В Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх в сослужении собора иерархов Русской Православной Церкви, представителей Поместных Православных Церквей, московского духовенства, а также настоятеля и священнослужителей монастыря Симонопетра Святой Горы Афон, совершил Божественную литургию.

По завершении литургии и молебна у реликвария с афонскими святынями Святейший Патриарх Алексий принял поздравления по случаю знаменательной даты. Адрес, подписанный членами Священного Синода, огласил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир. Члены Священного Синода преподнесли в дар Его Святейшеству комплект архиерейских панагий. Клирики столицы преподнесли Святейшему Патриарху Алексию первосвятительскую митру ручной работы.

В день празднования 45-летия архиерейского служения Святейшего Патриарха Храм Христа Спасителя посетил также Президент России Владимир Путин, который в личной беседе с Предстоятелем Русской Церкви поздравил Его Святейшество с этой знаменательной датой.

Затем Патриарх Алексий и В.В. Путин присутствовали на концерте духовной музыки в Зале Церковных Соборов.
После концерта в Патриарших покоях Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Алексий и Президент России приняли настоятеля монастыря Симонопетра архимандрита Елисея и делегацию афонских монахов, сопровождающих ковчег с частицей Честного и Животворящего Креста Господня, десницей святой равноапостольной Марии Магдалины и мощами мученика младенца Кирика Тарсийского.

Русская линия

Святейший Патриарх Алексий II удостоил церковных наград представителей Международного Фонда единства православных народов.

Председатель Комиссии Правительства Сербии по экономическому развитию Косово и Метохии Ненад Попович награжден орденом Преподобного Сергия Радонежского, III степени; заместитель руководителя Департамента по регистрации религиозных и общественных объединений Министерства юстиции РФ Виктор Иванович Королев награжден орденом Святого благоверного князя Даниила Московского, III степени.

После окончания церемонии вручения наград Святейший Патриарх Алексий обратился к присутствующим с приветственным словом. Затем состоялась беседа, в ходе которой обсуждались вопросы укрепления единства и дальнейшего сотрудничества в рамках осуществления программ Международного Фонда единства православных народов.

Седмица.Ru

Его Святейшество совершил чин наречения архимандрита Аристарха (Смирнова) во епископа Кемеровского и Новокузнецкого. Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании, состоявшемся 19 июля этого года, определил архимандриту Аристарху (Смирнову), насельнику Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, по рукоположении в архиерейский сан быть епископом Кемеровским и Новокузнецким.

Во исполнение этого постановления 17 августа в храме Всех святых, в земле Российской просиявших, в московском Свято-Даниловом монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин наречения архимандрита Аристарха (Смирнова) во епископа Кемеровского и Новокузнецкого.

Его Святейшеству сослужили: митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий; Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии; Рижский и всея Латвии Александр; архиепископы Истринский Арсений; Тобольский и Тюменский Димитрий; Орехово-Зуевский Алексий; епископы Филиппопольский Нифон, представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси; Дмитровский Александр; Сергиево-Посадский Феогност; Люберецкий Вениамин; Бронницкий Амвросий; Серпуховской Роман.

По сообщениям Официального сайта
Русской Православной Церкви

Прах императрицы Марии Федоровны захоронен в Петропавловском соборе.

Многодневная церемония перезахоронения праха матери последнего российского императора началась 23 сентября в Дании. Епископ Роскилльского собора в Копенгагене в присутствии королевской семьи, членов правительства и парламента Дании, дипломатического корпуса, родственников, представителей правительства России и членов семьи Романовых совершил поминальную службу.

После богослужения королева Дании Маргрете II в сопровождении свиты проводила прах российской императрицы. Затем почетный эскорт направился в порт Копенгагена. Под ружейный салют и гимн Датского королевства совместный датско-российский офицерский почетный караул установил гроб на военном корабле Дании «Эсбен Снарре», который взял курс на Кронштадт.

Гроб с останками императрицы проехал по маршруту Копенгаген – Кронштадт – Петергоф, затем был доставлен в Царское Село и, наконец, в Петербург.

С гроба сняли штандарт и опустили рядом с могилой ее супруга императора Александра III. После этого Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир бросили на гроб землю, которую специально передала для церемонии королева Дании. Члены семьи Романовых также по очереди бросили горсть земли в могилу.

Прозвучал 31 пушечный залп, по числу залпов, которые были произведены, когда датская принцесса Дагмар прибыла в Петербург ровно 140 лет назад.

Под звуки хора и звон колоколов на могилу Марии Федоровны установили белое мраморное надгробие с золоченым крестом наверху, идентичное надгробиям в императорской усыпальнице, а также положили белые розы. Кроме того, к месту перезахоронения императрицы возложили венки – от президента России и датской королевской семьи.

Перед церемонией перезахоронения прошла заупокойная служба, которую возглавил Святейший Патриарх. Hа ней присутствовали министр культуры и массовых коммуникаций Александр Соколов, губернатор Петербурга Валентина Матвиенко, спикер парламента города Вадим Тюльпанов, члены семьи Романовых и королевских домов Европы, духовенство. В богослужении приняли участие представители Русской Зарубежной Церкви во главе с архиепископом Берлинским и Германским Марком.

Предстоятель Русской Православной Церкви, возглавивший заупокойную службу по императрице, назвал перезахоронение праха Марии Феодоровны в России символом исторической преемственности страны.

– К нашему народу возвращается память о людях, традициях и свершениях дореволюционной России, которые еще недавно пытались очернить, оболгать и обречь на забвение, – сказал Святейший Патриарх Алексий.

По окончании церемонии над ангелом собора во имя святых апостолов Петра и Павла появилась радуга и продержалась весь день.

Русская линия

В Московском Патриархате указывают на опасную тенденцию распространения новых «молитвословов».

– Как грибы после дождя, появляются молитвословы «для женщин», «для беременных женщин», «для маленьких девочек», «для девочек-подростков» и так далее. Я понимаю, что в последнее десятилетие в нашей стране люди зарабатывают, кто как может. Но должны же быть какие-то рамки! – заявил председатель Издательского совета РПЦ протоиерей Владимир Силовьев.

Такие книги вредны хотя бы потому, что в них порой попадаются «молитвы» эзотерического характера, «компрометирующие Церковь», отметил отец Владимир. По его убеждению, в этой сфере нужно быть особенно деликатным, и литература, которой пользуются для молитвы, общения с Богом, «должна выходить только по благословению Церкви». Отвечая на вопрос о том, как уберечь читателей от вредных и некачественных книг, отец Владимир выступил против введения цензуры, добавив при этом, что, возможно, в перспективе эта мера и была бы необходима.

– Можно было бы, например, избрать два--три десятка утвержденных Святейшим Патриархом и Священным Синодом официальных цензоров: архимандритов, протоиереев, которые могли бы, как это было до революции, работать над изданием православных книг высокого качества, – сказал представитель Московской Патриархии.

Седмица.Ru

В Московском Патриархате призывают православных христиан, в том числе молодых, идти во все сферы жизни.
– Самое главное, чтобы эти люди оставались православными христианами, чтобы под модной стрижкой была ясная голова, а под футболкой – пусть даже со странной надписью, – билось верующее сердце. Можно быть православным рокером, можно быть православным байкером, можно быть православным бизнесменом, – заявил заместитель главы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.

По его мнению, если таких людей будет достаточно много, если они пробьют себе дорогу, «через пять лет мы уже не будем с вами спрашивать друг друга о роли Православия в жизни России».

– Скорее, мы будем слышать очередные истерические вопли наших недругов о том, что нас стало слишком много, – добавил священник.

Он также призвал прилагать усилия к тому, чтобы этот мир «до времени не превратился в ад и чтобы люди, стремящиеся к спасению, жили в этом мире нестесненно, свободно, спасая самих себя и тысячи вокруг себя».

Седмица.Ru

О том, что сегодняшняя демографическая ситуация в России, угрожающая вымиранием русского народа обусловлена, прежде всего, духовными причинами, в очередной раз заявил Святейший Патриарх Алексий II. Решение проблемы он призвал искать в сохранении и возрождении святости семейной жизни.

– Государство и общество должны поддерживать семью не только экономически, что тоже очень важно, но и морально. Иметь много детей должно быть престижно, – сказал Патриарх в интервью газете «Московские новости».

Его Святейшество кратко обрисовал картину уничтожения русского народа, которое происходит, прежде всего, в абортариях.

– Количество совершенных в последнее десятилетие абортов ужасает, – отметил он. – Столь легкое отношение к жизни, которое еще и культивируется некоторыми организациями, ставит под угрозу будущее нашего Отечества. Мы дожили до страшного времени, когда началось вымирание нашего народа.

По словам Патриарха, добрачные и внебрачные половые связи, аборты, усиленная пропаганда контрацепции в целях «защиты» от болезней и «планирование семьи», которое заключается в отказе от рождения детей, – все это ведет не только к уменьшению численности населения страны, но и к его нравственной деградации, «стимулирует демографический кризис». Предстоятель Русской Церкви призвал «приветствовать женщину, которая решилась одна родить и воспитать ребенка», помогать ей и оберегать «от косых взглядов и осуждения толпы», осуждая в то же время «мужчин, которые подстрекают женщин к аборту или бросают их с детьми».

Патриарх Алексий II также отметил, что в убийстве нерожденного ребенка в равной степени виновны врачи, совершающие аборт и назначающие абортивные средства, доброхоты, подталкивающие к избавлению от ребенка, и те, кто выступает за свободу абортов, производит и продает абортивные средства.

По поводу «суррогатного» материнства Патриарх заявил, что Церковь относится к искусственному оплодотворению терпимо, но есть другой путь осуществления мечты бесплодных родителей о ребенке, «менее радикальный, но более надежный и правильный». Это – усыновление сирот. По замечанию Святейшего Патриарха, детские дома переполнены сиротами и беспризорниками, которые мечтают только об одном – иметь родителей.

Но стимулирование деторождения и усыновление сирот неразрывно связано с духовно-нравственным возрождением общества. Одно без другого не способно вывести страну из демографического кризиса. «Возрождение народа не сможет продолжаться, – подчеркнул Патриарх, – если молодое поколение будет лишено знаний о своих духовных корнях, которые находятся в Православии. Поэтому мы выступаем за введение на добровольной основе, но в сетке часов культурологического курса («Основ православной культуры») в школе». Алексий II засвидетельствовал успешный опыт преподавания ОПК и назвал надуманными аргументы противников этого предмета.

– Духовные традиции, бережно хранимые Церковью, – это существенная часть наших традиций вообще. Общество, отказавшееся от духовных традиций или лишенное их насильственно, лишено будущего, – предупредил Предстоятель Русской Церкви.

В заключение интервью газета приводит ряд ужасающих статистических данных. Хотя разрешение проблем демографии в последнее время объявлено задачей государственной важности, Россия на сегодняшний день является лидером по количеству абортов в мире. Число бесплодных россиянок ежегодно увеличивается на 200-250 тысяч человек.

Между тем, правительство выход из демографического кризиса ищет, в первую очередь, в эффективной миграционной политике. Однако очевидно, что одними административными мерами, без помощи нравственной составляющей, властям не вывести наш народ из демографической катастрофы. Если конечно, российская власть беспокоится о нашем русском народе, а не о стране, заполненной инородцами.

Федеральная служба исполнения наказаний готова содержать тюремных священников за свой счет.

Директор Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) Юрий Калинин заявил о важности введения при российских тюрьмах штатных священнослужителей:

– Я обращался к Патриарху Алексию II с предложением ввести штат тюремных священников. Причем мы готовы были содержать их за свой счет. Но у Церкви, как и у простых смертных, те же проблемы – отсутствие кадров. А жаль.

По словам Ю. Калинина, к священнослужителям в местах заключения относятся по-особому, поскольку им «легче наладить с осужденными психологический контакт».

– Человеку за решеткой зачастую не хватает элементарного общения. Некому излить душу. Каждый день одни и те же лица, тот же начальник, те же требования. Жизнь однообразна и движется по кругу – от подъема до отбоя. И так годами, – рассказал глава ФСИН.

Результатом этого, по его словам, становятся психологические срывы и конфликты среди заключенных, предотвратить которые могло бы присутствие в тюрьме священнослужителей.

Мир религий

Представители традиционных российских религий заявили о необходимости консолидации усилий в сфере информационной безопасности при освещении религиозных вопросов в СМИ.

– Информация является мощным орудием как защиты, так и поражения, – заявил руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский.

– В этой ситуации необходимо, чтобы при Межрелигиозном совете России, у которого голос тихий, но слышимый, была некая правозащитная структура, куда можно было бы обратиться, – сказал на пресс-конференции председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России Зиновий Коган. По его мнению, такую роль могла бы выполнять и какая-либо из организаций при Русской Православной Церкви.

Исполнительный директор Международной исламской миссии Шафиг Пшихачев назвал эффективной работу как Межрелигиозного совета России, так и Межрелигиозного совета СНГ и поддержал идею принятия на уровне МСР определенной программы либо соглашения по проблемам информационной безопасности.

Седмица.Ru

Член редакционного совета журнала «Фома» Игорь Мещан и главный редактор журнала Владимир Легойда награждены орденом Преподобного Серафима Саровского, III степени.

Первого августа, по окончании торжественного богослужения, посвященного дню памяти преподобного Серафима Саровского, в трапезных палатах Серафимо-Дивеевского монастыря, Патриарх Московский и всея Руси Алексий вручил журналистам церковные награды.

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Мастера петербургской творческой мастерской «Hаследие» за полтора года изготовят более 100 рельефных копий древних икон. В 2008 году они будут экспонироваться рядом с оригиналами на выставке «Святая Русь» в парижском Лувре. Будут представлены редчайшие иконы из коллекций Эрмитажа, Третьяковской галереи и Новгородского музея-заповедника.

Представители ассоциации имени Валентина Гаюи, узнав о том, что в давние времена рельефные копии икон делали во многих православных монастырях и храмах, чтобы слепые люди могли осязать образ Божий, высказали пожелание, чтобы слепые посетители выставки «Святая Русь» во Франции также смогли «увидеть» ее экспонаты.

Русская линия

В конце апреля 2006 года в присутствии Генерального консула Великобритании Джорджа Эдгара мастера студии передали в Букингемский дворец 26 православных икон с изображением святого великомученика Георгия Победоносца и 54 портрета Ее Величества, чтобы в дни юбилейных торжеств слепые английские дети смогли увидеть свою королеву и ее духовного покровителя.

Рельефные иконы, выполненные в древнерусской традиции тактильных икон, хранятся во многих православных храмах, монастырях и музеях в России, а также на Святой горе Афон и в Иерусалиме. Кроме того, подобные иконы есть в Финляндии, Hорвегии, Германии, США, Франции, Швейцарии, Великобритании.

Как сообщил руководитель студии «Hаследие» Александр Софинский, летом в студию пришло письмо из Букингемского дворца, в котором Елизавета II горячо поблагодарила русских мастеров за подарок, а также высоко оценила заботу и внимание к ее благотворительной деятельности.

Седмица.Ru

10-11 ноября в Екатеринбурге пройдет общественный форум «Всероссийское собрание родителей».

В его работе принимают участие представители общественных родительских организаций, объединений и движений из более чем 50 регионов России. Приглашены также государственные, религиозные и общественные деятели, ученые и специалисты по проблемам семьи. Устроители форума и общественные родительские организации на местах считают, что назрела необходимость и имеются условия для объединения в единое общественное движение «Всероссийское собрание родителей». Работа форума направлена на создание гражданского общества и реализацию национальных проектов по развитию России, инициированных президентом РФ.

Целью форума является объединение родителей, общественных родительских организаций, движений для защиты нравственных устоев общества, конституционных прав и гарантий семьи и детей. А его задачи: во-первых, привлечь внимание общественности, государственных и властных структур к проблемам семьи и нарушениям прав родителей; во-вторых, создание Всероссийского общественного движения (ВОД) «Всероссийское собрание родителей».

(Подробности о работе форума
читайте в следующем выпуске «НЕВ»)
Соб. инф.

28-29 ноября в Архангельске пройдет международный семинар в рамках программы «Возлюби ближнего своего». Его организатором является АРОБО «Рассвет». Семинар будет проводиться при финансовой поддержке организации «Норвежская церковная помощь».

Его основная цель – обмен опытом работы с ВИЧ-позитивными осужденными между сотрудниками УФСИН и общественными организациями Северо-Западного региона России. В ходе проведения мероприятия все участники семинара ознакомятся с наработками волонтерского движения в пенитенциарной системе Норвегии. Будут также обсуждаться перспективы и пути развития волонтерского движения в системе исполнения наказания Архангельской области.

Президент Белоруссии Александр Лукашенко удостоен награды Белорусской Православной Церкви – ордена святителя Кирилла Туровского.

Вручая в Троицком храме Минска высокую награду, митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший экзарх всея Белоруссии, пожелал Президенту, чтобы святитель Кирилл Туровский помогал ему «в дальнейших трудах во славу Отечества». От лица Белорусского Экзархата Владыка Филарет выразил благодарность А.Г.Лукашенко за живое участие в жизни Церкви, обратив внимание участников церемонии на то, «как гармонично развивается наша жизнь в социально-экономическом и духовном плане».

Служба коммуникации ОВЦС МП

Пограничники, несущие службу на корабле, который совершал крестный ход с копией Порт-Артурской иконы Божией Матери по Северному морскому пути из Калининграда в Петропавловск-Камчатский, в разное время слышали церковное пение. По словам протоиерея Василия – организатора крестного хода, это утверждал не один моряк.

– Сам командир спрашивал меня, как такое возможно. Я в ответ лишь улыбался. Господь способен и не на такие чудеса, – сказал отец Василий.

Эта икона была написана в начале двадцатого века, во время русско-японской войны 1904—1905 годов. По преданию, в 1903 году Божия Матерь явилась во сне старому матросу-воину и сообщила, что России предстоит очень тяжелая война в далеком море. «Напиши образ, что видишь сейчас, и отправь его в Порт-Артур. Если образ Мой утвердится в стенах города, то Православие восторжествует над язычеством, и русское воинство получит победу, помощь и покровительство», – сказала Она. Но, когда икона прибыла во Владивосток, Порт-Артур уже пал.

После революции святыня оказалась утраченной, и лишь чудом в конце 1990-х годов паломники из Владивостока обнаружили образ в одном из магазинов Иерусалима.

В июне 2006 года для храма Петропавловск-Камчатского была сделана копия Порт-Артурской иконы, хранящейся ныне в Свято-Никольском соборе Владивостока. Протоиерей Василий, настоятель этого храма, привез список образа из Ярославля, где он был написан, в Калининград, место проведения IV военно-методических сборов военного духовенства. Кстати, сам он уже более 15 лет окормляет военных моряков, поэтому крестный ход, совершенный с иконой на военном корабле через Калининград, Санкт-Петербург, Скандинавию – до Петропавловск-Камчатского, – имеет целью освятить Северный морской путь.

Седмица.Ru

Глава Росохранкультуры Б. Боярсков высказался за возвращение Церкви значительной части хранящихся в музеях икон 

– Мы должны понимать, что не передаем Церкви что-то, ей не принадлежавшее ранее. Мы возвращаем то, что и создавалось для использования в духовных и религиозных целях. У меня больше вопросов вызывает нахождение в музеях огромного количества икон, которые очевидно не представляют высокохудожественной ценности, – заявил он.

По мнению Б. Боярскова, все, что относится к кисти известного мастера, что уникально по своей технологии, должно являться предметом изучения научных сотрудников, использоваться для воспитания художников, и все это может оставаться в музеях. «Остальное надо вернуть туда, где это было, для чего и создавалось. Но для окончательного решения этого вопроса обязательно нужна тщательная историко-культурная экспертиза, – подчеркнул руководитель ведомства. Кроме того, по его словам, закон не исключает возможность передачи части экспонатов без изъятия из состава музейного фонда – «были бы обеспечены условия хранения».

Православие.Ru

В храме во имя святого апостола Луки Красноярска на глазах обновляется икона Казанской Божией Матери.

Весть о чуде разлетелась молниеносно. В маленькую церковь при железнодорожной больнице, до сих пор тихую и немноголюдную, заспешили верующие. Они приезжают издалека, идут с утра до вечера, долго рассматривают икону и бьют поклоны. Мужчина в спортивном костюме, меньше всего похожий на истового православного, молился, говорил с образом Божией Матери долго и горячо. Он просил Ее о чем-то своем с таким рвением, что казалось – это его последняя надежда.

Людмила Казанцева постоянно посещает другой храм. Однако, отстояв службу, через весь город приехала сюда. Чудесная икона укрепляет ее веру, а к Богу она шла долго – целых 25 лет.

– Конечно, я жду от нее исцелений, – признается она, – но в первую очередь, духовных. Хочется помолиться, помолчать, подумать о душе. Недавно ездила в Енисейск, была в монастыре, разговаривала с батюшкой Севастьяном. Он предупреждал: времени для покаяния осталось очень мало. Икона, которая сама очищается – да еще и в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, дает надежду.

Скромная, скорее всего – самодельная икона, не имеющая никакой художественной ценности, теперь лежит в храме на самом почетном месте. Слева сверху донизу на ней хорошо видна яркая светлая полоса. Почерневшая от времени латунь оклада вдруг заблестела, как новенькая. Подозревать, что кто-то почистил ее специально, трудно. Икона находится внутри деревянной рамы, за стеклом. На задней стенке, в щелях заметна слежавшаяся за долгие годы паутина.

– Давно, лет 15 она находилась дома у настоятеля церкви отца Иннокентия, – рассказывает священник Димитрий. – А тут, в канун Рождества Богородицы, он ее как бы случайно достал. И вдруг увидел, что примерно на четверть икона восстановилась, процессы окисления пошли вспять. Батюшка привез ее в храм, чтобы все могли посмотреть на то, что человек объяснить не может. Мы еще не знаем, будет ли икона очищаться дальше или все остановится. И все равно это радость, ясно – Бог над нами, чудо произошло. Да, это изображение Казанской Богоматери не представляет исторической или культурной ценности, но оно имеет огромную духовную ценность для православных. Думаю, кто-то сделал икону в советские времена – может быть, у себя дома, чтобы никто не знал. Наклеил литографию на ДВП, наложил латунный оклад – местами он даже оторван. Однако все это не важно. Теперь многие люди приходят, прикладываются. Те, кто пребывал в унынии, успокаиваются.

Кто бы знал, что скромная больничная церковь станет местом паломничества. Ее и построили, освятили всего два года назад. До этого здесь долгое время была только молельная комната. А с 2004-го в белокаменном здании начали проводить службы, молиться о недужных. Прихожан, которые посещают храм изо дня в день, собиралось немного – единицы, каждого священнослужители знали в лицо. Чаще других захаживали пациенты больницы, но стоило им поправиться, житейская суета уводила в другую сторону.

Сейчас некоторые «доброжелатели» обвиняют священников в дурном умысле – организации своего рода пиар-акции. Даже если и так – переубедить верующих уже невозможно. Похожая история произошла в селе Казачинском: икона – тоже Казанской Божией Матери, – начала плакать. Теперь дорога к сельской церкви не зарастает, паломники идут и идут. Люди хотят верить в чудо, надеются, что им послан добрый знак. И в этом нет ничего плохого.

Лариса РЯБИНИНА
Фото В. ЗАБОЛОТСКОГО
Красноярск, сентябрь 2006 г.

КСТАТИ:

Самообновление икон зафиксировано в одном из храмов Екатеринбургской епархии.

Это удивительное явление было отмечено в храме во имя cвятых мучеников Флора и Лавра села Косулино Свердловской области.

– Старинные иконы в этом приходе засияли новыми красками, причем без помощи реставраторов. Особенно это заметно на образе святого великомученика Георгия Победоносца. Проявляются надписи и детали одеяний, – сообщили в управлении Екатеринбургской епархии.

По словам старосты прихода Виктора Петрова, он перевешивал икону несколько месяцев назад – тогда лик святого был виден очень плохо, однако теперь он явно изменился и стал ярче.

Седмица.Ru

Глава ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл подверг критике основной аргумент противников преподавания в школах основ традиционных религий – о, якобы, росте в результате этого в молодежной среде идей религиозной нетерпимости.

– Все эти разговоры о межрелигиозной брани, межрелигиозных конфликтах в связи с преподаванием в школах «Основ православной культуры» – блеф... Ни в одной стране преподавание основ религии в школе не приводило к межрелигиозным столкновениям, – заявил владыка Кирилл в интервью еженедельнику «Коммерсант-Власть».

Он выразил уверенность, что такие конфликты провоцирует, напротив, существующий сегодня «вакуум в сфере религиозных знаний», дающий возможность приверженцам крайних взглядов «связывать свою веру с радикальным политическим выбором».

Россия, по словам представителя Московского Патриархата, остается единственной страной, где «государство не реализует взятые на себя международные обязательства» в сфере преподавания знаний о религии в школе – на фоне изучения религиозных курсов в европейских странах «в соответствии с национальными законодательствами и существующими международными нормами».

Между тем, в России, подчеркнул митрополит Кирилл, на сегодняшний день 80 процентов детей желают изучать «Основы православной культуры».

Православие.Ru

– так заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин прокомментировал очередную волну споров вокруг преподавания «Основ православной культуры» в российских школах.

Он отметил, что за те десять лет, в течение которых этот предмет преподается в некоторых регионах России, «Основы» получили самые благоприятные отзывы, и «нигде их преподавание не вызвало ни межнациональные, ни межрелигиозных конфликтов... обстановка в этих регионах нисколько не ухудшаются, а, наоборот, становится лучше».

Поэтому недавнее интервью министра образования А. Фурсенко, по мнению протоиерея Всеволода Чаплина, «позволяет усомниться в компетентности этого, вроде бы самого компетентного – по должности, человека, в компетентности именно в этом вопросе».

– Он говорит, что нет преподавателей. Да есть преподаватели! Есть десятки тысяч преподавателей, которые окончили самые серьезные курсы повышения квалификации при церковных учебных заведениях, таких как Московская Духовная Академия, Свято-Тихоновский богословский университет и других.

Министр говорит, что нет учебников. Учебников достаточно много, причем разных, и многие из них прошли апробацию в школе, многие годы преподавания... Министр говорит, что неправильно было бы, если бы священники пришли в школы. Они и не идут – у нас не так много священников, чтобы они могли постоянно преподавать в школах. Но речь не идет о священниках, речь идет о светских педагогах, которые имеют в то же время и должную образовательную базу для преподавания этого предмета, – уточнил отец Всеволод.

– Министр Фурсенко однажды сказал, что в школе не нужно навязывать мировоззрение. Он навязывает в школе мировоззрение! В нашей школе в обязательном порядке навязывается материализм, Дети и их родители имеют право на то, чтобы в школе им преподавалось то мировоззрение, которого придерживается данная семья, право на это зафиксировано международным законодательством. И мы должны настаивать на том, что сегодняшняя монополия на школу материализма, атеистического мировоззрения, является абсолютно ненормальной.

Отметив, что значительное большинство граждан положительно воспринимает введение преподавания «Основ православной культуры», заместитель председателя ОВЦС МП сказал:

– Власть должна в большей степени прислушиваться к народу. И не только власть, но и вся элита. У нас люди, которые относятся к элите журналистской, элите бизнеса, элите чиновнической, зачастую говорят, что мол, мы лучше знаем, как народ должен жить, и мы его должны изменить «под себя». Как же эти люди относятся к народу? Как к скоту? Как к ничего не понимающим детям?.

За противодействием православной культуре стоит некая духовная реальность, которая просто не озвучивается… Те, кто привык жить без всяких нравственных норм – в семье, в экономике, в политике, – они просто боятся, что в стране появится реальное нравственное измерение жизни, что дети будут знать, что такое хорошо и что такое плохо, и будут знать это лучше своих родителей. Вот этого боятся больше всего, – заявил протоиерей Всеволод Чаплин. Возвращение нравственной и духовной составляющей в школу, культуру и СМИ, по мнению представителя Московского Патриархата, поможет искоренению экстремизма и терроризма, преодолению ксенофобии, агрессивного национализма и насилия на этнической почве.

Радонеж

По данным информационного агентства Седмица.Ru, с начала учебного года «Основы православной культуры» преподаются в 15 регионах России, причем в четырех из них – Белгородской, Калужской, Брянской и Смоленской областях – как обязательный курс, а в остальных 11 регионах православный предмет школьники изучат на факультативной основе.

В соответствии с комплексной общецерковной программой преподавания «Основ православной культуры», принятой Московской Духовной Академией в июле этого года, к 2010 году предполагается подготовить более 10 тысяч специалистов по данному предмету из числа учащихся духовных школ и светских педагогов.

Но, вместе с тем, в светских средствах массовой информации вновь началась дискуссия по поводу необходимости введения «Основ» в школьную программу. В ответ на это представители Русской Православной Церкви призвали не путать «Основы православной культуры» с «Законом Божиим» и обратить внимание на то, что это – культурологический, а не религиозный предмет.

– В его рамках Православие будет изучаться как основа культуры Российского государства. Разве лишними для любого образованного человека могут быть знания о «Троице» Андрея Рублева? Или о том, что за всадник изображен на гербе Москвы? Или понимание того, что именно изобразил Иванов в своей картине «Явление Христа народу»? – заявил секретарь по взаимоотношениям Церкви и общества ОВЦС МП священник Михаил Дудко.

То же самое, по его словам, можно сказать и об изучении иконографии, архитектуры, знакомстве с шедеврами церковной музыки. «Ведь именно из этих составляющих возникла русская культура, в этих сферах она достигла всемирно признанного расцвета!» – подчеркнул священник.

В то же время, он указал на проблему методики преподавания нового предмета, добавив, что в этой сфере еще есть над чем поработать.

– Меня серьезно волнует вопрос преподавательских кадров. Я думаю, что нужно привлечь к этому делу выпускников теологических факультетов светских вузов, специалистов, закончивших православные учебные заведения, и даже священников. Почему бы нет, если религиозной пропаганды на уроках не будет? – полагает отец Михаил.

По его словам, в России имеется десятилетний опыт преподавания «Основ» в некоторых регионах, и нигде этот предмет не стал причиной межрелигиозной напряженности, «хорошо принимается учащимися и родителями».

Радонеж

На данный момент в Российской Федерации религиоведческое образование лицензировано в 41 вузе. При этом выпускающие кафедры по религиоведению занимают совершенно разные места в структуре вуза. Это могут быть философские, исторические, культурологические, общегуманитарные факультеты.

В среднем, востребованность бакалавров, специалистов и магистров по религиоведению составляет около 40-45 процентов, а в ряде вузов, например, в Санкт-Петербургском государственном университете, – 80-90 процентов.
Помимо высших учебных заведений, открывших религиоведение как профильную специальность, одноименные курсы, в качестве общепрофессиональных дисциплин, содержатся в стандартах и других российских вузов. К ним относятся философия, социология, социальная антропология, история, культурология, связи с общественностью.

Именно образовательные учреждения являются основными работодателями для религиоведов-преподавателей. Кроме того, в специалистах по данной специальности заинтересованы издательства, музеи, СМИ, отделы по связям с религиозными организациями в администрациях разного уровня, советы по религиоведческой экспертизе при органах государственной и муниципальной власти и прочие организации.

Служба коммуникации ОВЦС МП