Воскресное осеннее утро. В метро, на Кировско-Фрунзенской линии,заметно некоторое оживление. В вагон входят небольшие группы молодежи интеллигентного вида. Пожимая друг другу руки или же похлопывая по плечу,они приветствуют знакомых: "Здравствуй, брат! Как дела, брат? Отлично, брат! Привет, сестра! Рад тебя видеть, брат!" "Братья" и "сестры" выходят на "Фрунзенской".Начиная с половины десятого станция наполняется людьми настолько,что если бы не праздничная одежда юношей и девушек, не отсутствие тележек и многопудовых сумок, можно было бы подумать, что открылся новый вещевой рынок. Но уже через полчаса станция пустеет.Мы выходим из метро и снова наталкиваемся на знакомую толпу. Теперь "братья" и "сестры" тусуются на ступеньках Дворца молодежи. Опять слышатся непривычные приветствия. Вскоре нас вместе со всеми, словно пылесосом, засасывает в двери Дворца молодежи. Так мы оказываемся на воскресном собрании "Московской Церкви Христа" (МЦХ).Зал наполовину заполнен (это около 700 человек), в основном, молодежью студенческого возраста. Это не вся организация иначе зала бы не хватило, а только треть всех ее членов по Москве "Центральный сектор" МЦХ. Нам сразу указывают места, где мы должны сидеть.На освещенную сцену выступает хор юношей и девушек. Одновременно некий джентльмен, исполняющий роль конферансье, берет микрофон и, окинув взглядом зал, склоняет голову.Все сидящие следуют его примеру и встают.Начинается молитва... "Международная Церковь Христа" зародилась совсем недавно, в 1979 году, когда в небольшую протестантскую общину в Бостоне был назначен молодой пастор Кип МакКин. Большая часть прихожан покинула приход, когда МакКин начал проповедовать собственное учение, но вскоре стали появляться новообращенные. К июлю 1994 года число последователей МакКина в 63 странах мира перевалило за 87000 человек (156 общин).

Итак, проповедь. На сцену к микрофону выходит еще один "брат" Саша Костенко. Первое, что поражает в его проповеди это произношение, неприятный акцент. Периодически проскальзывают американские речевые конструкции,хотя Сашароссиянин. Проповедь заключается в максимальном упрощении , даже опошлении Священного Писания. Приведем фрагменты из выступлений Саши Костенко ("Северный сектор") и Миши Раковщика ("Центральный сектор"): "Давайте откроем Евангелие от Иоанна, вторую главу, аминь? (зал: "Аминь!") Смотрите на Иисуса. Он приходит в храм: и наша картина об Иисусе замарашка!<...> Иисус достает кнут и говорит:"Понимаете, что Я делаю? Меня это достает! Меня ревность снедает!". Если бы не постоянное "Аминь" (в МЦХ это слово-паразит), можно было бы подумать, что мы попали не на беседу по Библии, а на концерт "Вокруг смеха", где выступают пародисты: "Это невероятная привилегия быть с Богом <...> Кем я быыл? Я вспоминаю это слово замарашка! Без Христа, давайте, мы все замарашки. <...> Бог не тратит много времени на сантименты с вами <...> Бог бы был поражен сейчас, увидев наше собрание. Бог был бы самым счастливым на земле сейчас! Это здорово, аминь?!" (стиль и лексика сохранены).Я стал вглядываться в сосредоточенные лица сидевших рядом со мной "братьев" и "сестер". У всех горели глаза. Кто-то бессознательно прошептал "Аминь". Затаив дыхание, каждый вслушивался в слова, выкрики выступавшего. Проповедник все более распалялся. Он уже не говорил. Срывая голос, он уже орал в микрофон что-то и зал хором в ответ ревел: "Аминь!!!" Аудитория дошла до предельной черты. Можно было говорить что угодно все воспринималось на ура, вернее, на аминь: "Что за день сегодня?! Почему так много людей собралось сегодня в этом месте,чтобы радоваться вместе, аминь?! Аминь! В Библии объясняется причина: Аллилуйа!!Хвалите рабы Господни. <...> От Востока до Запада прославляйте имя Господне. Аминь? Аминь! Бог делает чудеса в жизнях людей, которые собрались здесь сегодня. Аминь?! Аминь!! А-минь?!! А-ми-инь!!! Здесь собрались люди северо-востока и северо-запада. ( Зал в истерике заревел, загудел, гром аплодисментов прервал речь.) Здесь только одна треть "Церкви Христа" , это Северный суперрегион "Московской Церкви Христа". Добро пожаловать в эту службу!" (буря оваций). Эстрадная проповедь (правда, по бумажке),- хотя и примитивная,но артистичная - усиленная супердинамиками,производит сильное впечатление, давит на психику. "Дана установка". Придя после такой проповеди домой и взяв Библию, человек уже не сможет читать ее нормально - вдумчиво, спокойно. В мозгу постоянно будет звучать нервозный голос и акцент проповедника. В итоге Евангелие будет восприниматься несколько раковщически, костенковски. А вместо Христа в сознании будет возникать образ невротика-лидера. Серия таких сеансов "библейской проповеди" - и способность вникнуть в смысл вечной Книги, уловить евангельский дух - отшибается напрочь... В перерыве мы попытались задать "братьям" и "сестрам" некоторые вопросы:

Странное дело, с кем бы мы ни разговаривали,все члены "Московской Церкви Христа" не уставали повторять, что в этой организации они стали свободными, нашли счастье. Так ли это на самом деле? Мне вспоминается похожая ситуация, когда во время суда над АУМ-Синрике нас обступили адепты Асахары.Исступленно они начали умолять: "Зачем вы мешаете нам?! Ведь нам здесь, в АУМ , нравится. Ну, пусть это секта, пусть гипноз, но мы обрели счастье ! Здесь мы получили радость. Не отнимайте у нас этого счастья!" Что можно добавить к этому? Пожалуй, никто не спорит, что человек сам кузнец своего счастья. Для кого-то счастье нагрузиться наркотиками и раствориться в нирване.Для кого-то счастье в свободе в свободе от мыслей, умственной работы. Иные находят свой пут ь и счастье в молодежной тусовке, когда прямо в кинотеатре можно всей толпой слиться в порыве экстаза и обрести кайф от совместной "молитвы",ощутить себя спасенным, святым. Есть кайф наркотический, есть кайф религиозный. На самом деле, нет большой разницы между футбольным матчем, рок - концертом, или же сеансом крутой "библейской проповеди". Людей так заводят, что толпа готова немедленно "действовать", в последнем случае - сломя голову "проповедовать Иисуса". Положим, вы-таки загорелись желанием изучать Библию в МЦХ.Для этого в секте существует масса пособий, помогающих вам "брать очень глубокие убеждения из Библии". Например, во введении к брошюре "Глубокие убеждения",посвященной "святым и верным братьям и сестрам во Христе в Москве", говорится : "Все братья и сестры огромной семьи Бога в Московской Церкви Христа будут одновременно изучать одни и те же отрывки из Библии и пусть это единство станет источником огромной духовной силы и поддержки для каждого из вас"

Для "быстрого роста в вере" необходимо скрупулезно соблюдать шесть приведенных в брошюре правил. В частности, пункт ©4 предписывает следующее: " Делись об изученных уроках с более зрелыми учениками, которые смогут проверить, насколько глубокие убеждения ты берешь из них... С рвением следуй советам изменить что-то в себе". "Рвение" и "глубокая убежденность" присутствуют в проповеди основателя "Международной Церкви Христа" МакКина: " Время не бояться сказать:Я человек Бога!Я несу слово Бога. И это мое послание послание Бога... 1979 одна церковь с 30 будущими учениками.Бог взял и к 1990 создал всемирное движение 65 церквей, 20 тыс. учеников, сорокатысячные службы, 26 наций. И Ангелы пели: "Слава! Слава! Аллилуйя!" Время присоединиться к этому хору Ангелов... Есть одно движение,движение Бога. Вы избраны вести его в странах, районах, городах, секторах, беседах... Нужно создать момент силы. Как это сделать? Это когда лидеры собираются вместе!.. Потом организация. Как делать лидеров, где их брать? Ищите в водоемах, где мы крестим людей <...> Нам нужно крестить людей... Нам не нужно 1, 2, 3 таланта. Нам нужна толпа таких людей." Все достаточно просто и располагает к действию. Если Христос в каждом человеке видит прежде всего личность, образ и подобие Божии, то основателя "Церкви Христа" интересует, по его признанию, главным образом, толпа. Таинство крещения низводится МакКином до конвейерной обработки.

Просматривая руководства МЦХ по изучению Библии, мы обратили внимание на весьма своеобразноую интерпретацию изучаемых отрывков. Вам предлагается определенное утверждение и сноска на место в Писании; ваша задача убедиться в правильности толкования. Текст Библии шире, глубже и вообще может говорить совершенно о другом, если только не выдирать место в Писании из контекста, как это происходит в сносках. Так, в брошюре "40 дней учения" в главе "Благочестивые стремления" сказано: "Для получения уверенности в возможности лидировать, прочитай К Филиппийцам 4:13. Чему это учит?" (В руководствах "Церкви Христа" всегда указывается исчерпывающий объем стихов Писания).Находим: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе." Чему, как вы думаете, это может научить?.. Но если не полениться и прочитать предыдущий, 12-й стих, становится ясно, что смысл слов Апостола Павла совершенно иной: "Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии, научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке." Никак не получается связать это со стремлением "лидировать". Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект передал в нашу редакцию некоторые внутренние документы МЦХ, которые не слишком афишируются и потому представляют особенный интерес. Прежде всего это карта-схема Москвы, поделенной на сектора и зоны влияния МЦХ. Внизу приводится поименный список лидеров по каждой из зон: у юношей свой лидер, у девушек - свой. Причем, Московский университет, входящий в Южный сектор, выделен в отдельную зону. Лидеры МЦХ уделяют МГУ пристальное внимание. (Заметим, что в университетских городках США и Великобритании деятельность "Церкви Христа" запрещена). Далее приводятся круговые диаграммы финансовых поступлений в М Ц Х за 19921993гг. Цифры показывают, что лишь треть из них собирается в Москве, львиную же долю составляет "помощь из Лос-Анжелеса".Другой блок диаграмм дает четкую картину распределения расходов в МЦХ. Так мы узнаем,что больше половины всех затрат уходит на аренду залов (1992г. - 52%, 1993г. - 56%). Лидеры прекрасно понимают,что проповедь гораздо эффектней будет выглядеть в каком-нибудь крупном кинотеатре или же - это самое привлекательное, но и дорогое - во Дворце молодежи на Фрунзенской. Графиками выражен ежемесячный рост членов МЦХ. С помощью диаграммы показано,сколько приглашенных "гостей" приходится на каждого члена МЦХ за месяц. Графиком выражается среднее число людей на службе.В этих документах также представлена кипа наиподробнейших таблиц с отчетами о посещаемости "богослужений" в МЦХ за каждую неделю. За посещаемость выставляются отметки. Вообще, нужно заметить, что статистика для МЦХ имеет крайне важное значение, даже в деле спасения души. Но особенное восхищение вызывает документ для внутреннего пользования, представляющий собой не что иное, как инструкцию по вербовке. Всего 36 колонок,в которые необходимо вписать имена и телефоны приглашенных. Все члены МЦХ убеждены, что живут по Библии. Они утверждают, что именно МЦХ призвана возродить "чистое" христианство - такое, каким оно было во времена апостолов. Но достаточно заметить, что у апостолов не было "статистики". Апостолы не конспектировалиБиблию, не проходили курсов "глубоких убеждений", не приглашали следовать за Христом согласно инструкции. Божественная тусовка во Дворце молодежи подходила к концу. "Ученики" занялись "гостями", собирая с них телефоны и предлагая изучать Библию. "Братья" и "сестры", высыпав на улицу, сходились в кружки человек по 10 - 15, доставали бутылочки с напитками и закуской и совершали "причастие" и прочие "таинства". Иногда раздавался клич: "Я благодарю за службу!". Взявшись за руки, молодежь скандировала: "Служим Господу Бо-о-гу!" День был промозглый, начинал накрапывать дождь. В душе царил какой-то хаос, бессмыслица и пустота. Хотелось куда-нибудь уйти. И хотя нас сегодня уже и заверили,что в традиционных церквях собираются нечестивые идолопоклонники, которые "не живут по Библии", что православные никогда не спасутся, нас все-таки неизъяснимо потянуло в православный храм...

На главную страницу