Приложение 6

Использование некоторыми деструктивными религиозными организациями техник контроля сознания своих адептов

     (С использованием информации из: Волков Е.Н. Экспертно-справочная информация о феномене скрытого психологического насилия, выражающегося в целенаправленном установлении отдельным лицом или группой лиц незаконного контроля над сознанием и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия. – Нижний Новгород, 1996.).

     Условия для контроля мышления

     Согласно модели Маргарет Т. Сингер, существует шесть условий для контроля сознания.

  1. Завоевание контроля над временем человека, особенно его (или ее) временем размышления.

  2. Создание ощущения беспомощности у новичка, при одновременном обеспечении его моделями, демонстрирующими новое поведение, которое хочет выработать руководство (лидеры).

  3. Манипулирование сознанием путем вознаграждений, наказаний и практических действий, чтобы подавить прежнее социальное поведение новичка. Использование измененного состояния сознания, чтобы манипулировать жизненным опытом.

  4. Манипулирование наградами, наказаниями и жизненным опытом, чтобы добиться того поведения, которое требуется руководству (лидерам).

  5. Создание плотно контролируемой системы, в которой тех, кто отступает от взглядов группы, заставляют чувствовать себя так, словно у них имеются врожденные отступления от нормы.

  6. Содержание новичков в состоянии неведения и неспособности отдавать себе отчет в происходящем (руководство секты не может выполнять программу реформирования мышления при полной компетенции и информированном согласии личности).

     Техники контроля сознания

  1. Групповое давление и "бомбежка любовью" отбивают охоту к сомнениям и усиливают потребность в принадлежности через использование игр, подобных детским, через пение, объятия, прикосновения и лесть. Термин "бомбежка любовью" применяется не только внешними критиками деструктивных культов, но и самими адептами культов, например, мунитами. Цель методики, сверхназойливостью вызвать у адепта или вербуемого в культ ощущение, что ждали именно только его, что он – это нечто особенное, и общаться с ним адептам культа очень и очень приятно. Новичок не выпускается из-под опеки ни на минуту. Рекомендованная специальными наставлениями мунитов процедура называется "сандвич" и требует, чтобы новичок постоянно находится в окружении двух приставленных к нему опытных адептов, обязанных со всем рвением "сотрудничать" сним и вовлекать его.

  2. Изоляция (отделение) создает невозможность или отсутствие желания сверять информацию, предоставляемую группой, с реальностью.

  3. Техники, останавливающие мышление, вводят новобранца в медитирование, монотонное пение и повторяющиеся действия, которые, при чрезмерном использовании, создают (индуцируют) состояние высокой внушаемости.

  4. Страх и вина вызываются извлечением признаний (исповедей) под предлогом создания близости и обнаружения страхов и секретов, чтобы создать эмоциональную уязвимость посредством явных и завуалированных угроз, также как и чередованием наказаний и наград.

  5. Отказы от сна поощряются под маской духовных упражнений, необходимого тренинга или срочных проектов (планов).

  6. Неадекватное питание маскируется или как специальная диета для улучшения здоровья и достижения духовности, или как обязательная принадлежность ритуалов.

  7. Сенсорная (чувственная) перегрузка навязывает принятие комплекса из новой доктрины, целей и определений (дефиниций), чтобы заменить прежние ценности вероятного новообращенного посредством усвоения массы информации за короткое время с очень ограниченной возможностью критической проверки.

     Три стадии завоевания контроля над сознанием

     Можно выделить три стадии в установлении контроля над сознанием, отличающиеся следующими характерными чертами.

     1. Размораживание (психологическое растормаживание, доведение до состояния психологической аморфности и хаотического состояния сознания):

     2. Изменение:

     3. Замораживание (консервация новых стереотипов);

     Контроль сознания осуществляется в четырех основных сферах:

     Контроль поведения

     Контроль поведения включает в себя следующее.

     Контроль информации

     Контроль информации заключается в следующем.

  1. Использование обмана (умышленное утаивание информации, искажение информации, открытый обман).

  2. Максимально возможное ограничение доступа адептов к не культовым источникам информации или устранение приверженности к ним, загружение адептов культовой деятельностью настолько, чтобы они не имели времени думать.

  3. Изолирование постороннего носителя информации в пользу внутренних доктрин (отсутствие свободного доступа к информации, варьирование информации на различных уровнях и подразделениях внутри культовой пирамиды, регулирование лидером потока информации среди адептов).

  4. Поощрение слежки за другими участниками (объединение по парам по системе "приятельства" для наблюдения и контроля, доносительство лидеру об отклоняющихся от культовых доктрин мыслях, чувствах и поступках).

  5. Широкое использование созданной в рамках культа информации и пропаганды (бюллетени, журналы, газеты, аудио- и видеозаписи, неправильные цитаты, формулировки, взятые вне контекста из некультовых источников).

  6. Использование проповеди (информация о "грехах" – чтобы уничтожить границы личности, для манипуляции и контроля) .

     Контроль мышления

     Контроль мышления включает в себя следующее.

  1. Необходимость интернализации (понуждение к принятию) групповой доктрины как "Истины", включающей в себя следующие элементы:
         "схема тождественна реальности";
         "черное и белое" (нет полутонов);
         "добро против зла" (нет компромиссов и сложных взаимодействий и сочетаний);
         "Мы против Них" (групповое против внешнего мира).
  2. Навязывание принятия "нагруженного" языка (характеризующегося мыслительными клише).

  3. Поощрение только "хороших" и "правильных" мыслей (как это предписывается лидером и группой).

  4. Использование техник прекращения мышления:
         отрицание, рационализация, оправдание, принятие желаемого за действительное ("мышление желаниями");
         монотонное говорение (скандирование), говорение на "языках", пение или гудение;
         медитация;
         произнесение молитв.
  5. Запрет на критические вопросы о лидере, доктрине или политике культа, которые признаются единственно правильными.

  6. Запрет на альтернативные системы верования.

     Контроль эмоций

     Контроль эмоций включает следующее.

  1. Осуществление манипулирования и сужение спектра чувств личности.

  2. Индоктринация убеждения, что в любых проблемах адепта всегда имеется его вина.

  3. Чрезмерное использование вины:
         вина идентичности (личной тождественности);
         социальная вина;
         историческая вина.
  4. Чрезмерное использование страха – индоктринируются различные фобии.
  5. Создание крайностей эмоциональных пиков и спадов.
  6. Использование ритуального, часто публичного признания "грехов".

     Индоктринирование некоторыми деструктивными религиозными организациями фобий в сознание адептов

     Наиболее сильной техникой контроля сознания адептов, используемой деструктивными культами является индоктринация различного рода страхов, фобий. Чувство страха постоянно поддерживается.

     Могут индоктринироваться следующие фобии:

     Наличие диссоциирующих состояний у вышедших из деструктивной религиозной организации

     Свобода покинуть культ в некоторых деструктивных религиозных организациях обычно гарантируется только на словах. Существуют факты, свидетельствующие о том, что многие предпринимали отчаянные попытки снова обрести свободу, однако внедренные в подсознание страхи и преследования со стороны культа доводили людей до психических расстройств и даже самоубийств. Известны факты убийства руководителями некоторых деструктивных религиозных организаций своих адептов, попытавшихся порвать с культом. Правда, данные эти – по зарубежным странам.

     В некоторых деструктивных религиозных организациях после выхода из культа, даже при благоприятной обстановке в семье и помощи специалистов, человек чувствует себя чужим в социуме. При этомтипичными проблемами такого человека являются:

     После выхода из деструктивной религиозной организации бывший адепт находится в диссоциирующем состоянии ("плавающем" возвращающем по механизму триггера обратно к культовому образу жизни). Известны случаи, когда вышедшие из деструктивного культа, в частности "АУМ Синрике", возвращались обратно, вновь уходили и вновь возвращались. По мнению экспертов, если деструктивная религиозная организация очень заинтересована в возвращении вышедшего из нее данного конкретного адепта, существует очень высокая вероятность того, что этот человек будет этой организацией вновь рекрутирован.