ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

Читателям «Епархиального вестника», вероятно, нет нужды подробно рассказывать о деятельности Православных военно-патриотических сборов «Сибирская застава», проводимых приходом во имя святой Евфросинии Полоцкой, Центром военно-патриотического воспитания «Сигнал» и новосибирским казачеством. Мы неоднократно рассказывали вам о прошедших летних сборах, о проведении осеннего и зимнего сезонов «Сибирской заставы» (см. № 3—4 за 2007 г.). В приближающемся летнем сезоне 2007 года «Застава» вновь готова собрать детей, подростков и молодежь для интереснейшего и полезного времяпрепровождения.
«Сибирская застава» – военно-патриотические сборы. Конечно, не все наши дети пойдут в армию, но воспитание мужества нужно христианину обязательно. Есть в «Заставе» основной «костяк», но ведь приводят мамы и бабушки таких, что аж плачут потом горючими слезами: «Я не хочу быть мужчиной! Я хочу быть дизайнером...» А ведь еще в крещении каждого из нас нарекли «новоизбранным воином Христа Бога нашего». Протоиерей Валентин Бирюков так и говорит: «Нам всем надо быть сегодня солдатиками...» Как же не хватает сегодняшним прихожанам этого воинского духа в борьбе со грехом! Беда сегодняшнего времени в том, что воспитанием детей как в школе, так и дома занимаются женщины. И в Церкви (что уж греха таить) большинство наших прихожан сегодня – женщины. Отсюда и воспитание (даже христианское) сегодня – чересчур не мужественное. Вот и не имеет современный человек мужества бороться со страстями и соблазнами.
А в лагере «Сибирская застава» курсантов встречает четкий порядок, нравственные нормы, дисциплина, есть даже своя система наказания. После окончания сезона некоторые дети откровенно говорят воспитателям: «Да уж... Родители вам, пожалуй, теперь спасибо скажут». Подросток учится заново радоваться родительским заботам о себе и плодам своих трудов.
В «Заставе» нет телевизора и дискотек, но спустя два-три дня ребята уже вовсю пляшут кадрили. Парни носят преимущественно «кумуфляж» и «берцы». И девушки находят свое место в «Заставе». Им, пожалуй, подчас там даже интереснее, чем парням. К ним требование одно – никаких коротеньких юбок и шорт. Вначале это вызывает, как минимум, недоумение, но вскоре некоторые из них, глядя на своих подруг в русских сарафанах, начинают целыми днями преследовать директора лагеря, буквально требуя у него «такое же платье».
Помимо командного состава, инструкторов, медработника, поваров, значительную нагрузку по работе лагеря несут сами курсанты. Каждый день назначается суточный наряд: на кухню, на хозработы, на охрану лагеря.
Здесь сформировался удивительный для непосвященных людей обычай: в завершении дня совершается хорошо известный в Церкви Чин прощения – после вечерней молитвы все, начиная со старших и заканчивая самым младшими, просят прощения друг у друга за нанесенные, вольные или не вольные, обиды. Видимо, само возникновение этого обряда говорит о том, насколько лагерь приблизился к решению задачи формирования особого, православного воинского духа.
Присутствие священника, конечно, не ограничивается только организацией молитвенного правила, ведь главной задачей преподавания основ воинской православной культуры в лагере является передача ребятам духовных основ воинского мировоззрения, сформированного на протяжении более чем тысячелетней истории нашего государства. Российское воинство и казачество опытным путем выработали особое воинское религиозное мировоззрение. А стать полноценным христианином можно только тогда, когда будешь готов сражаться со своими страстями, слабостями, бороться с самим собой – за себя же...

«СИБИРСКАЯ ЗАСТАВА - 2007»

В 2007 году сборы «Сибирская застава» будут проводиться с 1 по 22 июля.
В основу деятельности «Сибирской заставы» в этом году, как и прежде, будет положен принцип сочетания военных дисциплин и духовно-нравственного воспитания. Целью работы «Заставы» станет формирование личности гражданина и патриота на основе традиционной воинской культуры и духовного наследия нашего народа. Мы надеемся, как и в прошлом году, проводить занятия с использованием боевой бронетехники, макетов и оригиналов оружия, широко использовать «пейнбол». Ожидаем приезда гостей – автора книги «Все о казачестве» иеродиакона Андрея Гнеденко из Троице-Сергиевой Лавры, артистов Иркутского театра народной драмы (руководитель Михаил Корнев), ветеранов боевых действий и других.
Для желающих участвовать в продолжении освоения Умревинского острога, Старо-Ельцовская станица проводит отдельную площадку на его территории. Казаки будут заниматься строительством стен острога, благоустройством территории и установленной в сезоне 2005 года часовни Спаса.
В учебно-воспитательную программу сборов входят:
1. Блок военных дисциплин:
– основы тактики разведывательных подразделений спецназа;
– основы разведки подразделений спецназа;
– общая физическая подготовка;
– огневая подготовка;
– основы высотной (горной) подготовки;
– военная топография и ориентирование на местности;
– рукопашный бой;
– основы выживания в экстремальных условиях;
– строевая подготовка;
– военно-медицинская подготовка;
2. Блок духовно-нравственного воспитания:
– основы православной культуры;
– история России и Российской армии;
3. Блок народной культуры:
– народный костюм; – народный танец; – культура и быт;
Кроме того, для девушек программа будет дополнена:
– обучение народным промыслам;
– ведению домашнего быта (домострой) на основе русских народных традиций.

Учебно-тренировочные занятия проводят опытные инструкторы, офицеры запаса, ветераны спецподразделений силовых структур.
Учебные программы оканчиваются зачетами и соревнованиями по отдельным дисциплинам, а также комплексно в виде военных игр.
Задачи, которые будут решаться в процессе работы «Заставы», включают в себя не только организацию летнего досуга подростков, но и:
– пропаганду методик традиционного воинского воспитания, духовно-нравственное воспитание подростков,
– обучение необходимым знаниям, умениям, навыкам для выживания в экстремальных природных условиях,
– воспитание у подростков любви к своей Родине, родному краю,
– пропаганду и воспитание в подростках стремления к здоровому образу жизни,
– допризывную подготовку к службе в Вооруженных силах России.
Отрадно отметить, что подготовка, полученная курсантами «Заставы», позволяет им (при желании) рассчитывать на службу в элитных частях российской армии. Так, двое курсантов «За-
ставы-2006» уже успешно проходят срочную военную службу в подразделениях спецназа.
Участники сборов должны иметь при себе
– снаряжение, одежду и экипировку, согласно требованиям,
– свидетельство о рождении или паспорт,
– медицинский полис ОМС,
– медицинскую справку о состоянии здоровья,
– страховку или вакцинацию от клещевого энцефалита.
Мы приглашаем в «Сибирскую заставу» парней и девушек с 8 до 20 лет. Тем юношам, которым, возможно, предстоит служба в армии, уделим особое внимание. Таковым в дальнейшем постараемся помочь попасть на службу в части со славными боевыми традициями и духовно окормляемые православным священством.
Подробности о работе «Сибирской заставы» можно получить на сайте http://efrosinia.ru. Там же размещена форма предварительной записи, список необходимых вещей, образец заявления и прочая документация.
Заявления можно подать в приход святой Евфросинии Полоцкой (МЖК «Восточный», ул. Лазурная) или в ЦВПВ «Сигнал» (ул.Спартака, 8/6, через переходной мостик от собора св. благ. князя Александра Невского). Контактные телефоны: (8 383)223-99-63, 279-18-11, 8 913-901-6965, 8 913-911-8981. Предлагаем поторопится с выбором – сборы рассчитаны только на 100 человек.

Председатель Попечительского совета «Сибирской заставы», священник Димитрий ПОЛУШИН

Список снаряжения, экипировки и формы одежды курсантов летних православных военно-полевых сборов «Сибирская застава – 2007»
1. повседневная форма одежды (камуфляж)
2. рабочая форма одежды (камуфляж)
3. спортивный костюм ветрозащитный
4. костюм спортивный теплый
5. куртка демисезонная (желательно, с капюшоном)
6. дождевик (полиэтиленовый)
7. 3-4 футболки
8. смена нательного белья (3-4 комплекта)
9. армейская обувь (ботинки или сапоги)
10. спортивная обувь (кроссовки, кеды)
11. тапочки или сланцы
12. носки х/б (4-5 пар)
13. носки шерстяные (2 пары)
14. купальный комплект
15. перчатки х/б (10 пар)
16. спальный мешок или теплое одеяло
17. комплект постельного белья
18. средства личной гигиены
19. туалетная бумага
20. репиленты (от комаров и клещей)
21. фонарик
22. спички в герметичной упаковке (3 коробка)
23. сухое горючее (1 упаковка)
24. нож перочинный
25. блокнот (тетрадь), ручка, карандаш
26. компас
27. плащ-палатка (по возможности)
28. котелок армейский
29. фляжка армейская

Церковь и армия
Там без веры не прожить…

На войне атеистов нет – эту истину могут подтвердить ветераны всех войн – от Великой Отечественной до афганской и чеченской. Сегодня в Церкви можно встретить участников боев во Вьетнаме, Эфиопии, Йемене, Анголе – отовсюду, куда советская империя посылала своих бойцов. Но даже и тогда, в СССР, солдаты в минуты страшной опасности, осознавали вдруг проснувшуюся в себе веру. Мне как-то рассказывал ветеран, прошедший Афганистан, о том, как к нему пришла вера, пришла там, на войне… Эта история, из тех, которых, к сожалению, ТАМ случается много.
Небольшую досмотровую группу высадили с «вертушек» с задачей перехватить незначительный караван. Но… караван обернулся огромной бандгруппой моджахедов, в горах резко испортилась погода, эвакуация группы оказалась невозможной и ее от неминуемой гибели отделяла только ночь. А ночью туман оголил верхушку горы, на которой находился мой собеседник, и он лежал и смотрел в невероятно звездное небо.
– Вся моя жизнь тогда прошла передо мной, – говорил он мне, – я вспомнил всех, кого обидел, перед кем лукавил, вспомнил все, чего не сделал, но обещал… Вспомнил все свои грехи. А надо мной простиралось это звездное небо и я – под ним… Наверное, я молился, как сумел. Как же мне было обидно, что я поздно понял, как никчемно прожил свою жизнь…
Утром погода резко пошла на поправку и наши сумели в последний момент спасти группу. Не все помнят свои клятвы и обещания после войны, но там без веры не прожить.
Война в Чечне поразительным образом позволила поруганной, преданной, казалось бы, забвению вере не только проснуться, но и проявиться в сердцах многих – от рядовых до генералов. Об этом читаешь в мемуарах полководцев, об этом узнаешь из разговоров с бойцами, офицерами, генералами. И радостно бывает от того, что видишь: ты нужен этим людям. Людям, у которых такая святая профессия – Родину защищать.
Благо, что сегодня верующий военнослужащий не должен лукавить и ошибаться – пусть и в малом числе, но присутствуют сегодня священники в военных частях. Священники нашей епархии, сотрудники епархиального Отдела по связям с Вооруженными Силами и правоохранительными органами, не раз бывали в Чечне – и в первую, и во вторую кампанию, и сегодня, когда, как говорят официально, активная фаза боевых действий уже завершилась.
Так и в феврале 2007 года, уже в который раз, состоялась эта командировка в Северо-Кавказский военный округ. Поездка было совершена вместе с личным составом военной части, следующим на смену. Была собрана «гуманитарка» (витамины, носки, зубная паста, шампунь, карамельки), церковная и художественная литература, DVD-диски с хорошими русскими фильмами (и итальянскими комедиями), иконы, нательные крестики. Еще в поезде – беседы с солдатами и офицерами, раздача книг – читали, приходили и просили еще.
День простояли вагоны в Астрахани, и мы пошли с офицерами в город. Поехали в Астраханский Кремль, как думали – посмотреть музей Стеньки Разина, а оказалось, что сейчас в Кремле – действующие Успенский собор и надвратная Никольская церковь. Приложились к мощам угодников Божиих, приняли окропление святой водой. Местный батюшка с удовольствием провел по храму, рассказал об удивительной истории этого величественного собора, показал святыни – мощи святителей Иосифа (он обличал в измене вора – Стеньку Разина, за что и был им умучен), Феодосия, обличавшего в свое время Лжедмитрия, Герасима (он прославлен и в лике Собора Сибирских святых). На стене, напротив раки с мощами святителя Герасима – икона новомученика воина Евгения (Родионова).
Вечером в вагоне слышал «краем уха», как офицеры рассказывали своим товарищам, «какую экскурсию нам батюшка организовал»…
Еще через сутки – уже Дагестан, там нас ождали броне-Уралы и БТРы, на которых доставили прямо в место дислокации отряда спецназначения «Ермак».
Очень повезло с погодой. Это у нас в феврале сугробы по пояс, а тут + 16 по Цельсию, солнце, а снег – только на вершинах и в лощинах. Но что интересно – хитрые чеченские деревья и не думают распускать свои почки, ждут настоящей весны. Курорт, правда – в окружении колючей проволоки, ДОТов с часовыми и растяжек.
В самом Ножай-Юрте – крещение солдат и офицеров, молебен в благословение «На брань против супостатов», раздача книг, иконок, беседы. Освятил все место расположения – и жилые палатки, и штаб, склад, технику, оружие. Приходили и соседи – из других частей, служил и у них.
С собой в поездку пригласил крестника, казака Старо-Ельцовской станицы, Михаила Кобцева. Он и на гитаре играет (провели концерт), и фотограф-профессионал. В каждой группе – своя баня, в палатках – газовые печки, спутниковые антенны. Русский солдат умеет устраиваться в любом, самом неприспособленном, месте с удивительным порядком и необходимым комфортом.
Быстро пролетели три дня, отслужившие свою смену торопятся домой. Воины - «краповики», элита спецназа внутренних войск, фотографируются вместе, видят меня, и: «Батюшка, иди к нам!» Эта фотография, по правде, стала самой большой для меня наградой...
Вновь по пыльной дороге – в Кизыл-Юрт, Астрахань, Волгоград – домой, в Сибирь.
На вокзале меня встречал мой друг, тот самый «афганец». И он когда-то так же возвращался «из-за речки», с афганской войны, домой. Когда же мы все наконец-то возвратимся с этой долгой войны…

Священник Димитрий ПОЛУШИН,
настоятель прихода во имя святой
Евфросинии Полоцкой