Третья книга Ездры

Глава 7

7.1 Когда я окончил говорить эти слова, послан был ко мне Ангел, который посылаем был ко мне в прежние ночи,

7.2 и сказал мне: встань, Ездра, и слушай слова́, которые я пришел говорить тебе.

7.3 Я сказал: говори, господин мой. И он сказал мне: море расположено в пространном месте, чтобы быть глубоким и безмерным;

7.4 но вход в него находится в тесном месте, так что подобен рекам.

7.5 Кто пожелал бы войти в море и видеть его, или господствовать над ним, тот, если не пройдет тесноты, как может дойти до широты?

7.6 Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами;

7.7 но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода.

7.8 Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека.

7.9 Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности?

7.10 Я сказал: так, Господи. И Он сказал мне: такова и доля Израиля.

7.11 Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано.

7.12 И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда.

7.13 А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия.

7.14 Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано.

7.15 Зачем же смущаешься, когда ты тленен, и что мятешься, когда смертен?

7.16 Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем?

7.17 Я отвечал и сказал: Владыко Господи! вот, Ты определил законом Твоим, что праведники наследуют это, а грешники погибнут.

7.18 Праведники потерпят тесноту, надеясь пространного, а нечестиво жившие, хотя потерпели тесноту, не увидят пространного.

7.19 И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего.

7.20 Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием.

7.21 Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. Втор 8, 1.

7.22 А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное.

7.23 Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его,

7.24 презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его.

7.25 И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное.

7.26 Вот, придет время, когда придут знамения, которые Я предсказал тебе, и явится невеста, и являясь покажется, – скрываемая ныне землею.

7.27 И всякий, кто избавится от прежде исчисленных зол, сам увидит чудеса Мои.

7.28 Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми, которые с Ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет.

7.29 А после этих лет умрет Сын Мой Христос и все люди, имеющие дыхание.

7.30 И обратится век в древнее молчание на семь дней, подобно тому, как было прежде, так что не останется никого.

7.31 После же семи дней восстанет век усыпленный, и умрет поврежденный.

7.32 И отдаст земля тех, которые в ней спят, и прах тех, которые молчаливо в нем обитают, а хранилища отдадут вверенные им души.

7.33 Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение.

7.34 Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится.

7.35 Затем последует дело, откроется воздаяние, восстанет правда, перестанет господствовать неправда.

7.36 Я сказал: Авраам первый молился о Содомлянах; Моисей – за отцов, согрешивших в пустыне;

7.37 Иисус после него – за Израиля во дни Ахана;

7.38 Самуил и Давид – за погубляемых, Соломон – за тех, которые пришли на освящение; 3 Цар 8, 23, 30. 2 Пар 6, 14.

7.39 Илия – за тех, которые приняли дождь, и за мертвеца, чтобы он ожил; 3 Цар 17, 21-22.

7.40 Езекия – за народ во дни Сеннахирима, и многие – за многих.

7.41 Итак, если тогда, когда усилилось растление и умножилась неправда, праведные молились за неправедных, то почему же не быть тому и ныне?

7.42 Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных.

7.43 День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдет тление,

7.44 прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет правда, воссияет истина.

7.45 Тогда никто не возможет спасти погибшего, ни погубить победившего.

7.46 Я отвечал и сказал: вот мое слово первое и последнее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрешил.

7.47 Что пользы людям – в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания?

7.48 О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим.

7.49 Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела?

7.50 Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными.

7.51 Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо;

7.52 уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым.

7.53 Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство;

7.54 но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных.

7.55 Светлее звезд воссияют лица тех, которые имели воздержание, а наши лица – чернее тьмы.

7.56 Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем страдать.

7.57 Он отвечал и сказал: это – помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек,

7.58 чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю. Откр 2, 7.

7.59 Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: «избери себе жизнь, чтобы жить».

7.60 Но они не поверили ему, ни пророкам после него, ни Мне, говорившему к ним,

7.61 что не будет скорби о погибели их, как будет радость о тех, которым уготовано спасение.

7.62 Я отвечал и сказал: знаю, Господи, что Всевышний называется милосердым, потому что помилует тех, которые еще не пришли в мир,

7.63 и милует тех, которые провождают жизнь в законе Его.

7.64 Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению.

7.65 Он щедр, ибо готов давать по надобности,

7.66 и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить.

7.67 Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей, то не мог бы век продолжать жить с теми, которые обитают в нем.

7.68 Он подает дары; ибо если бы не даровал по благости Своей, да облегчатся совершившие нечестие от своих беззаконий, то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей.

7.69 Он судия, и если бы не прощал тех, которые сотворены словом Его, и не истребил множества преступлений,

7.70 может быть, из бесчисленного множества остались бы только весьма немногие.