 1, 4), на конкурсной основе разрабатывает государственный образовательный стандарт (ст. 2 8, п. 14, 18; ст. 37, п. 5)

Знакомство с содержанием лекций на курсах повышения квалификации работников образования в Центре дополнительного образования "Магистр" и на кафедре валеологии НИПКиПРО, а так же с популярными брошюрами для детей, выпущенными медико-консультативным Центром "Ювентус" в г. Новосибирске, повергает в недоумение. Видимо администрация этих учреждений не знает об ответственности по ст. 237 УК РФ за сокрытие информации об обстоятельствах, создающих опасность для жизни и здоровья людей.

Однако, идея обучения детей сексу реализуется и другими путями, на уровне регионов. В 1995 году главУНО Новосибирской областной администрации включило в региональный компонент опять же с нарушениями закона "Об образовании" новую дисциплину "Валеология", без разработанной концепции экспериментального изучения программ, конкурса программ, без учебнометодического обеспечения и без оформления авторских программ и их сертифицирования, согласно ст. 29, п. п. 15, 17, 18; ст. 31, п. 2 Закона "Об образовании". Обновременно были организованы кафедра валеологии в институте повышения квалификации работников образования и валеологический Центр "Магистр" при УНО городской администрации, где сразу же была начата переподготовка учителей разных специальностей по предмету валеология. Курс валеологии был введен во многих школах, при этом были нарушены права детей и родителей. Согласно ст. 15, п. 7 Закона "Об образовании" "Родителям. . . несовершеннолетних детей . . . должна быть обеспечена возможность ознакомления с ходом и содержанием образовательного процесса. . . " . Новый предмет "валеология" не имеет общепринятой строгой научной концепции, имеющиеся научные публикации противоречивы, рекомендованных региональными управлениями образования учебников и учебных пособий нет, поэтому родители не имеют возможности ознакомиться с содержанием валеологии. И не только валеологии, но и психологии, экологии, правоведения и других вводимых в общеобразовательные школы новых предметов.

Знакомство с программой, предложенной кафедрой валеологии НИПКиПРО и валеологического Центра "Магистр" показало, что основным содержанием ее является сексология, сексопатологиия, контрацепция; еще одна часть касается психололгии и основывается на оккультных практиках йоги и торы, что нарушает ст. 1, п. 5; ст. 2, п. 4 Закона "Об образовании" о праве ребенка на светское образование в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, а так же ст. 29 "Конвенции о правах ребенка" о праве ребенка воспитываться в традициях своего народа. Характер нарушений прав и интересов детей и родителей при введении предмета "Основы сексологии" мы уже рассмотрели. Оккультные психопрактики, кроме нарушения статьи Закона о светском характере воспитания детей в государственных ОУ являются психотехнологиями управления сознанием, психическим насилием (ст 19 Конвенции о правах ребенка).

Предмет "валеология" вводится в школах под девизом здорового образа жизни и кроме основ сексологии и психологии содержит темы из гигиены, анатомии, физиологии, общей биологии, генетики, эмбриологии, гистологии. Гигиенические и общебиологические темы хорошо освещены в соответствующих разделах базисного учебного плана. В программу валеологии они включены с опережением на 2-8 лет и потому даны в упрощенном, примитивном изложении. Этим нарушаются требования нескольких статей Закона "Об образовании". Статья 14, п. 2 предъявляет требования к содержанию образования, в частности гласит: "содержание образования должно обеспечивать: . . . -формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний. . . картины мира", а так же "формирование у обучающегося адекватной . . . уровню образовательной программы (ступени обучения (в возрастном аспекте, прим. автора)). . . картины мира. То есть, Закон требует выполнения дидактических принципов научности и соответствия возрастным возможностям. Кроме того, такое вмешательство в базисный учебный план разрушает целостную преемственную систему биологического образования детей. Ст. 17 п. 3 утверждает, что "Образовательные программы дошкольного, начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования являются преемственными, то есть каждая последующая программа базируется на предыдущей".

Отношения администрации ОУ и родителей регулируются Уставом, который в государственных и муниципальных ОУ оформляется в соответствии с "Типовым положением", утвержденным МО. Согласно ст. . 32, п. 3 Закона "Об образовании" ОУ несет ответственность за нарушение прав и свобод обучающихся. Статья 38, п. 2 этого Закона предоставляет родителям право инициировать рекламацию Государственной аттестационной службой на качество образования и несоответствие образования требованиям соответствующего государственного образовательного стандарта. Сейчас много нареканий вызывает у родителей неоправданное расширение образовательных услуг сверх федерального базисного учебного плана, за счет увеличения доли самостоятельно определяемого ОУ компонента. Более того, закон требует, чтобы этот компонент формировался исходя из запросов обучающихся и их родителей. И все дополнительные образовательные услуги должны быть отражены в Уставе ОУ, с которым администрация школы обязана знакомить родителей при приеме ребенка ( ст. 16, п. 2). Статья 14, п. 6 дает право ОУ в соответствии со своими уставными целями и задачами реализовывать дополнительные образовательные услуги (на договорной основе) за пределами определяющих его статус образовательных программ. Для общеобразовательной школы это все, что сверх базисного учебного плана. Таким образом, мы видим, что к "школьному компоненту" предъявляется главное требование - он должен включаться по запросам родителей, отражаться в Уставе, каждое нововведение должно немедленно включаться в Устав должным образом. В Устав могут включаться только авторские программы, утвержденные Экспертным Советом, прошедшие экспериментальное исследование и отвечающие требованиям к авторским программам, имеющие сертификат.

Сексуальное просвещение под разными видами, в том числе "валеологии", - деструктивная политическая акция, которая несет вред нашему народу и государству (. . . ) это опаснее сектантского нашествия.

Валеология - это демагогическая ширма, которая скрывает намеренное желание сократить наше население и развращение российских детей.

- Валеология как наука о здоровье не соответсвует своему названию. Ибо содержание преподавания направлено не на развитие здорового образа жизни, а на развитие у детей грехов: блуда, прелюбодеяния, обмана, плотолюбия, а также связей с демоническим миром. Во многих валеологических центрах сейчас учат оккультизму, говорят о "новой эре", изучают "энергетическое астральное строение человека", чакры, лечебную магию , "гигиену мысли". За этим стоит широкое внедрение сатанизма под видом оккультизма на почве рерихианства.

- Вместо того, чтобы улучшать ситуацию с физическим воспитанием в школе, программа валеологии дисбалансирует всю систему программного обеспечения. Зачем детям с 11 лет знания о социальной сущности алкоголизма? О различных видах страхов? Бедности? Опасности быть брошенным и так далее. . . У детей большая мнительность, и если их внимание концентрировать на негативных явлениях(вместо того, чтобы концентрироваться на любви к детям), последствия могут быть весьма плачевные. Под видом профилактики наркомании в этом курсе фактически дается инструкция по употреблению наркотиков. Кто-то очень грамотно построил воздействие на подсознание подростков. . . Что за предмет такой, который угнетает психику ребенка?

- Здесь грубейшим образом нарушается культурная безопасность. Различные фирмы оккупировали Россию. Читаешь программы по валеологии - и видишь, какую программу спонсирует фирма "Колгейт" - и тогда там очень большое внимание уделяется уходу за зубами, а какую фирма "Проктер энд Гембел" - и тогда усиленно ухаживают за волосами. Ну а у кампании "Джонсон и Джонсон" - целых три программы: санитарно-гигиеническая, программа полового воспитания и программа сексуального просвещения, которые они активно внедряют в школы. Ну и конечно, везде видно спонсорство фирм - производителей контрацептивов - при больших внешних различиях программ "планирование семьи" присутствует обязательно - это "всегда в продаже"! И в связи с этим возникает вопрос: а почему собственно школа из того социального института, который призван давать детям первоначальные базовые знания по математике, истории, русскому языку, литературе, естествознанию и до сего времени делал это - почему школа у нас превратилась в рекламное агентство широкого профиля? И наша отечественная педагогика должна выродиться в рекламную педагогику?

- Все, что заложено в курсе валеологии - это просто видоизмененные участки той самой программы по сексуальному образованию, "планированию семьи", отмененной в 1998 году. И тот же будет рынок сбыта контрацептивов, в том числе и гормональных, для подростков. А известно - и ученые-гинекологи это знают - что в период 14-15 лет, когда цикл не установился, детородная функция вообще не сформирована, нагружать детский организм гормональными таблетками не только не безобидно, но просто вредно и преступно! Преступно учить и извращениям вроде техники"безопасного секса", что были заложены в первой спецпрограмме, а теперь по частичкам перекочевали в валеологию.

- Те, кто в программах валеологии так варварски вторгаются в здоровье и душу ребенка, приобщая его к оккультизму, несут в школу свою духовную слепоту и вместо понятий о Боге предлагают, как фальшивомонетчики, контакт с темными "космическими" силами, должны отдавать себе отчет в последствиях: серьезных нарушениях здоровья, поломке психики ребенка. Душа же - это то, что принадлежит Господу, и никто не смеет касаться ее, кроме священнослужителей. У нас же в школе радушно встречают кого угодно - от сектанта до шарлатана, только не священника. . .

Конечно, о здоровье детей заботиться необходимо. В свое время этим довольно удачно занималась школьная гигиена, незаслуженно подзабытая. Но чтобы научно обоснованно, педагогически взвешенно на основе науки о здоровье САНАЛОГИИ дать детям минимум необходимых их возрасту гигиенических знаний, необходимы программы, выработанные настоящими специалистами в области медицины, санитарного просвещения, физического воспитания, прошедшие научную всероссийскую экспертизу. Никакие "йоговские" и прочие ньюэйджевские методики, как и "секспросвет", даже близко не должны быть подпущены к школе, Ибо пресловутое "сексуальное образование" и оккультизм - это две стороны одной медали: сатанинской медали.

- Как педагог, оценивая программу валеологии, могу дать только резко отрицательную оценку. В том виде, как она нам предлагается, - это ни что иное, как синтез сексуального просвещения, мистического оккультизма и вульгарного материализма. Подобные программы нацелены прежде всего на формирование бездуховной личности. Там вопросы нравственности, морали вообще не ставятся. Подобные программы направлены на разрушение ценностей русского народа. В связи с этим мы на нашей кафедре провели небольшое неофициальное исследование - через родных наших сотрудников провели опрос первокурсников нескольких московских институтов по поводу ценностных ориентаций. Это были вполне благополучные дети обеспеченных родителей! Картина, которую мы получили, просто ошеломила!. . Первое это секс, второе - деньги, третье - материальное благополучие. . . Долг и честь где-то там на 15-16 местах, но что самое страшное: НА ПОСЛЕДНЕМ МЕСТЕ _ РОДИНА! Вот вдумайтесь только, люди православные: на последнем месте у наших детей Родина!. . Хотя, если задуматься, это закономерно, потому что тем детям, юношам и девушкам, которых мы опрашивали, во все годы перестройки и реформ каждый день по радио, по телевидению, в средствах массовой информации нашу Родину представляли как империю зла, как страну отсталую, бескультурную, которую надо учить всему, в том числе даже как чистить зубы. Я думаю, это просто оскорбление для патриотизма любого русского человека. Поэтому обсуждение этих программ валеологии, посягающих на мировоззрение наших детей, выходит далеко за рамки только этих программ. Это серьезнейшая государственная проблема, о которой нужно говорить в Думе.

- Это иностранная агрессия, под видом реформы образования разрушают наше государство, начиная с детей, кончая армией. С этими людьми бесполезно вступать в дискуссию. Все куплено с помощью иностранных грантов. Мы тратим время на то, чтобы доказать, что растление детей - это плохо, а они сами это понимают и знают что делают. Объяснять им вред растления детей - то же самое, что вступать в диспут с сексуальным маньяком вместо того, чтобы обезвредить его. . . Секс-просвещенцы не подлежат исправлению, они должны покинуть территорию нашей страны.

- На сегодняшний день нет четкого, единого определения, что понимается под валеологией. Насколько я знаю, не производилась сколько-нибудь серьезная экспертиза этого предмета. Отсутствуют единые учебники. И непонятно - о чем речь. И никакая новация, не имеющая ни научной проработки, ни серьезного обоснования, совершенно недопустима для внедрения в школу!

Неконтролируемое внедрение сомнительных методик приводит к тому, что здоровью детей наносится серьезный ущерб. Так было с распространением "оздоровителями" из Центра валеологии в Московских школах "карты комплексного обследования ребенка", предложенной М. Лазаревым (разработавшим целую систему нетрадиционных методов лечения, предлагаемую как панацею от любых недугов). Эта карта проникала во все уголки жизни ребенка, вплоть до психологического климата на лестничной площадке дома(!) - вполне в духе практики тоталитарных сект. Эксперимент был прекращен в 1995 после проверки Управлением здравоохранения Москвы, директор Центра валеологии был отстранен от занимаемой должности с формулировкой "за использование неутвержденных методик, губящих здоровье школьников", а деятельность самого Центра приостановлена.

На сегодня, по моему мнению, представляется жизненно необходимым прекратить самым категоричным образом вакханалию подобных экспериментов в школах! Как практический психолог, занимающийся реабилитацией жертв различных форм оккультных воздействий, могу утверждать, что эксперименты эти самым пагубным образом сказываются на детях.

Валеология - явление перестроечно-революционного состояния российской действительности.

Номер подготовлен А. Добросоцких по материалам Всероссийского комитета в защиту семьи и жизни

На главную страницу